在地心说还是地心模型是捍卫论文，地球是宇宙的中心的假设。根据该理论，地球是不动的，而行星和恒星则以同心圆围绕它旋转。
哲学家亚里斯多德被认为创造了地心理论，如上所述，该理论指出地球是宇宙的中心轴。托勒密坚持并扩展了这一理论，后来又以哥白尼的日心说为补充。
自起源以来，人类就面临着生存的怀疑。人类所达到的合理性使人类创造了一个关于其起源和周围世界的无限问题的系统。
随着我们的发展，我们找到答案的方式也确实做到了，而取代了当时流行的无数理论，这些理论已被新方法废除或取代。
起源
宇宙学是一门自远古时代以来与哲学并驾齐驱的科学。希腊，埃及和巴比伦的哲学家等在观察天穹时发现了无限的可能性。这些可能性完善并确立了哲学思想发展的阶段。
柏拉图式二元性对亚里士多德的思想产生了重大影响，它支持存在两个世界的想法：一个由存在于持久运动中的自然的四个要素（地球，空气，火，水）形成月底下），另一个不动，廉洁和纯正，被称为第五精华（超上世界）。
地心说的起源大约可以追溯到柏拉图认为地球位于宇宙中心，行星和恒星围绕它围绕天体旋转的时代。
柏拉图雕塑。
他的见解符合其论文的神话解释（《共和国》中的“ Er的神话”）。在此他将自己对宇宙力学的想法与涉及``必要主轴''的神话进行了类比，以解释物体如何绕地球旋转。
尤多克斯
大约在485年。C.着重介绍了柏拉图的门徒叫Eudoxo。他出生于克尼多斯市，是一名数学家，哲学家和天文学家。
尤多克斯（Eudoxus）得知有关在埃及进行的有关天文学的研究的消息，他准备与祭司迄今进行的观察和理论联系。
在他的一本名为《速度》的书中，他通过分配给每个球体的4个球体系统解释了恒星的运动。
太阳系的这一经典建议提出，地球是球形的，位于系统的中心，而三个同心球在其周围交替出现。
这些球体如下：一个外部球体，其旋转持续了24小时并运送了不动的恒星；另一个球体的中部从东向西旋转，并持续了223个lunation；一个内部球体，其包含月球并旋转了27天。五小时五分钟。
为了解释这5颗行星的运动，每个行星分配了4个球体，而月球和太阳分别需要3个球体。
亚里士多德的贡献
亚里斯多德雕塑
亚里士多德的宇宙学是建立在自然哲学的基础上的，而自然哲学则是通过一种辩证法（旨在发现真相的领域）在感官（身体的）上感知到的。
亚里士多德优化了Eudoxus的建议。亚里士多德的方法提出将地球作为宇宙的中心，而所谓的天体在同心无限旋转的球体周围交替变化。
可以理解的是，对于古代人来说，地球占据了宇宙中心的想法是可信的。从地球上看向天空看去，他们意识到是宇宙在绕地球运动，对他们来说是一个固定的固定点。地面是观测星星，太阳和月亮的平坦地方。
文明的进步以及数百年的研究和知识的发展，使巴比伦和埃及的古代天文学家，甚至当代的地中海天文学家，都提出了关于地球形状及其在宇宙中心位置的第一个想法。
这一概念一直持续到17和18世纪，当时人们在追求科学进化时出现了新的观念。
地心说的接受
那些加入这种方法的人是根据观察结果这样做的。其中之一是，如果地球不是静止的，那么我们可以看到固定恒星在运动，这是恒星视差的产物。
他们还认为，如果是这样，星座将在一年的时间内发生重大变化。
由尤多克斯（Eudoxus）发起并由亚里斯多德（Aristotle）提出的同心球理论被搁置了，因为不可能基于此理想来开发高效而精确的系统。
即使这样，托勒密提出的模型（非常接近亚里士多德的模型）也具有足够的延展性，可以适应多个世纪以来的观测结果。
托勒密体系
关于Eudoxus同心球的想法并没有解释由于距离的变化引起的行星表面清晰度的差异。
托勒密体系是在此基础上建立的，该体系由公元2世纪的亚历山大天文学家Claudius Ptolemy创建。C。
托勒密
他的作品《最高智者》是希腊天文学家数百年来所做工作的结果。在这项工作中，天文学家解释了他对行星力学和恒星的概念。它被认为是古典天文学的杰作。
托勒密体系是基于存在称为不可移动的马达的巨大外部领域的思想，该领域的特征是是一种无害的本质或以太币驱动了感性的世界，保持了不可移动和完美。
防御和周转
托勒密模型提出了这样一个思想，即每个行星都取决于两个或多个球体的运动：一个对应于它的不同球体，即以地球为中心的最大圆；另一个对应于Epicycle，它是一个较小的圆，它沿着脉管以匀速运动旋转。
该系统还解释了行星所经历的逆行运动速度缺乏一致性。托勒密通过纳入等值的思想解决了这一问题; 与地球中心相邻的外部点，从那里可以感觉到行星以恒定速度运动。
因此，可以说，从数学概念上，托勒密对地心理论的贡献是对行星轮，后轮和对等的想法，该想法提炼了Perga的Apollonius和Nicea的Hipparchus提出的关于该主题的第一个假设的想法。
订购
托勒密球体从地球开始排列：最近的是月亮，其次是水星和金星。然后是太阳，火星，木星和最遥远的太阳：土星和静止恒星。
西方最终接受了由此产生的制度，但现代性发现它很复杂。然而，对于不同的天体运动，甚至逆行运动的结束和开始的预测，在出现之时都是非常令人接受的成就。
地心理论的特征
-地球是宇宙的中心。
-宇宙中没有空隙，它是有限的。
-每个行星都在4个同心透明球体中运动，而太阳和月亮则在3个球体中运动，每个球体都是3个。
-有两个世界：肉体的或明智的，它们是腐败的，并且在不断地运动；另一个世界是完美，纯净，静态和廉洁的，这是其环境中所有运动的本质。
-使用了“等值”一词，该术语对应于标准化相对于地球的星体和行星运动的点。
-还出现了“行星轮”一词，这是行星的圆周路径。
-另一个特征性概念是变位，它是地球在其上运动和旋转的最外圈。
-水星和金星是内行星，它们的运动被确定以确保相对于派生线始终与等点平行。
日心说是不是取代了地心说？
在有关这一主题的大量信息中，在现代性中获得更大力量的论据之一是哥白尼提出的日心说开始出现，以完善亚里士多德和托勒密体系，而不是取代它。
目的是使计算更精确，为此他建议将地球作为行星的一部分，然后将太阳视为宇宙的中心，并保持完整的圆形和完美轨道，以及后移和周转周期。
参考文献
- 维基百科“免费百科全书”中的“地心理论”。于2019年2月3日从Wikipedia The Free Encyclopedia检索：es.wikipedia.org
- Domuni Universitas的“自然哲学”。于2019年2月3日从Domuni协会检索：domuni.eu
- 马丁内斯，安东尼奥。“在我们的文化中，天文学重要吗？” 在宣言中。于2019年2月3日从《宣言》中检索：elmanifiedto.com
- EcuRed中的“ Almagesto”（书）。于2019年2月3日从EcuRed检索：cu
- 保罗·M。《 Google图书》中的“宇宙的秘密”。于2019年2月3日从Google图书检索：books.google.cl