在柏拉图的二元论提出了我们的世界是由无形的线,其中重要的和永久的东西都位于(称为Eidos公司或思想的世界),其次传递的东西,短暂的和微不足道(DOXA,意见或分明智的世界)。
柏拉图认为,我们必须每天努力达到和提高我们的精神,这样我们才可以从思想或思想世界中进行思考和观察。同样,在柏拉图中也没有相对的真理,因为基于这种二元论,真理是唯一的,并且在这条线上。
拉斐尔的壁画柏拉图(左)和亚里斯多德(右)。亚里斯多德(Aristotle)向地球示意,表示他相信通过经验观察和经验来获得知识,同时他手里拿着自己的《尼科马瓜伦理》。柏拉图握着他的提马乌斯(Timaeus)并向天空展示手势,这代表了他对《形式》的信念。
哲学二元论是指不同的信念,即世界被两个内在的,有时彼此相对的至高无上的力量支配或分裂。
这些学说试图解释宇宙是如何被创造和建立的。但是,还有其他一些不太正式的理论,它们只是简单地解释了世界上两种不同法律法规的存在,它们可以并存而没有任何问题。
毕达哥拉斯,Empedocles,亚里士多德,Anaxagoras,笛卡尔和康德等不同的作家都暴露了他们的思维方式和构想世界。有各种不同的理论,例如,世界被分为一种奇偶的力量,友爱和仇恨,善与恶,有理智的混乱,有空的空虚等。
但是,希腊哲学家柏拉图在这方面做出了最重要的贡献。
柏拉图二元论的戒律是什么?
在柏拉图的《共和国》一书中,我们可以从本体论和人类学的角度找到他关于二元论的所有理论。
线理论
柏拉图在本体论上解释并揭示了将现实生活分为两个相反的两极的理论。在这里创建了著名的“线理论”。
最重要的是传递的东西,可见的和有形的,我们的情感和感知。在这条线的这一边,柏拉图称其为多xa,即明智或可见的世界。
柏拉图在行的最底端被称为eidos,处理着那些永恒而永恒的实体,它们永远不会消失,并将永远存在。在这一方面,存在客观性,并找到了事物的真正本质。同样,它可以被称为思想世界。
应该指出的是,柏拉图在任何时候都不会否认或否认存在任何这些现实。简而言之,它定位并更加重视思想世界或可理解的世界,因为它认为我们存在的真正含义是提高我们的精神,直到我们能够走进自我,而不是被如此简单和普通的事物污染我们的生活。像多萨
doxa和明智的世界的问题在于它充满了不完美,我们的经验,偏见,见解和外表总是存在,这是一种过滤器,使我们无法掌握真正的本质。
柏拉图认为,为什么我们应该向往,思考并采取行动呢?
如上所述,柏拉图提出,当我们到达eidos时,就可以找到我们存在的真正含义,但是支持这种方法的原因是什么?
由于在灵敏的世界或可理解的世界中,在敏感的一面占主导地位,因此没有个性化或局部现实。实际上,您可以在这方面找到真相(将其理解为永久不变的东西)和完美。
柏拉图声称并确认,当您从eidos进行思考和采取行动时,这些想法是真实而持久的,而这恰恰是doxa与eidos区别开来的原因,后者是对真理的看法。
最后,重要的是要提到的是,从思想的世界出发,思想不是彼此孤立的,而是通过彼此相关的集团形成的。
人类学的柏拉图二元论
柏拉图具有或多或少相似的思想,但是从人类学的角度来看,它在人类生存中确立了二元论。他认为人有两个完全相反的实体。
首先是我们的身体,从上面所说的线条的寓言中思考它,它属于一个明智的世界,因为它是暂时的并且在变化。
其次,有灵魂,被认为是使我们与生活联系在一起的无形,神圣和永恒的元素。这属于思想世界,因为它永远不会改变,而且对于希腊哲学家来说,它是不朽的。
因此,与灵魂相比,人应该更加认同自己的身体。实际上,身体被认为是一种束缚我们的监狱,使我们无法展示自己的真实本质并捕捉他人的真实本质。身体过去了,但灵魂依然存在。第一个是暂时的东西,第二个是永恒的东西。
将这种思想与哲学家的另一个非常著名的寓言相结合,我们过着什么生活都没关系:目标是忽略阴影并走出洞穴。这是柏拉图根据理性思考和忽视而存在的真实方式。
抛开我们的主观性并尝试达到新的精神水平绝对不容易。也许柏拉图是乌托邦式的,因此不可能实现。
但是,如果每个人都努力从eidos生活,行动和思考,社会将完全不同,我们将实现共同的利益。
努力(尽管可能是非同寻常的)努力摆脱理性和放弃过时的事物,放弃感官,偏见,主观性,专注于事物的真正本质,更深入地生活本身。
思想和生活方式的这种改变只能通过辩证法来实现,辩证法被认为是一种能够使人从理智的世界中发展到充分理解并理解共同利益概念的技术。
参考文献
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