门诺派教徒：宗教，服饰，习俗和传统 - 文化词汇

该门诺教派是属于再洗礼派社区（即链接到新教运动）的基督教团体的成员。这个团体的名字是基于15世纪基督教牧师Menno Simons的，他的想法引起一群信徒跟随他。

门诺派教徒的早期信仰围绕着耶稣基督的圣职，这是信奉洗礼的信徒们信奉了几个世纪的信仰。他们的信仰使他们受到天主教会和新教教会的迫害，但在整个历史上，门诺派教徒都拒绝战斗。

门诺派教徒的起源发生在欧洲，如今在全球87个国家/地区拥有该宗教团体，其中最大的群体位于加拿大北美洲。他们有不同的宗教观点，但通常认为自己是一个和平的会众。

门诺教徒来自哪里？

在与马丁·路德（马丁·路德（教会的著名改革家和启发了新教改革）的分歧之后，门诺教徒于16世纪中叶成立。门诺教派的思想与路德的思想有所不同，特别是在和平主义和国家与教会分离的问题上。

门诺·西蒙斯（Menno Simons）出生于1490年代初期，是天主教的荷兰牧师，其思想是门诺派运动的成因。

西蒙斯在研究圣经中的新约之后决定离开教会，因为他试图了解面包和酒是否真正成为了圣餐中基督的宝血。

这就是为什么他参加了洗礼运动。在那里，他成为该宗教分支的传教士，并一直服务到1561年他去世之日。他对再洗礼的影响如此深远，以至于该宗教的信徒被称为门诺派教徒，以纪念他的名字。

门诺派的信仰因每个群体，其种族和所居住的世界区域而异。以此称呼自己的人的共同愿景是和平主义和非暴力。

它的一般信仰与洗礼信仰相同。实际上，门诺派教徒被认为是洗礼基督徒。这种宗教反对婴儿的洗礼，因为它的信徒保证这种做法只有在人同意的情况下才是有效的。

即，当婴儿受洗时，它不知道发生了什么。因此，根据再洗礼，这对于基督教信仰是无效的。

受洗者必须知道正在发生的事情，也必须同意这种做法。根据这些信念，在洗礼之前必须认罪。否则洗礼是无效的。

尽管门诺教徒是再洗礼主义者，但使他们与众不同的是他们对和平主义的信仰。

每个门诺派团体都使用他们所居住国家的语言。然而，在18世纪末，定居在俄罗斯南部的Mennonites盗用了德语的一个分支，而该分支至今仍以其名字命名：Mennonite Low German或Plautdietsch。

在门诺派教徒改编之前，这种德语是其他方言。从那时起，信仰这种信仰的移民在到达美国和后来到达拉丁美洲时就开始使用它。

全世界有40万门门诺教徒讲着Plautdietsch。该方言在整个历史上已经发展了四个世纪，成为俄罗斯门诺派人的口号，并出现在墨西哥，巴拉圭，玻利维亚，乌拉圭，巴西和阿根廷等拉丁国家。

门诺教徒的着装方式使他们与社会其他人区分开。他们穿出众的衣服有一个宗教目的：根据他们的信仰，他们应该以信徒的身份脱颖而出，因为他们是代表上帝和他的国度在地球上的人。

现代Mennonite社会中的女性并不需要以特定的方式着装，但她们必须满足特定的属性：穿一件单色的衣服，长一些，类似于基督教的修女。

传统上，男人穿的衣服与感恩节那天代表的北美殖民者的衣服类似：他们戴着帽子，黑色裤子上系着吊带。

在现代社会中，服装的重要性不如几个世纪前，但服装的简洁性应突出一些差异，以免在其他人中被忽视。门诺派的服装通常仅由该宗教最艰苦的信徒穿着，而不是仅由那些对此表示同情的人穿着。

门诺派的信仰在整个历史上都各不相同。有些团体自称是门诺·西蒙斯（Menno Simons）的忠实仆人，只为新约圣经服务。他们没有教会或机构来保护他们，他们仅依靠圣经来宣讲上帝的道。这些类型的信徒通常穿着简单而传统的服装。

奉献精神最浓厚的门诺派教徒倾向于将自己与众不同，并与所有类型的宗教团体区分开来，因为他们认为门诺派教派的信仰与众不同，与众不同。儿童没有被迫遵循自己的信仰，因为他们信仰的一部分取决于是否选择跟随上帝。

门诺派教徒的其他群体更倾向于福音派信仰，并要求他们的教堂有严格的秩序。另一方面，较为传统的团体仍然使用驴来运输，只讲普拉特迪茨语。

每个群体都有不同的思想，隶属于基督教的不同分支。但是，所有人都相信门诺·西蒙斯（Menno Simons）的话以及基督教周围的和平主义文化。