该Hatunrunas是一群普通人谁是印加帝国的社会系统的一部分。它的人口分为两个部分：洋狮，被奉为国王服务的个人。以及能够饲养牲畜，在军队中服役并从事捕鱼和手工艺品的半兽人，哈图鲁纳人。
Hatunrunas从年轻开始就是工人，在他们成年之前，他们必须根据年龄和性别，帮助父母完成家庭和田野的所有杂务。
马丘比丘，安第斯印加古镇。
女孩帮助母亲，男孩帮助父亲。Hatunrunas所做的一切均由印加州严格下令和评估。
Hatunrunas首先是农民和牧场主。与封建时代一样，他们的日常劳动是用食物供家庭住所和衣服，而不是用金钱或硬币来支付。
Hatunrunas无疑是印加帝国的劳动力，并且在他们的帮助下，印加人得以发展成为一个社会。
Hatunrunas的主要特征和生命阶段
作为一个社会的一部分，Hatunrunas具有习俗，礼节，仪式和宗教信仰。他们是印加人的一部分，但与此同时，他们的文化与其他人民和族裔的文化不同，具有自己的生活方式，地理位置和知识。
这是Hatunrunas的最重要特征。
生活的开始
Hatunruna妇女坚强，她们不允许自己被痛苦带走。一名孕妇要分娩时，她只是走到最近的河边蹲下，一直推到怀抱婴儿为止。
刚从子宫里出来的那个女人把新生婴儿沐浴在河水中，一口咬断了脐带。
此后，为了避免在小婴儿中感染，该妇女传播了一种具有抗病毒和抗菌作用的草药药膏。
分娩后，妇女立即继续做家务，无论是钓鱼，做饭还是洗衣服等致命性的事情。Hatunruna妇女是摆在社会面前的坚定榜样。
孩子们回到家时就收到了他的名字。通常，婴儿的名字对应于其最突出的身体特征或分娩地点。
儿童生活
Hatunruna婴儿被从地面哺乳，也就是说，他们的母亲没有将他们抱起。婴儿也没有被抱着或走路。
当一个大约一年的孩子（他开始踏步的平均年龄）开始走路时，他的父母会在地面上挖一个洞并将他抬到腰部。
人们认为宠爱或宠坏一个孩子会使他成为一个软弱的人，因此即使从小就对孩子进行严格的对待。
当他们年纪大到可以帮助父母完成印加帝国等级制所承担的共同任务时，男孩们陪伴父亲，女孩陪伴母亲。
从小开始，学习的方式就是通过观察，榜样和重复与前辈相同的动作。
当女孩们学会编织，做饭，摘花，在河里洗甚至钓鱼时。孩子们学会了狩猎，战斗，饲养牲畜，种植植物以及其他更强大的活动。
在某些情况下，Hatunrunas认为自己是贵族的高薪奴隶。尽管他们的任务艰巨而持续，但他们并不缺少食物，衣服或庇护所。
年龄的到来
Hatunruna妇女成年后必须结婚，这是法律。每隔18年便要建造新房屋，让哈图努纳人与战争的死亡作斗争，并为印加帝国提供了大量的年轻人口，适合从事繁重的建筑工作以及其他需要劳动力的工作。
就男人而言，他们结婚了，是的，只有是的，他们从战争中回来了。通常在25岁之前。因此，举行了年度仪式，将所有25岁的男性和18岁的女性随机配对。
另类婚姻
除了印加风俗习惯的公共结婚仪式外，Hatunrunas还拥有另一种婚姻，即男人选择了一个女人并与她住了一段时间。
这样，男人们确定了他们选择的女人是否擅长做家务。如果好，他们结婚了。
不管采用哪种婚姻方式，哈图伦娜人只能娶一个妻子。一夫多妻制者被判处死刑。
一夫多妻的权利仅由国王和政府领导人持有。
老年人的活动
Hatunrunas过着单调的生活，毫不含糊地进行着日常活动，直到他们的生命中期。当他们50岁时，他们不再服兵役，因为他们不再拥有印加帝国所需的力量，活力和耐力。
同样，他们向印加政府提供的服务也有所减少，无论是作为牧场主，农民，渔民，猎人，泥瓦匠还是陶工。
人们拥有自己的房屋，器皿和工具，但他们不拥有自己居住的土地。这些空间和土地属于国家所有，国家将它们借给哈图恩鲁纳斯市（Hatunrunas），以感谢他们多年来的服务。
同样，减少对印加帝国的服务也减少了食物和衣服。
但是，州长们建立了一个制度，使他们可以喂养成年人，并至少为他们提供最低的生活必需品，以避免灾难，疾病和死亡。
此外，到50岁时，哈图鲁纳斯（Hatunrunas）绝大多数人都有在职和工作的年幼子女，这些子女帮助父母。
Hatunrunas的最后几年
在哈图恩鲁纳（Hatunruna）生命的尽头，男女都享受了持续数天的节日和宗教仪式。
高龄意味着他们在辛苦和忙碌之后会休息并为他们感到高兴。在庆祝活动中，人们流行喝用玉米制成的酒精饮料“ acja”。
老年人虽然乐在其中，并且从繁重的工作中休息下来，但他们并没有停止工作。他们必须制作绳索和麻袋，饲养小动物，并抚养孩子。
参考文献
- Diez Canseco的Maria Rostworowski。（1999）。印加王国的历史。Google图书：剑桥大学出版社。
- 艾伦·科拉塔（Alan L. （2013）。古代印加。Google图书：剑桥大学出版社。
- 斯坦利·戴蒙德（Stanley Diamond）。（1980）。人类学：祖先和继承人。Google图书：Walter de Gruyter。
- 保罗·理查德·斯蒂尔（Paul Richard Steele），凯瑟琳·J·艾伦（Catherine J.Allen）。（2004）。印加神话手册。Google图书：ABC-CLIO。
- 布鲁克·拉森（Brooke Larson），奥利维亚·哈里斯（Olivia Harris），恩里克·坦德（Enrique Tandeter）。（十九点九十五分）。安第斯山脉的种族，市场和移民：处于历史与人类学的十字路口。Google图书：杜克大学出版社。
- 戈登·弗朗西斯·麦克尤恩。（2006）。印加人：新观点。Google图书：ABC-CLIO。
- 塞萨尔·费雷拉（CésarFerreira），爱德华多（Eduardo Dargent-Chamot）。（2003）。秘鲁的文化和习俗。Google图书：格林伍德出版集团。
- 查尔斯·史丹尼斯（Charles Stanish）。（2003）。古代喀喀湖：秘鲁南部和玻利维亚北部复杂社会的演变。Google图书：加利福尼亚大学出版社。