在社会的诗歌是一种思潮是1950年和1960年期间，在西班牙出现当时伊比利亚国家的背景下打上了“大元帅”佛朗哥弗朗西斯科的恶劣专政。
在血腥的内战（1936年至1939年）和第二次世界大战后的孤立之后，该政权开始了开放阶段。社会诗歌以米格尔·埃尔南德斯（MiguelHernández），加布里埃尔·塞拉亚（Gabriel Celaya），布拉斯·德·奥特罗（Blas de Otero），安格拉·菲格拉·艾默里奇（Angel Figuera Aymerich）和格洛里亚·富尔特斯（Gloria Fuertes）为最著名的代表。
加布里埃尔·塞拉亚（Gabriel Celaya），社会诗歌代表。资料来源：Alberto Schommer，通过Wikimedia Commons
同样，可以提到乔塞·耶罗（JoséHierro）和维森特·阿莱桑德（Vicente Aleixandre）等诗人，后者也是所谓的27世代的成员。作为历史先例，它受到塞萨尔·瓦列霍（CésarVallejo）和卡洛斯·埃德蒙多·德奥利（Carlos Edmundo de Ory）等作家的影响。
这是一场文学运动，其特点是内战结束后，佛朗哥谴责了不公正行为。言论自由受到压制，独裁者的追随者精英受到青睐。除了写作之外，这种趋势还包括戏剧和音乐，激发了国际艺术家的灵感。
起源
随着法西斯同盟国阿道夫·希特勒和贝尼托·墨索里尼的倒台，佛朗哥政权在1945年之后以外交方式隐退。这些事件加强了该政权的反对者的视线，他们将诗歌视为表达自己的一种手段。
社会诗歌，也被称为“妥协文学”或“Engagée”，因此在压制时期爆发，是一种社会政治艺术抗议活动。那时，佛朗哥用铁腕和毫无疑问的威权主义统治了西班牙。
背景
Espadaña杂志（1944-1951）标志着该运动的先例。在其中出版了著名的诗人，例如布拉斯·德·奥特罗（Blas de Otero），塞萨尔·瓦列霍（CésarVallejo）和巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda）。它的主要目的是在内战之前证明西班牙的艺术价值观，其最大的体现在《 27世代》中。
在1940年和1950年之间，存在着一种称为“ Postism”的风格。它是由包括卡洛斯·埃德蒙多·德·奥利（Carlos Edmundo de Ory）在内的一群备受赞誉的先锋派诗人创作的。
邮政主义以表现主义和超现实主义的明显倾向而著称。
范围
用它自己的几位作者的话说，妥协的文学未能实现其目的。与当时的其他艺术表现形式，例如电影院和戏剧一样，目标是促进政治和社会变革。
其目的是激励人民，主张基本权利，而不是为了独裁的现状而定。
但是，通过诗歌可以改变世界或西班牙多少？人们没有读过诗歌来激励自己进行社会政治变革或改善环境。
因此，从艺术角度来说，这一运动是短暂的。随着时间的流逝，他的诗人正在向其他表达方式转变。
特点
一个冒险的主张
这是一种非常冒险的表达方式。佛朗哥政府毫不轻视让反对它的一切消失。因此，社会诗歌的拥护者在压迫中捍卫自由的生命处于危险之中。
投诉手段
社会诗歌代表何塞·耶罗的半身像。资料来源：Carlos Delgado，通过Wikimedia Commons
对于这些作家来说，“诗人必须表现出国家的现实，谴责民族的问题并支持最弱势群体。诗歌被视为改变世界的工具”（洛佩兹·阿森霍，2013年）。
面对审查制度的另一种交流方式
重要的是要记住，《审查制度法》于1938年至1966年在西班牙生效。换句话说，在严格的新闻法规中，社会诗歌是一种勇敢的知识分子提议。对于许多历史学家来说，它是其他世界抗议运动（例如68革命）的参考点之一。
样式
社会诗歌的风格从亲密的感性的个人提议或普通的抒情诗转变。它使用口语化，直接，清晰的语言，任何类型的阅读者都容易理解，因为目标是尽可能多地吸引更多人。内容是构图的中心，比美学更重要。
重要的是要表达对他人，尤其是穷人和边缘人的感情和痛苦的团结。
它不放弃隐喻，图像和其他文学写作的文体资源。但是，理解永远不会受到影响，所选单词通常非常简洁，以减少解释的余地。
代表作品
代表
最杰出的作家是：
-MiguelHernández（1910-1942）。
-加布里埃尔·塞拉亚（Gabriel Celaya，1911-1991年）。
-ÁngelaFiguera Aymerich（1902-1984）。
-何塞·耶罗（JoséHierro，1922-2002年）。
格洛丽亚·弗特斯（Gloria Fuertes）（1917-1998）。
-Vicente Aleixandre（1898-1984）。
Gloria Fuertes肖像，社会诗歌代表。资料来源：Arturo Espinosa，通过Wikimedia Commons
-布拉斯·德·奥特罗（Blas de Otero，1916-1979年），后者是该运动中最具象征意义的诗人，他的诗句自由，他不断呼吁和平与解脱。
播放
社会或“奉献”诗歌的鲜明特征是描绘了西班牙的社会政治秩序。米格尔·埃尔南德斯（MiguelHernández）认为这是运动的先驱者之一，在《 Viento del Pueblo（1937）》和《 El Hombre que Acecha》（未出版，1981年出版）等诗中清楚地传达了这一点。
应当指出，米格尔·埃尔南德斯（MiguelHernández）也是27和36前卫运动的一部分。
就Vicente Aleixandre而言，他融入了不同的艺术潮流，例如上述的27年代和后Francoism（1970s），并贡献了La Sombra delParaíso（1944）和Poemas deConsumación（1968）等书籍。其他作品。但是，亚历克斯·安德烈（Aleixandre）以其超现实的倾向和流畅性而闻名。
没有我们和阿雷格里亚（Alegría）的土地，都是两本于1947年出版的书，由何塞·耶罗（JoséHierro）撰写，描述了战争的荒凉。团结的趋势也反映在Quinta del 42'（1958）中。
同样，格洛丽亚·富尔特斯（Gloria Fuertes）与《塞尔巴塔纳》（Cerbatana）杂志的合作突显了他的反战经验倾向，有时甚至是自传。富尔特人知道他的直接和真诚的作风与众不同，他的作品经常受到该政权的审查。
布拉斯·德·奥特罗（Blas de Otero）也是一个知识分子的迫害。他在西班牙境外出版了他最重要的社会诗歌作品：《我要和平与言辞》（1952年），《安西亚》（1958年），《这不是书》（1962年）和《西班牙的事迹》（1964年）。
其余的是沉默（1952年），加布里埃尔·塞拉亚（Gabriel Celaya）的坎托斯·伊贝罗斯（CantosÍberos，1954年）构成了非精英诗歌的最直接反映，重点是展示佛朗哥西班牙的真实情况。
同样，在安吉拉·菲格拉·艾默里奇（Angela Figuera Aymerich）的《索里亚·普拉（1952）和贝莱莎·克鲁尔（1958）》中，持不同政见者的情绪显而易见。后者在墨西哥出版，以避免审查制度。
参考文献
- Ponte，J.（2012年）。献诗。西班牙：《 La Voz de Galicia Digital Magazine》。取自：lavozdegalicia.es
- LópezA.，M.（2013年）。战后社会诗歌。（不适用）：掌握语言。从以下位置恢复：masterlengua.com
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