Olympe de Gouges（1748-1793）是Marie Gouze的化名，Marie Gouze为捍卫废除奴隶和妇女权利辩护的法国作家。她被认为是女权运动和公民改革的先驱。他的文学和政治工作是人类历史上自由主义和斗气遗产的一部分。
Olympe de Gouges从小就受到巴黎贵族沙龙和知识分子活动的影响，这些活动活跃于她的某些艺术才能，使她参与了当时的政治舞台。他是具有法国大革命标志性人物的当代政治活动家。
从历史上看，妇女的作用已降低，因为通常从男性的角度来看历史。积极参与Olympe的政治和社会生活促进了法律和社会正义方面的进步：体现了妇女的包容性以及她们作为变革的推动者参与公共生活。
她是男女平等的捍卫者。她质疑自己所处的时代，就教育和劳动力系统中的女性状况，获得私有财产和投票权以及家庭，政府和教会实体所施加的压迫展开辩论。
从专制主义到革命的过渡以及资产阶级进入世纪是Olympe de Gogues出版一系列戏剧，散文，宣言和小册子的有利环境，在其中他表达了自己的社会敏感性并揭示了他的变革思想，后来成为塑造现代女性主义的基础。
传
玛丽·古兹（Marie Gouze）于1748年5月7日出生在蒙托邦（Montauban）镇。17岁那年，她于1765年10月24日被迫与路易斯·伊夫·奥布里（Louis-Yves Aubry）结婚。第二年，她成为寡妇，并与独子一起离开。 ，皮埃尔·奥布里（Pierre Aubry），也就是那年出生的。
从1770年起，奥林佩（Olympe）移居巴黎，其主要目的是让儿子接受高质量的教育。
巴黎的文化氛围
在巴黎，他在大型沙龙中度过了一部分时间，在那里讨论政治和文学问题，时事和前卫艺术。这给了他关于他的存在的更大的批判意识，以及对以不同方式看待法国社会的社会敏感性。
1777年，年仅29岁的他开始了他的文学生涯，并以他的母亲的名字更名为化名Olympe。
他致力于自学。由于丧偶，她从丈夫那里继承了相当多的钱，这使她有更多的时间致力于文学。
Olympe de Gouges在公开场合上引发了关于婚姻制度化和压迫男人以及建立离婚的辩论。同样值得注意的是，他对保护婴儿和边缘人群的兴趣；从这个意义上讲，它促进了为孕产妇提供足够的保健服务的空间。
1789年，随着法国大革命的到来，Olympe de Gouges捍卫了存在分权的温和君主制国家。在几乎所有的文学作品中，他都表现出他对国家的政治意识形态和对妇女的专制统治。对于de Gouges来说，这种暴政是所有不平等的中心。
兄弟会
在他的政治活动中，他建立了几个兄弟会，男女都被接纳为兄弟会。
同样，1793年成立了革命共和党协会，奥林普积极参与其中。当时，她对吉伦特派的支持使她入狱：被指控为他们写了小册子以示支持，使她入狱。
法国革命与死亡
在法国大革命的悲剧性事件中，仍然受到限制，奥林佩·德·古斯公开表达了他对中央集权主义的否认。同样，他批评了雅各宾统一政府强加的激进主义。
1793年7月，他设法出版了一本名为《三国之王》的小册子，其中要求进行全民公决，以决定法国的未来政府。这给雅各宾政府带来了一些不安。
罗伯斯庇尔将45岁的寡妇Olympe de Gouges交给了革命法庭。在那里，她在写给罗伯斯庇尔（Robospierre）的一封信中被证实犯有煽动罪后，于1793年11月3日被断头台判处死刑。
播放
在Olympe de Gouges撰写的大多数作品中，戏剧流派以大约30件作品脱颖而出，其次是小说和政治小册子。这位作家的作品以抗议和社会主张为框架。
他指导并为《 L'Im Patient》杂志撰稿，在该杂志上发表了强烈的批评，并公开了他对Robespierre的Jacobins的不同意见。它也是反映有关男人自然胜过女人的辩论问题的空间。
1784年，他写了一部自传小说小说《瓦尔蒙夫人的回忆录》。一年后，他发表了名为《露辛达与卡德尼奥》的剧本。
同年，他出版了《给法国喜剧的信》，并于1786年出版了切鲁宾的《婚姻》，《慷慨的人与怀念》。1787年，出现了《正确的哲学家》或《角人》（戏剧剧）以及《莫里哀恩尼农》（即伟人世纪）的作品。
关于奴隶制
德古斯（De Gouges）是废除黑人奴隶和殖民制度以及种族主义的倡导者之一。他对从贩运人口中获利的整个网络的企业负责人进行了严厉的批评。
在具有废奴主义内容的基本戏剧作品中，亮点之一是写于1785年的《黑色奴隶制》，后来改名为Zamore和Myrza或“快乐沉船”。了解奴隶制现象及其后果是一项关键工作。
由于她被囚禁在巴士底狱中，这部喜剧使她失去了自由。但是，由于他的友谊和影响力，他设法摆脱了困境。1788年离开第一次监禁室后，他发表了《对黑人的反思》，当时他还写了短篇小说《 Bienfaisante》或《好妈妈》。
社会主义意识形态
1788年，他在法国《一般报》上出版了几本小册子：第一本名为《给人民的信》，第二本称为《爱国联盟计划》。在那本出版物中，他提出了社会主义秩序的观念，直到几年后才被讨论。
另一方面，de Gouges促进了一项社会计划的出现：他要求为公职人员提供援助服务，并为儿童和老人提供庇护所。
同样，他还主张在法律和监狱系统内进行改进。关于这一主题，他撰写了关于设立最高人民刑事法院的项目计划（1790年）。
政治内容
1789年可被视为Olympe de Gouges最伟大的文学作品之一。在那一年，他出版了另一本小说，名为《王子哲学家》，以及法国与真相之间的寓言性寓言。他的整个叙述都以社会批评和对革命的呼吁为中心。
在1789年最重要的政治和女权主义作品中，我们可以提及一下《法国女人的英勇行动》或《女人拯救的法国》的出版。那年发表的另一篇有力的著作是《法国盲言》。
1790年，他出版了《黑市》，延续了他对奴隶贸易的辩护和否定，这给欧洲国家带来了可观的收益。关于抑制婚姻的问题，他写了电视剧《离婚的需要》。
妇女和公民权利宣言
奥林佩·德·古格斯的基本著作之一是《妇女和公民权利宣言》。该宣言于1791年出版，取材于1789年男人和公民的权利模式。它是当时最广泛的社会需求之一。
这项工作由十七个条款组成，这些条款集中在一个中心目标上：将妇女纳入民法框架。它试图强调，在这种情况下，妇女与男子平等，因此也享有自然权利。
1791年，奥林佩（Olympe）还出版了其他具有社会性质的作品，其中他表达了他对法国社会及其未来的关注。1972年，他发表了著作，例如法国人的理性，法国得救的或暴君暴君和政治见解的鬼魂。
Olympe de Gouges的文学作品已成为批判理论框架内的历史参考，并且是未来后殖民主义反思和批判哲学思想（如女权主义）运动的前身。
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