米勒图斯的阿纳基米内斯是希腊哲学家，生活在公元前585年至528年之间，被认为是前苏格拉底哲学家的一部分，他的思想集中于自然现象，而不是自然现象。
Anaximenes的贡献在古希腊自然主义哲学家的世代中非常重要，而且他的某些思想已经争论了数百年。
与他被认为是学生的Anaximander一样，Anaximenes也是研究自然，天文和科学过程方案的博物学家，哲学家之一。
在古希腊，博物学家和毕达哥拉斯人所做的工作被让给苏格拉底和柏拉图的另一种反思性情景的反思所取代。
作为Milesian学派的一员，Anaximenes的思想被Miletus的Thales和Anaximander先前提出的思想所滋养。Anaximenes被认为是三者中最年轻的，死时其反射达到最高点。
Anaximenes的遗产不仅包括对自然的哲学观察，而且还包括天文学，气象学和一般科学等领域的强有力假设。
传记和主要理论
Anaximenes生于公元前585年，位于小亚细亚安那托利亚半岛的米利都市。在它被摧毁之前，他一生都在其中度过。
与阿那西米生活有关的大多数细节今天仍然未知。然而，根据雅典的历史学家阿波罗多洛斯（Apollodorus）的说法，米利都的Anaximenes生活在萨迪斯（Sardis）的围困时期，并于公元前524年去世。
在Anaximenes中，众所周知他是Anaximander的门徒，并且属于离子学校或米利都学校。
哲学家西奥弗拉斯（Theophrastus）在他的作品中不仅将他描述为门徒，而且将其描述为Anaximander的同伴。据估计，Anaximenes比Anaximander小22岁。
Anaximenes和空气-Arjé
众所周知，他是第一个提出重要的拱门或拱门理论的哲学家，该理论肯定了原始物质原理的存在，所有事物的出现都遵循该原理。对于阿那西米内斯来说，拱顶就是空中。
多亏了原始理论，阿纳西美提出了基本的物理概念，例如物质的不同状态（反射和凝结）。这些概念使他能够解释引起自然界所有变化的定量和定性运动方式。
对于附生动物而言，空气的凝结使云层得以形成，从而产生水。反过来，水会结冰，结石和泥土。另一方面，空气的加热会引起火灾。
他渴望捍卫关于物质起源的理论，导致他不同意泰勒斯·德米利托和阿那克西门德提出的第一项原则。
人们认为，将空气作为生命的第一原理的方法是从他对自然的观察以及呼吸现象对生命的重要性开始的。
宇宙与人
Anaximenes是第一个将世界理解为具有自己灵魂的类人的哲学家，类似于人类的灵魂。这样，当人们死亡时，他们的灵魂就加入了宇宙。
他对气象学，天文学和哲学的了解促使他提出地球是平坦的并且漂浮在空中。
与其他希腊哲学家相比，这种方法被认为是一种倒退。另一方面，由于他在物理学上的知识，他还说，恒星不是在地球下面移动，而是绕地球移动。
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得益于希腊历史学家Diogenes Laertius的故事，Anaximenes创作了多部作品。不幸的是，目前没有大多数记录。
但是，Anaximenes因其著作《自然》或《附生动物》而著称。Diogenes说这本书是用爱奥尼亚语方言写的，风格简单，没有多余的东西。
Anaximenes的历史重要性并没有像他渴望揭示现实本质那样集中在他的宇宙学上。
关于自然
Anaximenes的工作被总结为今天丢失的一本信息丰富的书。“论自然”是一篇存续到古典和中世纪文学批评早期的论文。
Anaximenes的这项工作使得在不求助于超自然假设的情况下，为科学和数学方法打开了通往自然的门槛成为可能。
Anaximenes在他的工作中从环境中投射的阴影出发，对一天中的各个阶段进行了初步研究。
他的散文和假设与当时的Anaximander进行了比较。Anaximenes的位置被认为对后来的哲学家和科学家影响最大。
Anaximenes的贡献
自然的形而上学
Anaximenes的思想并没有集中在人类的内省或他在世界上的地位，而是在围绕着他和他所居住的世界的自然元素的原始品质。
尽管考虑了这些因素，但他还是从唯物主义立场出发，在某种意义上说，其他元素的形成是可以识别的。
从这一立场出发，Anaximenes反思了某些自然现象对其自身，地球和人类所具有的重要性或机理。
对世界的物质解释
Anaximenes是第一个试图解释世界机制的人，抛开了超自然的概念。
与其他人一起，他设法辨别了存在的一切都是物质起源。Anaximenes被认为是物质一元论的实践者。迈尔斯学派开始探索苏格拉底式的思想流。
尽管走上了获得经验知识的道路并抛开了迷信，但众所周知，阿纳克西米内斯的假设尽管雄心勃勃，甚至是合乎逻辑的，但其内容却有些梦dream以求，他的搭档阿纳克西曼德的假设被认为是更加务实的。 。
空气是必不可少的元素
对于阿那西米而言，产生所有其他物质的物质或元素是空气。这个职位与Thales和Anaximander面对，他们曾将其他元素视为原始元素。
Anaximenes试图通过空气证明其从物理过程（如凝结和稀疏化）生成其他元素（水，土，火）的能力。
Anaximenes空气的原始特征不仅是自然的或物理的，而且与个人的思想密切相关。
作为世界的基本原则，将空气作为物质原因，人类也将认为自己是由空气起源的。考虑到人类的灵魂是能够将身体凝聚在一起的空气。
元素的转变与世界的起源
阿纳克西米涅斯认为空气是原始元素，它使地球保持原状，在当时被认为是平坦的。
通过凝结的过程，空气像云一样形成了天体。这些，水以及所有事物的结合形成了地球。相反的过程，即稀疏化，使得有可能从空气本身着火。
尽管这位希腊哲学家具有自然主义的基础，但他仍试图将一种精神特征印刷为空气的原始元素，并且不仅在人类的生活中而且在其灵魂的完整性中都发挥着重要的作用。
因果统一
Milesian学校的成员过去对他们所研究的元素和现象有一个大致的了解。
Anaximenes并没有将他的自然痛苦看作孤立的案例，而是在困扰他的不同行为或自然表现中寻求统一的性格。
到那时，这减少了对某些自然现象的神圣归属，Anaximenes允许自己通过空中将其整合到他的统一位置，甚至作为形成当时已知的外星体（如太阳）的一种要素。
思考后的垫脚石
据称，阿纳克西米内斯为毕达哥拉斯和原子主义者后来加深的自然主义和数学思想的连续性奠定了基础，并为后来被苏格拉底和后来的哲学家解决的最初的形而上学思考奠定了基础。
尽管人们辩论了米利西亚学派的最大遗产是否来自Anaximenes或Anaximander的作品，但在毕达哥拉斯的作品中，人们看到了一年级作品的明显反思影响，尽管也得到了Anaximander某些客观假设的支持。
Anaximenes的哲学被其他哲学家（例如Anaxagoras和Apollonia的Diogenes）作为基础，他们采取了许多职务，并保持了空气作为物理世界必不可少的元素的重要性。
Anaximenes的思想被认为是Thales发起并由Anaxagoras延续的最高点。
然后，Anaximenes封闭了Milesia学院所施加的知识循环，以这种方式将其自然，物理和精神原理作为这一哲学思潮的参考，这也是由于其遗产的平淡无奇。
参考文献
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