托马斯·塞缪尔·库恩（Thomas Samuel Kuhn）是20世纪的美国物理学家，历史学家和科学哲学家。他的研究对理解人类如何构造知识的方式做出了重大贡献。
他在大学教室里的教学以及他的书籍和研究都显示出了未曾想到的道路。与他一起，范式的观念得到了巩固，库恩天学派出现了，科学改变了人们对生活的理解方式。
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托马斯·库恩的方法影响了许多后续研究。研究者使自己脱离了宗教所植入的传统观念，甚至使自己脱离了十九世纪的实证主义。
他的愿景搁置了结构主义，功能主义和马克思主义本身的教条主义。他甚至提出在同一时空内多种范例并存的可能性。在实践中，他的生活和他的作品表明教条如何反对知识的发展。
传
1922年7月18日，托马斯·塞缪尔·库恩·斯特罗克（Thomas Samuel Kuhn Stroock）出生于俄亥俄州辛辛那提。他是两名犹太裔知识分子的儿子：工业工程师塞缪尔·库恩（Samuel Kuhn）和进步作家，出生时富有的米妮特·斯特罗克（Minette Stroock）。
库恩一家没有宗教信仰，但有社会主义思想。因此，汤姆-曾被托马斯称为-一直去林肯学校学习，直到他五岁。该机构的特点是公开，非标准化的培训。
后来，一家人搬到哈德逊河畔克罗顿。托马斯在那里与激进老师一起在Hessian Hills学校学习了六到九岁的音乐。
由于父亲的工作，汤姆几次更换了教育机构。18岁时，他毕业于纽约州沃特敦的塔夫脱学校。
跟随父亲的脚步，他去了哈佛大学，在那里学习物理学。起初，他对计算有疑问，但在老师的鼓励下，他步履蹒跚。他在21岁时已经获得学位。
托马斯曾经是物理学专业的毕业生，后来加入了无线电研究实验室理论小组。他的工作是找到如何对抗德国雷达。1943年，他去了英国，然后去了法国，最后去了柏林。他最终回到了哈佛。
他在24岁时获得了硕士学位，然后在27岁时成功地获得了博士学位。
婚姻
1948年，他与凯思琳·穆斯（Kathryn Muhs）结婚，并与他育有两个女儿和一个儿子。这场婚姻持续了30年，以他的伴侣的死亡而告终。凯瑟琳（Kathryn）是位致力于家庭生活和抚养丈夫的女性。根据当时的报纸报道，她充满了仁慈和甜蜜。
他的第一任妻子于1978年去世。三年后，他与Jehane Barton Burns结婚，他也是母亲所在的同一所大学的作家和毕业生。她陪着他直到他生命的最后一天。
1994年，库恩72岁时被诊断出患有肺癌。两年后的1996年6月17日，他去世了。
社会和政治背景
战争爆发前的两年，美国进入了一场严重的经济危机，这场危机在肉类和钢铁工业中造成了重大打击。
左翼政党赞成妇女投票，选举人次增加一倍。北部的俄亥俄州以其工业潜力为特征。这导致到20世纪10年代初，它知道35％的失业率。
在年轻时，库恩（Kuhn）在完成大学学业后，与一个反对参加任何战争的社会组织调情。
托马斯对调查的奉献赢得了他的永久认可。他是哈佛研究员学会的成员，该学会至今仍是一个学术组织，其成员因其创造能力和智力潜力而选择其成员。
入选者将获得三年奖学金。在此期间，获奖者必须在自己感兴趣的其他领域发展个人和智力。托马斯深入研究了科学的历史和哲学。
他开始研究亚里士多德，并意识到要了解希腊天才在其历史背景之外的贡献是多么不可能的事情，他转向了。他分析了大学如何教授科学，并了解一般概念是基于教条原则的。
劳动生活
出于开放的包容性背景，普遍的教条主义显然使库恩无法忍受。
在1948年至1956年之间，他在哈佛大学教授科学史。然后，他转到加州大学伯克利分校，并在历史和哲学系并行工作。自成立以来，加州的特点是拥有一个独特，复杂，多元文化的社区，甚至在社会上叛逆。
托马斯·库恩（Thomas Khun）在40岁时出版了他的《科学革命的结构》一书，该书把学者们的一种新的分析类别，一个新颖的概念：范式放到了学者的桌子上。
1964年，他回到美国北部。宾夕法尼亚州普林斯顿大学将他加入了他们的团队，并向他赠送了摩西·泰洛斯·佩恩（Moses Taylos Pyne）哲学和科学史教授。
在那个国家，大学倾向于以赞助者和慈善家的名字来创建主席，他们资助学术和研究活动。
昆在47岁时主持了科学史学会。七年后的1979年，他被麻省理工学院（MIT）聘用。他在“劳伦斯·洛克菲勒”（Laurence S. Rockefeller）椅子上担任哲学教授。
范式概念
范式的概念是托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的最大贡献之一。这位科学家试图了解使科学得以发展的概念。
在此之前，科学一直在不断发展。这与达尔文主义的生物学家概念有关，后者在知识的思考和行动中盛行。
但是，库恩意识到，在积累知识方面，存在着一个社区。它由一群拥有相同愿景和相同程序的研究人员组成。
因此，通过分析历史过程，托马斯意识到有时候这种想法会减弱。危机发生了，它产生了飞跃：出现了新的理论。
正是基于这种理解，库恩建立了范式的概念。他将其定义为科学界共享的信念体系，共同价值观以及实现它们的方式。
该范式源自一种世界观，即人类群体对生命本身的理解方式。这种世界观导致了如何采取相应行动。它讲述了如何理解物理，生物，化学，社会，政治或经济现象。
实际例子
理解范式概念的一个很好的例子是一个社区，该社区根据神创论的视角和至高无上者的存在来定义自己。对于她来说，一切都对神圣的计划有所反应。毫无疑问，因此预先定义了原点。
因此，想知道，做科学，就在于研究后果和过程。没有人质疑起源或试图理解它。
通过范式的概念，可以理解科学界可以从不同的世界观出发。因此，根据范例，做事，回应的方式将有所不同。理解的方式将取决于每个社区的历史和社会学因素。
库恩指出，有几个因素影响着科学家利益所在的社区的范式概念。可用于您的研究的财务资源也很重要。
另一个因素是资助研究的团体的利益。此外，有关社区成员的规范和价值观具有非常明显的影响。
根据库恩的科学阶段
托马斯·库恩（Thomas Kuhn）对科学的贡献是多重的。他不那么教条的眼光使他放开了几个世纪以来愈演愈烈的偏见和局限。
作为科学哲学的历史学家，他确定了知识的不同过程所经历的三个阶段。
预见性
首先是预知阶段。这可以通过不存在允许在特定路径上进行研究的中央范式来定义。这样的道路必须具有所涉研究人员共同的技术和程序。
师范科学
下一阶段是普通科学的出现。库恩就是这样受洗的。当科学界试图解决困扰其社会的问题时，就会发生这种情况。
这在特定时间发生，并且对特定人群有效。从大多数人接受的范式开始，就可以回答没人会问的问题。
革命科学
在这个安全框架中，迟早会出现一些异议。然后进入第三阶段：革命科学。使用该术语是因为确定性的基础将被拆除，并且一切都会改变。
产生怀疑危机的原因是，在研究现象之前，了解知识的工具就停止了工作。这导致了冲突，并在那时出现了新的范例。
有些作者指出，托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的前任首先处理了这个问题。关于匈牙利的迈克尔·波兰尼（Michael Polanyi），他也从物理化学学到了科学哲学。
他们俩共同进行了许多讨论和公开演讲。甚至在第一本书的序言中，库恩都公开感谢他为他的研究做出的贡献。
参考文献
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