在中美洲的世界观是指中美洲文化的居民感知周围现实的方式。为了更好地理解这个概念，有必要了解术语“世界观”和“中美洲”的含义。
世界观是指人类随着时间的推移而建立的所有这些观念或图像，用以解释围绕他的现象和影响他的现象，以了解宇宙是如何起源的，并了解与他相对应的作用在你所生活的世界中。
中美洲一词不只是地理上的，而是文化和历史上的。它涵盖了引起不同基本文化表现形式的原始人口，这些文化表现形式与当今文明的根源相对应。
这些文化中的一些是阿兹台克人，玛雅人，墨西哥，特奥蒂瓦坎，塔拉斯坎和奥尔梅克等。这些民族产生于公元前2500年至公元1521年之间。中美洲实际上包括伯利兹，危地马拉，萨尔瓦多以及墨西哥，洪都拉斯，哥斯达黎加和尼加拉瓜的部分地区。
尽管它们在领土的不同地区发展，但所有文化都有重要的相似之处，其中不同的世界观尤为突出。
中美洲世界观的最重要特征
造物主神
根据中美洲的世界观，最初在环境中充斥着混乱，一切都被大洋所包围。
中美洲所有民族都设想了一个非常相似的创作开始，但有所不同。例如，玛雅人说起一条羽毛蛇，从中涌现出三大力量，它们完成了整个宇宙的创造。
取而代之的是，墨西哥人说的是双重神，由两个存在的人，托纳卡特里（男性）和托纳卡奇瓦特（女性）组成，他们生活在地表上最高的天空中。
根据墨西哥的世界观，其中一种能够最完美地融合中美洲人民的不同观念，然后出现了四位神，它们被认为是由剩下的十二个天堂和存在的其他神灵中
每个神都与一个地面基点相关联，并具有代表性的颜色。Tezcatlipoca是一个无所不在的神，反复无常，奉献，同时也无私，发往北方，与黑色有关。
战争之神韦茨蒂洛波希特里（Huitzilopochtli）被献上了人类的牺牲，运往南方，与蓝色相关。
Quetzalcóatl，也被称为羽毛蛇，是中美洲世界观中最具代表性的神之一，与植被和水，祭司的守护神，晨曦，死亡和复活相关。Quetzalcóatl目的地在东方，其相关颜色为白色。
最后，玉米和战争之神XipeTótec被奉献给战俘去皮。它与农业有关，它的相关颜色是红色，发往西方。
地球是宇宙的中心
行星地球被视为被水包围的大型蜥蜴，名称为Cipactli。
蜥蜴的所有特征都对应于地球的地理区域，而该地理区域是整个宇宙的中心。
鳄鱼漂浮在海洋中。蜥蜴的隆起与山区有关，其毛发与植被区相对应，并且其皮肤的凹陷是洞穴。
创造人类
玛雅世界观首先看到了一个粘土人，然后是一个木头人。
由于这些人都没有回应他们对人类的构想，因此出现了第三个人，他们以玉米为食。根据玛雅人的说法，这个人能够与众神交流并具有反思的能力。
另一方面，墨西哥的世界观则提出了另外一个故事：克萨尔·奥特尔（Quetzalcóatl）必须恢复黑社会中最后一批人的骨头。最终，他将它们复原并用鲜血沐浴。此后，人类出现在世界上。
人们认为，这种沐浴在鲜血中的人的出现是在众神的牺牲中陷害的。
十三层的天空
已经确定，天空有十三层不同的层次，并且在每一层中都有不同的生物，元素或神灵。
宇宙中的其他行星和恒星处于最低水平。在最高的天上住着雨神，在最后的天上住着十三，是世界的创造者双重神。天空的各个层面都有相关的神灵。
地下九层
在中美洲的世界观中，人们确定这些洞穴是可以与地下世界接触的通道，地下世界由九层组成。
地下世界非常重要，因为它是支撑整个宇宙的支柱。这个概念与黑暗和混乱密切相关。
同样，黑社会被认为是发现死者的阶段，也被视为最终成型的隐匿生命。
第五太阳
根据中美洲的世界观，已经出现了几个现实，几个世界。每次居住时，它都称为年龄，而这些年龄则称为“太阳”。
中美洲人确定他们的生存年龄是第五岁：第五个太阳，这对应于地球上生命的瞬间。
先前的四个太阳分别对应于宇宙创造的不同阶段。在第一缕阳光下，世界上的居民是巨人，被美洲虎摧毁。在第二个太阳下，飓风摧毁了所有生命。
在第三个太阳下，世界被火雨摧毁。在第四个太阳下，一场大洪水淹没了众生。
中美洲的世界观表明，由于重要的地球运动，第五个太阳将结束。
参考文献
- 马德里，J。“十三天堂的阿兹台克神话，一个关于宇宙组成的隐喻”（2016年6月7日），位于Másde MX。于2017年9月5日从Másde MX检索：masdemx.com
- Séjourné，L.，《中美洲的宇宙》（2004年），在Google图书中。于2017年9月5日从Google图书检索：books.google.co.ve
- 墨西哥国立自治大学的``中美洲''。于2017年9月5日从墨西哥国立自治大学检索：portalacademico.cch.unam.mx
- 墨西哥国立自治大学的《中美洲的宇宙变迁》。于2017年9月5日从墨西哥国立自治大学检索：portalacademico.cch.unam.mx