魔鬼的拥护者：术语和示例的由来 - 文学

“ 魔鬼的拥护者 ”在直觉上与一个总是反对的人联系在一起，但是隐喻背后的图像表明，支持者必须在强加其标准之前克服邪恶的力量，才能驳斥任何论点。只有提议供奉天主教的人才应有这种区别。

就像我们已经说过的那样，通常当恶魔的拥护者会立即将指示的人摆在一个不需要的位置，或者几乎没有美德。尽管从法律上讲，我们所有人都有辩护权，其任务是行使有利于其名字谴责的人的辩护权，但这会使任何法人处于不利地位。

魔鬼的拥护者这个概念源于天主教。资料来源：互联网档案馆

这是大多数人在不了解含义的情况下使用的短语之一，并且大多数时候他们并不完全理解。在极少数情况下，它是脱离上下文使用的，它是谨慎使用的，并且带有贬义性的意图，而这种意图并不总是有益或适当的。

只有当我们深入研究术语的起源和出处时，我们才可以公正地评估最初看起来像是一个令人毛骨悚然的交易，甚至可以利用假设这种辩护来充实争议，以期使问题无根底。总是很明显。

术语的由来

要深入研究该术语的起源，我们必须回到16世纪，并将自己置于天主教会中，该教会虽然失去了一些重量，但在旧世界仍然发挥了很大的影响力。众所周知，长期以来，这个宗教机构统治着人类的政治命运。

君士坦丁在我们这个时代的第三世纪将基督教作为如今decade废的罗马帝国的正式宗教之后，便有了一个完整的框架，以寻求建立必要的体制支持，以使这一信仰在所有帝国领土中盛行。

在相信文化上反对野蛮主义和希腊哲学遗产的感觉框架内，教会在神学领域采取的许多行动和倡议都源于罗马传统的怀抱。

尽管看起来有些自相矛盾，但正是由教会建立了恶魔拥护者的形象，其任务是保证这些人物的无可挑剔的高贵和纯正，这些人将逐渐成为天主教信仰各方面实例的一部分。

1586年，当时的天主教最高会长教皇西克斯图斯五世（Sixtus V）创立了倡导者彻底毁灭组织，其任务是将规范化进程限制在这样一个程度，即毫无疑问，登上圣坛。

也被称为“信仰的推动者”，负责这项职能的人承担了确保所有提议被殴打，成圣或成圣的人的行为上没有丝毫道德缺陷的责任，并且他们将享有如此高的荣誉。精神上的支持以支持其事业。

因此，在宗教官员进行的无休止的过程中，他们的任务是驳斥那些提出了最初被接受并值得考虑的倡议，但由于无法克服抵抗力量而屈服的人的所有论点。它涉及魔鬼的拥护者。

在教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）进行了重要的改革后，使册封程序更加灵活，恶魔拥护者的形象从检察官变成了支持和记录文件的秘书。

这些改革产生了500种经典，而自20世纪初以来则只有98种经典。

充当魔鬼的拥护者是要提出与自己的信念背道而驰的理由，以激起不一定是意识形态反对者的人的论点，而他们试图完全说服的人可能并未考虑所有可能性。

当我们使用情景分析评估工作状况时，可以反映上述内容。通常，这种智力锻炼是在追求相同目标的同类工人中进行的，因此他们的观点自然会趋于一致。

尽管这对于团结努力和压缩工作团队以确保结果的有效性是有利的，但它存在许多缺陷。如果不花力气摆脱范式形式的潜在先入之见，任何分析都可能是肤浅而又不准确的。

在构建任何性质的情境房间的场景时，至关重要的是让人们采取恶魔拥护者的态度，即使没有详尽地声明这种态度。此外，非常希望且方便的是，该角色在彼此之间动态跳转，以丰富其中涉及的内容。

在某些情况下，恶魔的拥护者并不完全受益，其中一些可能来自个人层面。

例如，当一个人不断批评与之有友谊的另一个人，突出第二人所面对的情况的消极方面，并以破坏性的方式反复质疑他们的标准时，就是充当魔鬼倡导者的个人。

不惜一切代价行使反对的思想，即使在内部不接受，也有利于寻求真理，并采取一种方法来揭示所有观点，否则，这些思想应在共识的环境中得到保护。，将不予考虑。

正如我们所看到的，归根结底，魔鬼的拥护者不应成为感到被侮辱的理由，而恰恰相反，在许多情况下，这反映了能够基于对我们显而易见的问题的质疑而从事智力活动。乍一看。

总而言之，身为魔鬼的拥护者可能意味着拥有从多种多样的方面着手解决同一问题的罕见能力，而抛弃了自己的信念。