梅尔卡特（MELKART）：词源，邪教，夫妇，不同文化 - 文化词汇

梅尔卡特（Melkart）是腓尼基人拥有的最重要的神之一，他们居住在东方地中海沿岸的一座城市。他是现在隶属于黎巴嫩的提尔市的监护人。

关于梅尔卡特（Melkart）的一些细节尚未弄清，这是这种古老起源的神话中的常见现象。这些年来，他与不同的事物相关联，与君主制，海上乃至商业领域的权力联系在一起。

梅尔卡特神的小雕像。资料来源：JoséLuis Filpo Cabana，通过Wikimedia Commons获得。

梅尔卡特（Melkart）与另一个非常相关的神灵有关，例如巴尔（Baal）或莫洛奇（Moloch）。从这个协会诞生的想法是，梅尔卡特也是一个对农业有影响的神。

词源

梅尔卡特（Melkart）这个名字的起源是腓尼基文化。它由两个单词“ Melek”（意为国王）和“ Qart”（由“城市之王”一词结合而成）而产生，Melkart在提尔市被称为“城市之王”。

这个神收到了其他名字或昵称。梅尔卡特本人后来被称为“轮胎之王”，而希腊人称他为“轮胎之城”的赫拉克勒斯（根据罗马神话，赫拉克勒斯）。

梅尔卡特（Melkart）这个名字最早出现于公元前9世纪。该数据的发现大约在60年前，这要归功于阿拉姆国王的儿子在叙利亚北部阿勒颇发现的题词。

梅尔卡特与火有联系，这一元素多次消耗了他，尽管他后来得以复活。公元前10世纪的腓尼基人国王提伊尔·希拉姆一世（Tire）创建了一个以牺牲自己为由的节日，以纪念他。上帝的复活每年在他的信徒中庆祝。

由于崇拜神以来硬币的出现，已经清楚地定义了识别梅尔卡特的符号。由于与大海的联系，海豚和金枪鱼等动物是这种神灵的代名词。

梅尔卡特从来没有以人类的形式出现过，其他神灵也确实发生了这种情况，特别是那些属于希腊神话的神灵。

在他们的庙宇中向他致敬的祭司是独身的。这些宗教的衣服是白色的，以亚麻织物为基础制成。

梅尔卡特的崇拜一直持续到公元四世纪。

敬拜梅尔卡特（Melkart）神的寺庙在提尔（Tire）领土上持续了很长时间。由于以前没有提到过9世纪，因此人们认为，首次为这座神灵建造庙宇的过程是在希兰统治时期。他是父亲阿比鲍尔（Abibaal）的继任者，在公元前969年至939年之间执政30年。

在殿外放置了祭坛的地方，向梅尔卡特（Melkart）献祭和祈祷。崇拜包括祭祀动物，这几乎是所有神灵崇拜，烧香或提供贵重物品的习惯。

梅尔卡特神庙不允许外国人在场，妇女则少得多。寺庙没有图像，只有经文和持续的火势。

希腊历史学家希罗多德斯（Herodotus）被许多人认为是西方历史之父，他对梅尔卡特神庙（Temple）进行了最早的描述之一。地理学家在公元前5世纪访问了提尔市。

为了收集信息，希罗多德斯与提尔神殿中的牧师交谈。他们是谁保证圣殿的建造发生在两千多年前的人。该数据与提尔（Tire）作为城市的建立有关，该城市可追溯到公元前2750年。

希罗多德斯详细解释了这座神庙的组成，它在进入时有两根柱子，这两柱子非常有价值，因为其中一根是用黄金建造的，而另一根是用祖母绿制成的。尽管梅尔卡特从未被描绘成人类，但希腊历史学家声称在圣殿中有一个墓穴，在那里发现了神的遗骸。

这项数据引起了一些争议和怀疑，因为它为确认梅尔卡特是该文明的真实历史特征以及他在提尔作为城市诞生中起着非常重要的作用的理论之门打开了大门。尽管有些作者对此进行了反驳，并声称上帝之墓在另一个地区。

在西班牙，在当前的桑蒂·佩特里（Sancti Petri）岛上，还有一座为纪念梅尔卡特而竖立的庙宇，后来他与赫拉克勒斯结缘。在该地区发现了一组小雕像，以纪念梅尔卡特神。这些数字是青铜制成的。

其中一尊雕像展示了梅尔卡特（Melkart）的狮子皮，覆盖了他身体的各个部位。特别是头部和背部。这些小人物比起腓尼基人的形式，更显示出与希腊众神的相似之处。

梅尔卡特（Melkart）对其他文明有很大的影响，因为提尔市的统治者要求他们在每个领土上负责建造庙宇以敬拜上帝。这样一来，对梅尔卡特的崇拜就到达了地中海，到达了西班牙的土地以及如今塞浦路斯的拉纳卡等城市。

在塞浦路斯，创造出数量最多的硬币的地方是，一方面观察到神，另一方面观察到一些海洋物种。

在今天是突尼斯一部分的迦太基，但在古代是一个充满来自提尔移民的城市，为了纪念梅尔卡特，还建造了寺庙。

腓尼基人的影响力在北非这个地区是如此重要，以至于其居民不得不每年向提尔（特别是梅尔卡特神庙）发送奉献物。

他与最初来自美索不达米亚的女神阿斯塔特（Astarte）结婚，因其文化（因安娜，伊什塔尔或阿斯托特）而得名。一些历史学家将这对夫妇的婚姻与西班牙加的斯的诞生联系起来。传说，梅尔卡特（Melkart）来到这座城市来向女神求爱，他们创立了它并随后结了婚。