在大多数情况下，哥伦比亚安第斯地区的神话起源于安蒂奥基亚省。有关超自然生物的故事试图解释过去的某些神秘事件，或者仅仅是为了产生恐惧。
该地区有许多亚文化群体，因此，故事中的神话人物在描述，目的和原理上不一定总是100％一致。这些根据传说所在的哥伦比亚部门而有所不同。
男女的虚构人物是安第斯地区这些神话的主角，在某些情况下的故事有些令人不寒而栗。
哥伦比亚安第斯地区几乎所有神话的共同点是，在大多数情况下，那些举止有些不道德的人将最容易受到这些人的攻击或露面。
您可能也对这些哥伦比亚的传说和神话感兴趣。
哥伦比亚安第斯地区的7个主要神话传说
1- TheSombrerón
据说这个角色出现在Antioquia部门。他出现在骑马的人面前，并伴有两条拴在脖子上的狗（藏ast）。其受害者从未受伤或丧生。
帽子匠追捕赌徒，赌徒，斗殴者，夜猫子，懒散的父母，这些父母利用年幼的孩子上班，生气的醉汉以及任何生活方式类似的人。
它通常主要出现在农村地区，尽管他们说他们在麦德林的街道上看到过它，特别是在星期五晚上和星期六早晨。
它的作案手法如下：帽子开始追赶受害者，大喊“如果我追上你，我会戴在你身上”（指的是帽子）。
然后他扔掉帽子，帽子开始变大，直到完全覆盖住被困在其中的受害者的身体为止。
一旦被人迷住，他们就会由于恐惧而失去知觉。然后这顶帽子返回给它的主人，主人在冰冷而令人作呕的风中与他的马和狗一起消失。
2-Silbón
Silbón是一种类似于人的幽灵，它携带一个袋子，在森林中徘徊，高约六米。
当听到嘶嘶声，在树梢上注意到叶子的运动时，就会注意到它的存在。
它的受害者是醉酒的人，由于摄入过多的酒精而昏迷。但是，它不会伤害他们，只是从肚脐中吸出酒精。
Silbón在成为流浪的幽灵之前，是一个非常宠坏的年轻人，当父亲没能猎鹿吃晚饭时杀死了父亲。面对这一点，他的祖父鞭打了他，并把他从家中驱逐出境，骂他。
据说，在城市地区，这个人物出现在一些人行道上，坐在人行道的路边，在那里他从袋子里拿出父亲的骨头，开始数数。
3- Poira
Poira（或也称为Mohán）是属于Tolima部的安第斯地区神话之一，它与从事巫术的生物有关。
他住在一个带有水下入口的洞穴中，他的财物包括装有宝藏和珠宝的箱子。他的出现是一个矮小的人，手脚大，胡须乱蓬蓬。
他的一些受害者是马格达莱纳河的渔民，他在水下袭击，偷走了被捕获在网中的鱼，缠住了钩子，甚至将其从独木舟上甩下来。
但是，它的主要受害者是妇女。Poira通过音乐吸引女人到山洞里，尽管也有人说他自己引诱了女人。所有这些小工具都是通过使用他的魔术来实现的。
无论走什么路，曾经去过他的洞穴的女人都听不见任何声音。每个来访此地的女士都将受到Poira魔法的摆布，成为宝藏中的一部分。
4-帕特塔罗
一天，在一场大砍刀战斗中，他的一只腿受了重伤。遭受了挫败和羞辱，我无法承受在人民面前失去的耻辱，因此他决定避难。
由于没有得到医疗救助，这个角色不得不截肢，将一罐瓜豆放在其位置以完成缺失部分。但是细节是，他曾经在那个罐子里做他的生理需要。
据说那时Patetarro在农村地区徘徊，散布着从瓜杜亚瓶溢出的粪便，然后在那里形成了蠕虫，杀死了所有可能的植物生命。
5-玛丽亚·拉·拉加
传说有一个晚上，一个高大，英俊的女人走近一群喝酒，度过快乐时光的男人。
男人立刻注意到了她的身影，在短暂的男女之间调情或扫了一眼游戏后，后者开始离开这个地方。女人是如此美丽，男人们无法抗拒，并开始跟随她。
那个女人带领那群男人来到墓地，节日的气氛在这里移动。其中一个男人设法征服了她，拥抱和亲吻的浪漫开始了。
那时，美丽的女人的外表变成了令人恐惧的存在。她的爱人想和她分手，但他的尝试没有成功。
然后，女人开始上升，男人紧紧抓住她，并在一定高度下将他摔倒，将他嵌入老教堂塔楼的顶部。最终，她的身材开始变长，逐渐消失在漆黑的夜晚。
6-无头的牧师
据说，牧师与女人睡觉的那一天，是因为他从阳台上跳下的那棵尖锐的树而失去了头。
他们俩都认为房屋入口处的声音来自回国女人的丈夫，而实际上是贼偷走了她的马，绑在胸前的门上。
7-拉穆埃洛纳
这是一个长着牙齿的女人在夜间袭击男人（主要是醉酒）的过程。
这个故事可以追溯到一个吉普赛人的女人，她在这个小镇开办了黑魔法生意。通过各种巫术服务，他设法解除了婚姻并促进了放荡。
他的主要客户是镇上的有钱人，因此在短时间内他就积累了一大笔财富，后来在附近的物业开了一家妓院。
这项新业务成功了，但她的身体跟不上她几年来的凌乱生活。他的身上充满了溃疡，他孤独而痛苦地死去。
据说，他的精神迫害着那些女性化和醉酒的男人，并用他突出的牙齿直接攻击他们的脖子，导致他们死亡。
参考文献
- Granados，J。&Violi，D。（1999）。哥伦比亚的故事和传说。巴塞罗那：格鲁波社论诺玛。
- Williams，R.&Guerrieri，K.（1999）。哥伦比亚的文化和习俗。康涅狄格州韦斯特波特：格林伍德出版社。
- GarcíaRojas，M。，（1993年）。起源：哥伦比亚神话传说中的神与魔鬼。德克萨斯大学：UPTC。
- Bautista，B.，Price，C。和Rojas，A。（2001）。哥伦比亚。波哥大圣塔菲：Prolibros。
- Masses，R。（1994）。神话课程。麦德林大学：科琳娜（Ed。Colina）。