该可宽恕的罪是一种行为或思想违抗法律自愿与否宗教信仰。尝试违背上帝的旨意，尽管它的严重性将其置于生命的临时惩罚之内。这是一种轻微的罪恶，逐渐偏离了上帝的道路，但可以通过真诚的悔改而赎回。
宗教是人民文化的组成部分，代表着他们的信仰体系，是人们需要超越自我的东西，这种东西产生一种保护感，并作为在两性之间的二分法内精神发展的参考。善与恶。
宽恕的罪过是轻微的过失，如果真心悔改，这是可以原谅的。资料来源：foto.com
它们充当共存自我调节的工具，并以根据人类行为在社会内部建立的关系框架内的影响为条件的法律为基础而构建。
卑鄙的罪恶逐渐使我们与上帝的关系疏远，以至于如果我们没有意识到即使错误很小，我们也无法无限地进出错误，分离的程度将增加到我们可以完全消失的程度与“好方法”分开。
术语的由来
venial是一个源自拉丁语venialis的名词，与宽恕和恩典有关。从词源上讲，它是可以原谅，可原谅或可赎回的。以这种方式，根据神学，可以认为静脉罪是一种违反道德的行为，但很容易得到缓解。
自从人类天生就不断与罪恶作斗争以来，他就一直在寻求决定自己不完美的这一事实的胜利。
面对上帝赋予他们避免诱惑的自由意志这一事实，原罪留下的遗产使人类始终处于善恶之间。
古希腊人通过狂妄自大来蔑视他们的神灵，无非就是违背了对凡人的法律或限制。Hybris提到这样一个事实，即出于无限的激情而故意违反对方的行动象限。
在教会的传统和圣经中，对罪的分类是基于这样的思想，即认为一切违反上帝律法的行为都被视为违反了上帝的旨意。
它由什么组成
静脉罪与凡人罪本质上是不同的。它并不能最终以我们与上帝的联系而结束，但它确实憎恨它，因为这是违反上帝旨意法律范围的自愿行为，是违反上帝法律的思想，工作或不作为。
由于其性质，它是宽容的，需要临时惩罚。个人之所以没有离开上帝，是因为所说的行为是由于人类的不完善所致，但它并不违反法律的主要目的。
它可以通过真诚的奉献来赎回，其中正确的良心促使我们不要再犯错了。制裁会根据规模的严重程度进行调整，并包括引起反思和了解事实的行为。
卑鄙的罪恶不会在罪人身上留下污点，但会损害他。静脉窦的疾病具有一定程度的复杂性，用圣托马斯·阿奎那（Saint Thomas Aquinas）的话来说，它们已被分类为稻草，木材和甘蔗，它们具有不同的炎症水平，这些缺陷决定了断层的质量。
这样，可以得出结论，尽管违法行为轻描淡写，但对于一次又一次地犯下这些轻微罪行，就不会失去见识，这些罪行在没有真诚的悔改而没有采取具体行动的情况下是累积的。增强了精神的脆弱性。
例子
静脉窦内有严重程度不同的分类。这是最常见的：
恶习
它指的是随便做的一切都会发展成依赖焦虑状态并威胁到完整性。例如：吸烟，饮酒，暴饮暴食，赌博和私通等。
谎言
对应于隐藏，歪曲或忽略事实真相的行为，在道德，身体和心理上损害他人或自己。作弊就是假设对方无法承认恶意，因为他将信任放在背叛他的人身上。
骂人
人们相信，严重地希望别人使人的心远离上帝。这个动作落在诅咒者身上。根据上帝的法律，这使个人成为脆弱的灵魂和邪恶的工具。这个词是心灵的表达；因此，诅咒是患病心脏的典型症状。
言论攻击
任何涉及从任何方面伤害对方的事物都被视为罪恶。在用单词一词进行侵略的情况下，它侵犯了以心理方式受到攻击的人。伤人的讯息可能会对个人造成重大伤害。
迷信
它包括相信机会和非神的观念。这是关于对假偶像的信仰，对上帝的误解，以及在没有圣经支持的情况下从自我中激发想象力。
不参加弥撒
在宗教职责中，虔诚地拜访神的家是一种克服弱点的信心和爱的表现。放弃宗教责任是对上帝权威的叛逆。
法官
价值判断是人们要求自己与上帝至高无上的神性平等的主张。教会认为，评判他人并谴责他人的行为不是个人的责任。
他的职责是向他们展示谦卑，爱他们在上帝旨意和律法中的正确道路。圣经中的短语“不要看着别人的稻草”回应了这种情况。
参考文献
- 奥尼尔，亚瑟·查尔斯。天主教百科全书中的“罪”。于2019年5月18日从《天主教百科全书》中检索：newadven.org。
- EWTN上的“凡人罪过”和“凡人罪过”。于2019年5月18日从EWTN检索：ewtn.com。
- 母亲之家中的“性罪过”。于2019年5月19日从母亲之家检索：homedelamadre.org
- 维基百科上的“ Venial sin”是免费的百科全书。于2019年5月19日从Wikipedia检索免费百科全书：es.wikipedia.org。
- 自由宗教中的“世俗罪恶：永恒的怀疑”。取自Religiónen libertad于2019年5月19日：religientlibertad.com
- 西班牙语中的“ La croix”中的“凡人罪与小罪”。于2019年5月19日从La croix西班牙语检索：es.la-croix.com