该异型杂交是择偶，在同一组或亲属制度的成员之间的婚姻关系中是禁止的规则。该规则确定，配偶必须从与其本人不同的氏族中选择，禁止亲戚之间的婚姻。
在当今社会中，该规则被明确地界定为禁止直系亲属之间的婚姻，例如兄弟，母亲，父亲；等等 但是，在某些文化中，外婚是一项严格的规范，规定应选谁为配偶，并且禁止与同一村庄，村庄或部落的成员结婚。在不遵守外婚规定的情况下，处罚从公开反对到死刑不等。
这意味着，为了获得伴侣，某个部落或社区的成员必须离开他们的环境，以在完全不同的群体中寻找他们。该规则的用处是维持团体之间的合作，尤其是在部落和村庄中，共同努力对于生存至关重要。
社会上有两种血缘关系，一种是血缘关系，另一种是婚姻关系。这样，亲属关系形成了一个整体结构，尽管它本质上是集体的，但仍保持其个性，并通过创建其他亲属关系结构（即新家庭）在周围散布其影响力。这种亲属关系网络不仅具有生物学功能，而且还具有政治和经济功能。
据认为，外婚可能与乱伦禁止规则有关。但是，外婚制度禁止同一个群体的人之间的婚姻-不论是否亲密。此外，乱伦禁止规则旨在禁止性行为，而外婚则特别着重于禁止婚姻关系。
外婚的起源
外婚制度的起源是为了促进不同社会群体之间的联合，这个概念在十九世纪中叶开始在澳大利亚部落中首次发现时开始使用。这个基础的重要性是要在其他团体之间建立联系。
然后，外婚制度开始于政治领域，以与其他民族结盟来加强部落。人们认为，外婚制度首先是从邻近部落中俘获妇女，以取得对她们的更大控制权，或者也许是因为同一群体中妇女的短缺。
比利时人类学家克劳德·列维·斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）在他的作品中指出，婚外情和禁止乱伦的法律都具有切合实际的重点：强迫妇女与不同群体的其他男子一起生育。
在生物学中也是如此。众所周知，不同群体或氏族个体之间的杂交对于使后代多样化很有用。近亲繁殖的情况则不同，对于一些作者而言，近亲发生了乱伦，而不是禁忌，导致了具有遗传性身体和精神问题并具有相似遗传条件传播的人。通过这种方式，人们认为最古老的社会是异族制发展的，而不是过去认为的近交系。
在这些社会中，虽然允许同级婚姻，但它仅保留给寻求保留子孙后代的王室。但是他的全体人民却不是这样，他们没有这个规则来选择自己的配偶。
通过这种方式，近交对应于适应模式，该模式有利于群体的进化，并避免了后代出现与近交相关的遗传问题的可能性。这不仅适用于人类，而且适用于所有动物。
个体的融合越遥远，他们的后代就会更健康，更强壮。易患该病的遗传条件通常发生在近亲繁殖很普遍的地方，例如长期封闭的小型社区。
但是，外婚并不仅仅代表了遗传领域的利益，而且还涉及不同社会和制度的许多社会和政治方面。
文化中的外婚
整个历史上，关于外婚的解释多种多样。许多人认为这与图腾主义有关，图腾主义是神圣尊重宗族血统的宗教观念。这很可能是部落寻求其他群体配偶的动机之一。
但是，男女的交流只能被视为不同群体的统一力量，从而增强了所形成联盟的经济和政治实力。
如今，近亲繁殖在各种现代社会中都得到了实践，并且在古典文学中已有许多描述。它在澳大利亚的一些部落，土耳其社会和爱斯基摩人中得到了实践。在这些人类群体中，外婚制度已经存在了好几代人了，设法以相同的血统或语言将不同的氏族团结在一起，从而实现了一个民族的归属感。
还有一种类型的外婚，称为语言外婚。在这种情况下，婚姻是两个说不同语言的人之间的。
在图卡诺部落中很常见，图卡诺部落是亚马逊西北部的土著群体。在这些婚姻中，让配偶说相同的语言已经使他们成为一个国家的成员，给人以归属感和同盟感。
在世界其他地区，例如加拿大大西洋省，经常发生相同的现象，家庭通常由一个讲法语的配偶组成，而另一个讲英语。
生物外婚
从科学的角度来看，外婚与夫妻之间的遗传距离有关。但是，如果您从种族遗传利益的角度来看它，近交可以让您在不丧失任何基因或代表性特征的情况下保持家庭之间的亲属关系。
以高加索和中国夫妇为例。您的孩子将携带在父母双方的情况下占主导地位的基因，但对方的遗传状况中约有80％会丢失。
通过这种方式，我们发现，尽管外婚并不保留其起源群体的纯粹遗传特征，但允许的是在后代出生的新区域传播最主要的基因。
以一种简单的方式来看，每个遗传组合的近亲再次“洗牌了基因组的卡片”，分配了一个具有相同元素的新组合。相反，外婚制度“争夺并用新的甲板代替甲板”，并将新的“卡片”（基因）分配给每个后代。
因此，婚配不是在一代又一代的整个时间都保留遗传物质。他的意图是与不同的人交往，从而扩大一种超越DNA结构的影响力。
世界上的外婚
尽管在外婚的解释中，我们甚至发现了达尔文的自然选择理论，其中最强和准备最充分的生物是能够生存的生物（外婚产生的最佳遗传组合）。目前，外婚制度被解释为一种生存机制，因为它减少了原籍氏族与邻近部落之间的冲突，并在不同的无亲属之间建立了归属感和团结感。
然后，外婚制建立忠诚度并巩固联系。这促进了社会团结和凝聚力，减少了社区之间的任何内部冲突。按照同盟的观点，婚姻将被视为交换的主要和基本形式，如易货贸易。
在家族中，外婚制通过消除妻子之间的竞争来减轻妻子的紧张感。另一方面，它允许以积极的方式确保结盟并激发不同社会群体之间的关注和关怀。
外婚制度是非洲和印度社会的一种普遍模式，通过外婚制度与邻近氏族建立联盟在其种姓和次种姓制度的生存中起着至关重要的作用。在这种情况下，一个妇女在其种姓或氏族中起着相关的作用，而在她自己的群体以外的其他群体中恰巧扮演着另一个重要的角色，从而保持了部落或氏族的地位。
通过这种方式，婚姻对于形成同盟，改变关系，提供某些权利以及在后代之间建立法律血统很重要。婚姻联盟是原始文化的社会结构的基础，有了它们，可能会形成更牢固的组成，建立家庭安排，传递财产和政治权威。
世界上有三种婚姻形式：一夫一妻制–与属于同一亲属或同族的人结婚；次婚 在婚姻中，选择配偶是出于类似的兴趣，其中一个因加入另一个而失去了社会地位；外婚-这表明婚姻必须与氏族以外的人结婚。
最后，外婚制度将成为团体和氏族寻求扩展其在社会中的网络，发展政治联盟，增加亲属关系和权力，在国家中拥有归属感和团结，选择配偶，增加人际关系的工具。不同部落之间的感情，遗传疾病的减少以及建立联系和加强联盟的适应性优势，这些优势可以使文化随着时间的推移得以增强和生存。