在希腊派地亚由古希腊人所传送主要技术和道德知识教育实施的模式。同样，花e病的特征是对个人进行培训，以使他有能力胜任履行大都市所要求的公民义务。
在付费中学的概念内，将几何，体操，修辞学，语法，哲学和数学等学科进行分组，它们被认为是为学生提供知识和关怀的必要支柱。但是，不包括手工活动（木工，锻造），因为人们认为这些活动不值得模范市民使用。
希腊的Paideia由古希腊人实施的一种教育模式组成，该模式主要传播技术和道德知识。资料来源：foto.com
对语法和修辞学等学科的精通保证了个人能够在过去的时代-讨论重要问题的地方-正确表现，这需要良好的说服技巧。至于诸如数学之类的纯科学，它们为人提供了必要的客观性以使其成为立法者。
另一方面，体操技能可确保学生具有发展兵法的能力，这是佩迪亚中唯一的体力活动。所有这些特征形成了希腊人的贵族形象，并与个人的卓越才华相联系。
后来，payeia的概念被罗马人接管，罗马人将其翻译为人性。这个词的意思是教学法，文化和教育。
所有这些要素必须是自由人的典型，并且与所有其他学科的发展有关。换句话说，人性化或支付性化是使人成为人类并将其与野蛮人区分开的一切。
历史背景
尽管自从公元前5世纪以来就已经使用了花e病的概念，但是作者Werner Jaeger在其著作《爱神：希腊文化的理想》（2001年）中确立了，在采取“花e病”原理之后，公元前404年由斯巴达人占领的雅典市。C。
这是因为在面对战争的灾难之后，希腊人不得不更加坚定地坚持自己的教育，道德和精神理想。这样，这座城市将能够在更短的时间内恢复并为下一战做好准备。
实际上，一些作者声称，雅典的沦陷导致了一群年轻的诗人，历史学家和演说家的出现，他们在精神上丰富了希腊社会，并根据苏菲派的教义（术语指定教知识的人）。
因此，沃纳·杰格（Werner Jaeger）认为，第四世纪是花paid病史上最重要的时刻，因为这段时间象征着整个文化和教育理想的觉醒，甚至使人们回想起了当今社会。
花paid的特征
根据佛朗哥·阿里里奥·维加拉（Franco Alirio Vergara）的文本《 La Paideia griega（1989）》，可以确定，花e由两个基本要素或需求组成：
塑料和美学的必要性
希腊的巴耶地亚的特征是捍卫客体和客体的美学。实际上，众所周知，希腊人很欣赏艺术创作中的和谐与对称。因此，它的教育体系最看重的是美好的事物，并受到自然的极大影响。
希腊人欣赏艺术创作中的和谐与对称。资料来源：foto.com
根据佛朗哥·韦加拉（Franco Vergara）的说法，花e族需要能够代表并塑造人性的人。因此，学生不得不经常观察自然存在，以向他们学习形状和图形的含义以及事物的功能。
同样，payeia具有模仿的基本原理，即模仿的概念，必须将其引入艺术家和其他人的训练中。
政治上的必要性
对于希腊教育而言，人天生就是一个政治人物，并且倾向于生活在一个使他与其他人区分开的社会中。例如，就像蜜蜂在制造梳子一样，男人也必须在建造城邦。换句话说，对于希腊人来说，人类决定生活在社区中并对政治感兴趣是很自然的。
同样，尽管希腊人捍卫了人的个性，但如果他不与人同居，那就不可能存在。就是说，对于希腊人来说，不可能设想出城邦的独立个性。都市只能存在于个人的共存中。
因此，人类形式必须适应人类的政治活动。此外，每一种人类行为都被认为是政治行为，起源于大都市，注定会促进其福祉。
因此，这座城市公民的最高抱负被公认为其社区中的杰出成员，因为这是每个人的一项崇高荣誉和最高抱负。
今天的希腊人
Payeia的教学和教育意义不仅是建构希腊文明理想的工具，而且是建构整个西方理想的工具。这种人文主义的理想一直保留到今天，因为从今天起，人们仍然认为通过教育可以实现我们自己和我们想要实现的目标。
此外，西方也从希腊人那里寻求卓越，这保证了人在其社区的个人中脱颖而出。但是，这种卓越不仅必须促进个人发展，而且还必须保证集体福祉。
总而言之，可以肯定的是，由于人们在不表现出政治和社会利益的情况下仍然无法构想出自己的个性，因此希腊的巴耶底亚准则已经生效。根据希腊人的说法，人类试图通过自然界创造社区并在其中保持和谐。
参考文献
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