内在价值是某个对象本身具有的内在价值,即定义它的自身特征。定义此概念花了很多时间,因为它的属性已被视为理所当然。
许多研究都集中在具有内在价值的东西上,而没有事先定义内在价值是什么。另一方面,在整个哲学史上,这些价值观一直是其他哲学主题的基础之一。
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例如,对于结果主义而言,如果一项行动的后果本质上比在相同条件下执行的另一项行动的后果更好,那么从道德的角度来看,一项行动是对还是错。
其他理论认为,做对与错事与某人可以采取的行动的结果的内在价值有关。甚至有一些人断言这些价值观与道德正义中的判断有关。
内在价值的概念在哲学史上有着悠久的历史,因为自从希腊人在其关于恶习和美德的著作中就已经对其进行了处理,但是在20世纪这个问题得到了阐明和深入研究。
特点
在定义内在价值的特征之前,重要的是要注意这个主题已经成为哲学领域众多研究的主题。
首先,要指定值是否与善良有关,例如现实主义。在其中,博物学家认为善良与自然属性有关。
关于价值的另一种观点是由动机主义者给出的。Axel Anders TheodorHägerström认为,所有价值归属本质上都是情感的表达。对他来说,说“某人是好人”不仅是对他善良的肯定,而且他在说“为那个人而欢呼”。
这位瑞典哲学家称此标准为“价值虚无主义”,后来由实证主义者阿尔弗雷德·朱尔斯·艾尔(Alfred Jules Ayer)和查尔斯·史蒂文森(Charles L. Stevenson)提出。
史蒂文森特别指出,评估表达了讲话者的态度和感受。因此,无论谁说“善良是有价值的”,都意味着表达了对所述讲话者善良的认可。
最后是门罗·柯蒂斯·比尔兹利(Monroe Curtis Beardsley)的职位。这位务实的哲学家拒绝以下事实:具有外部价值的事物以存在其他具有内在价值的事物为前提。因此,对他而言,只有外在价值存在。
乔治·爱德华·摩尔的内在价值
在非自然主义哲学中,有英国乔治·爱德华·摩尔。这位哲学家认为,任何试图将“善”确定为自然财产的尝试都将陷入“自然谬论”。
以这种方式,出现了对具有愉悦或欲望的善感的识别。它也明确表明善是一种简单的“非自然”属性。这意味着它是无法在科学中检测或量化或无法用科学仪器测量的属性。
他的作品基于是否有可能分析内在价值的概念。从这个意义上讲,它建议将概念划分为由较简单元素形成的概念。
摩尔的建议是一个思想实验,目的是理解这个概念并确定什么本质上是好的。这意味着要考虑可以将绝对孤立存在的事物或对象判断为具有良好的存在。
换句话说,它正在询问所讨论的对象是否具有与他人的关系之外的价值。因此,某种事物如果具有其内部性质,将具有内在价值或内在价值。这是因为它不源自任何其他事物或对象。相反,如果它的价值来自其他东西,则它具有外在价值。
John O'Neill的内在价值特价
哲学教授约翰·奥尼尔(John O'Neill)对内在价值的多样性进行了研究,这些内在价值由于其特殊性而不能被忽略。
对于O'Neill,在以下情况下,值是固有的:
-它本身就是目的,没有工具价值或最终价值。
-没有关联价值。这是因为它具有对象的特征属性,而在其他对象中没有引用。
在该项目中,询问美学价值是否是关系价值。他得出的结论是,它是关系性的,但这并不是在非工具性意义上固有的障碍。
-它具有客观价值,不受主观,自觉的评估。
内在价值的例子
可以提及内在价值的一些示例是:
-为一个人而不是他们的职业,他们的社会状况或因为与他们成为朋友而重视一个人,因为所有这些价值观都是关系或工具性的。
-评估景观的价值。如果它是沙滩,因为它的沙滩和大海很美;如果是一座因山坡,山顶之美而闻名的山峰。
如果将其作为旅游目的地进行估价,那么它的估价就已经终结了。如果重视开展经济冒险,那将是一种工具性价值:赚钱。
-重视干旱后的一场倾盆大雨,因为客观地对环境而言,这对于其生存至关重要。尽管这似乎是一种关系价值,但它本身就是一种内在价值,因为没有它就没有生命。
珍视动物的生命,因为它是对整个生命的尊重。如果只珍惜濒临灭绝的动物的生命,那将是最终评估。这正试图将这种物种保留在地球上。
-无论艺术品是代表某个著名艺术家还是某个艺术运动,都以其本身的美来评价艺术品,因为在一种情况下或另一种情况下,艺术品都将面临关系评估。
参考文献
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