在现代人类学是社会科学的研究的一部分，并分析人基于哲学理论和整合其他学科有理性的。
其目的是分析人类的各个方面，以了解人类的进化，尤其是在十七世纪至十九世纪之间思想的重要进步和变化。
康德，卢梭，黑格尔，孔德和马克思是影响这一学科的一些哲学家。
他们以知识，理性，自由和创造是人类的最终目标这一固定前提为前提，最大限度地提高了人类的理性，并远离宗教信仰。
现代人类学研究的特征和对象
人类学以前只负责原始人的研究，现在开始将哲学理论和比较方法学整合到其研究中，以便从不同位置分析人。
这导致了科学的发展，因为每个研究领域都需要专业化，而且每个哲学领域都需要用自己的视野来解释人的行为。
将被整合到人类学中以创建新学科的研究领域将是文化人类学，语言人类学，生物人类学和考古学。
然后出现了结构主义的人类学视野，即马克思主义或功能主义的视野，并且在德国，英国和法国建立了第一个人类学社会。
现代人类学的哲学思潮
人类学开始在理性主义哲学前提下进行分析。这种潮流在十七世纪至十八世纪之间在欧洲定居，后来导致了唯心主义。
人将开始自学为人。不再重要的是人，而是原因。必须从思想发展中接近这个人。
他们认为，合理性将解决人类的所有问题，应予以使用，这将是任何研究的主要目标。
另一方面，在英格兰，他们并不认同相同的观点。他们坚持认为重要的是经验和事实，然后出现了霍布斯，洛克和休姆等人提出的经验主义。
牛顿提出的机制是在17世纪与18世纪之间共存的另一种潮流。他们研究人，就好像他是一台要计算的机器一样。
在德国，唯心主义在13和19世纪出现。在这种情况下，理性主义将处于主导地位，因为寻求理想主义将试图与理性相协调，以实现对现实主义无法回答的未知数和人类矛盾的理论化。
参考文献
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