Mictlantecuhtli已成为墨西哥文明最有代表性的神灵之一。提到阿兹台克人的神有几种方法，最常见的是“死者的主”，“超越之主”或“阴影”。它的名字来自Mictlán一词，这是Mexica用来指代黑社会之一的方式。
Mictlantecuhtli统治着死者的王国，那里是死者灵魂的遗迹。该最终目的地的目的是提供永久的休息。
AlejandroLinaresGarcia，通过Wikimedia Commons。
征服后的西班牙人试图从墨西哥文化中抹去，这是一种信念。目的是使天主教在宗教中占主导地位。尽管如此，对Mictlantecuhtli的崇拜与今天11月初在墨西哥被称为Díade Muertos的庆祝活动息息相关。
一些文献保证，提到米克特兰特库特里神的另一种方式是波帕卡钦。他的伴侣是Mictecacihuatl，他们被认为是来世地区最强大的二人组，根据阿兹台克人的文明划分为九个人。
由Mictlantecuhtli以及他的伴侣构成的代表，是与人体形状相似的骨骼。他们有大量的牙齿和黑发。
起源
尽管它很重要，但在墨西哥古代文化的书面作品中很少提及Mictlantecuhtli。在《佛罗伦萨法典》中，这与西班牙人到来后的历史有很大关系。
西班牙人过去通常用这种方式来指代这个神灵。他们在一些出版物中写了关于当地人崇拜的神灵，但没有很具体。
尽管在书面形式上它的出现几乎为零，但多年来，许多关于Mictlantecuhtli的图形都被制作出来。在一些定居于墨西哥盆地的最古老的城镇中，有来自前古典时期的雕刻品，其历史可追溯至公元前1500年至500年。C。
它是全世界墨西哥文化中最著名的神灵之一，由于其特征，很容易被发现。
影像学
多年来，米克兰特库特里神的代表特征非常清楚，但历史学家尚未就每个元素的含义完全达成共识。甚至有些人认为，关于Mictlantecuhtli的含义和起源存在误解。
这个神的身体是由人体的骨骼组成的。他的脸是一个面具，形状像头骨，有黑色的鬃毛。
通常，Mictlantecuhtli的姿势类似于攻击意图。除了拥有使它具有侵略性的爪子。
有几种与这种墨西哥文化神灵有关的动物，其中包括狗，蝙蝠，蜘蛛和猫头鹰。
对于玛雅人来说，还有一个死神，与米克特兰特库利（Mictlantecuhtli）非常相似，但在这种情况下，他被称为阿普赫（Ah Puch）。
传说
根据当时的阿兹台克人教条，只有那些死于自然原因的人才能进入米克兰特库特里和他的妻子米克特卡西瓦特统治的地区。尽管如此，进入黑社会并不是那么简单。
死者必须克服几个障碍，然后才能出现在阴影之神面前。
根据神话，最困难的关卡之一是要穿越沼泽地中生活的Xochitónales，鬣蜥或巨型鳄鱼的地区。他们还必须穿过荒芜地区或遭受强风，才能到达米特兰。
当死者在死神面前出现时，他们不得不献祭。
前往米特兰的旅程持续四天。然后，死者的灵魂在组成墨西哥神话中来世的九个地区中分开。
妻子
Mictecacihuatl是死者头领的伙伴。用纳瓦特尔语，她被称为“死亡女士”。他们与Mictlantecuhtli一起组成了黑社会中最强大的二人组。
Mictecacihuatl的任务包括守护到达Mictlán的死者的骨头。她负责指导为纪念死者而举行的当事方。随着基督教的加入，这些庆祝活动被称为“亡灵节”，这是世界各地庆祝的日子。
传说说这个神在他出生时就死了。
节庆活动
没有提及为纪念米克特卡西瓦特而定期举行的节日或礼节。这不是墨西哥传统中发生的静脉节庆祝活动的一部分。
但是，有几种纪念死亡的仪式，包括敬拜神灵，祖先和超自然力量。
亡灵节
当前，全世界的墨西哥人最著名的传统之一是亡灵节，该节日于11月初庆祝。这次庆祝活动是墨西哥人和西班牙人之间的文化融合的结果，他们在该国殖民并介绍了天主教。
该节日包括信徒们的各种奉献，祈祷和要求。
仪式
在Tudela或Magliabechiano抄本中，提到了为纪念Mictlantecuhtli神而举行的仪式。在古代，正常的事情是人类的牺牲。这些行为包括在食人症发作和自我牺牲的场景中表现出内心的热爱。
此外，一种常见的做法是在带有Mictlantecuhtli雕像的雕像上撒血。
奉献
在古代，墨西哥文化不使用祭坛来装饰现有的传统。向Mictlantecuhtli提供的祭品被认为更像是葬礼。这就解释了为什么没有特殊的日子去崇拜这个神，而是取决于每个人的埋葬的原因。
根据墨西哥神话，死者被埋在不同的物品中，例如珠宝，衣服，食物和水。一般而言，摆放的东西可能会在前往米特兰的途中为灵魂服务。
还有埋葬死于狗的人的习俗。这些动物充当了到达地下世界的支持。
参考文献
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