米兰的THE令是什么？ - 历史

在米兰敕令是由罗马帝国在宣布宗教自由和罗马不同宗教团体信徒的迫害停止的300S出台了宣言。

该法规的主要受益者是基督教。该法令是伟大的君士坦丁一世（统治罗马西部地区）和利辛纽斯（巴尔干和东部地区的统治者）之间正式会议的结果。

米兰E令通过在罗马帝国内授予基督教合法身份来扩大宗教容忍度。

直到半个多世纪后，基督教才成为罗马帝国的正式宗教。米兰E令被认为是该事件的重要先例。

米兰the令颁布后，基督教在罗马帝国占了上风，在整个帝国的50名成员中，约有1,500名主教见识，至少有600万教区居民。

米兰the令的背景和历史

自第二世纪以来，基督徒人口的不断增长导致当时的皇帝采取了逼迫和暴力措施：戴克里先和加列里乌斯，他们合谋采取了一系列残酷的措施，目的是在罗马帝国内毁灭基督教。

基督教教堂和庙宇的拆除和焚毁，圣经副本的破坏，牧师和教会权威的俘虏，酷刑和谋杀，自称信奉基督教徒的公民被剥夺公民权利，对基督徒处以死刑和献祭罗马诸神采取了一些旨在摧毁基督教的措施。

但是，鉴于这些决定的结果并没有根除基督教徒在罗马领土内的存在，因此不得不做出其他决定，这次由盖勒里奥（Galerio）推动，他寻求一种安全的行为，到那时在社会和政治上都将是有利的。

最接近米兰the令的前身是两年前皇帝加勒里乌斯（Emperor Galerius）颁布的宽容令。

尽管这并未使基督教正式化，但在法律上是可以容忍的，只要基督徒为帝国及其同胞的利益向他们的上帝祈祷。尽管信徒宽容，罗马当局仍将没收其所有财产。

在此事件之前，在第二世纪，与帝国王位背道而驰的文化和团体会与帝国的决定相辅相成或不和谐地捍卫或迫害基督徒。

历史研究估计，在当时，米兰的reinforced令会加强加勒里乌斯的宽容E令（那时，从基督徒手中夺走的所有商品都将归还给他们），这是对统治者的阴谋。帝国的东部地区：马克西米努斯·戴亚（Maximinus Daia），在他们的领土上提倡基督徒迫害。

与米兰the令有关的另一种现象归因于利辛纽斯（Licinius）和他统一罗马帝国的雄心，使自己与君士坦丁一世抗衡。

利西尼乌斯（Licinius）在他的指挥下将军队从遵守宽容法令的义务中解放出来，允许他们继续迫害和追捕基督徒，以获得他的支持。

从这个版本中，产生了一些传说，这些故事是关于基督徒遭受的可怕的折磨，以及上帝天使的出现和干预，以支持从未在罗马人面前抛弃信仰的烈士。

有些人认为米兰法令从未颁布过。

属于君士坦丁一世的遗迹和所发现的书信已经提出了dict令的最终意图，但不是以这种形式，而是出于皇帝的意愿。

另一种说法是，《米兰the令》不是由君士坦丁一世倡导和颁布的，而是由利辛纽斯倡导和颁布的。这两个版本的启动法规都具有自己的一批怀疑和批评。

如前所述，米兰the令将对基督教的尊重和承认合法化。基督徒教区居民的迫害和酷刑被制止，所有被没收的财产和资产被归还。

该法令并不意味着立即正式化，但它将为代表罗马帝国10％以上人口的基督徒提供加强信仰和扩大团契关系的安全保障。

据说，《米兰E令》的颁布产生了两种重大影响的现象：教堂的逐步扩大和罗马帝国的强大内部变革。

教会的力量和影响开始增强，以至在帝国内引入最高等级的宗教，这成为了最终巩固为正式宗教的动力。

尽管颁布《米兰E令》被认为是君士坦丁作为亲基督教皇帝的主要行为之一，但研究发现，这一决定不一定是由于君士坦丁固有的高水平的基督教信仰和对基督徒的关注而是惧怕基督教皇帝的神圣干预，皇帝认为基督教皇帝是唯一的伟大神灵。

一个普遍的猜想是，《米兰E令》并不是根据基督教公民的福利直接设想的成文法则，而是基于神圣的满足。

它将试图制定一系列措施，以赢得上帝的同情，从而保证罗马帝国在未来几十个世纪的繁荣中生存。

也许，对米兰the令给予了神学上的重视，这是导致罗马帝国在经过数百年的抵抗之后最终演变成一个基督教社会的因素之一，这使教会有力量克服了数百年之久，直到今天。