19位最著名的文艺复兴时期哲学家 - 历史 - 2025

我们收集了文艺复兴时期最著名的哲学家，这是一个艺术，文化灿烂和艰难思考的阶段。在宗教领域，马丁·路德（Martin Luther）领导的改革运动在天主教会和人类主义的世俗领域产生了分歧。

当时主要思想家撰写的理论和论文影响了不同的科学领域，从教学法到自然科学，例如天文学。

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文艺复兴时期的前19名哲学家

1-蒙田

Michel Eyquem de Montaigne（1533-1592）的“散文”涉及不同的主题，从他对时代战争的看法到对抚养孩子的看法。

关于最后一个主题，应该指出的是，蒙田（Montaigne）是最早撰写关于教学法和关于抚养子女必要的婚姻的思想家之一。

蒙田在他的论文中谈到了自杀，医疗实践，性，爱以及他对征服的看法等主题，他称之为野蛮主义。

应当指出的是，这位思想家赞同文化相对论的思想，即他尊重其他文化代表的差异。

2-尼古拉斯·德库萨

尼古拉斯·德·库萨（Nicolásde Cusa，1401-1464年）撰写的《德Docta Ignorantia》被认为是当时最重要的论文之一。德库萨提出了地球不是宇宙中心的可能性，这个想法后来被乔纳多·布鲁诺（Giornado Bruno）接受。

这个思想家也反对神秘的思想。可以认为他是一位泛神论哲学家，因为库萨的尼古拉斯（Nicholas Cusa）认为上帝不能与他的创造分离。

对于德库萨来说，人类科学是推测性的，因为人类在他所有的研究中都在寻求上帝，但他无法完全理解他。

3-佐丹奴布鲁诺

哲学家，天文学家和数学家Giordano Bruno（1548-1600）在他的论文《无限的宇宙和世界》以及《原因，起点和起点》中提出了一种新的宇宙论视野，该视野否认地球是宇宙的中心，并且太阳和其他行星围绕它旋转。

布鲁诺相信地球上的每个物体都会随之运动，也就是说，运动是相对的并受其影响。他对运动的相对性的信念使他得以说参考系统是必须测量的。

4-鹿特丹的伊拉斯mus

基督匕首被认为是鹿特丹伊拉斯mus最重要的著作（1466-1536）。在其中，这位思想家谈到了基督徒的职责和真诚的重要性，这对于基督徒来说是必需的。鹿特丹认为形式主义和教条主义不允许信仰传播更多的灵魂。

这位哲学家和神学家一生都与教条主义，基督教纪律及其制度作斗争，这使他受到天主教徒和新教徒的迫害并受到审查。

关于您的想法最重要的证明是您的来信。伊拉斯mus与当时许多最重要的思想家相对应，尤其是马丁·路德。

5-马丁·路德

马丁·路德（1483-1546）将95篇论文钉在维滕贝格教堂的门上，发起了后来成为新教的运动。

路德在论文中批评了放纵制度。就是说，天主教会给予了赎罪的宽恕，教会的贪婪及其异教的可能性。

参观梵蒂冈后，路德对教皇的财富感到惊讶，并批评教区居民没有享受到这种幸福。此外，路德还批评了教会所采用的异教传统，这些异教与早期基督徒的传统无关。

新教主义迫使天主教重新进行自我改造，并导致了反改革，这是天主教的复兴运动。

在政治层面上，改革和新教对欧洲国家的形成过程产生了重大影响，欧洲国家在内部事务中与教会的影响作斗争。

6-乌尔里希·茨温格里

乌尔里希·茨温格里（Ulrich Zwingli，1484-1531）发展了新教思想，是瑞士新教改革的最高领袖。尽管这个思想家想到了与路德相似的思想，但两者都有各自的差异。

瑞士新教的特点是更加激进。茨温格里在《论真与假宗教》一书中拒绝了圣餐，图像，大众以及祭司的独身生活。

该思想家认为，教会的财富应该服务于穷人。茨温格利非常重视政治事务，并认为如果统治者的行为与基督教职责相抵触，则可以推翻统治者。

7-加尔文

最后一位伟大的新教改革家是约翰·加尔文（1509-1564）。这位法国神学家为加尔文主义奠定了基础。与路德不同，克拉维诺在自己的遗嘱中以结构化的方式写下了加尔文主义的基础。

加尔文认为，有必要消除圣经中没有宣布为强制性的所有教堂元素。他的思想比路德的思想更理性，更少神秘。它为五个“索拉斯”学说和加尔文主义的五个要点的发展奠定了基础。

8-米格尔·塞维特

因其思想而成为宗教裁判所的人文主义思想家之一是米格尔·塞维（Miguel Servet，1509或1511年-1553年）。这个思想家发展了新教思想。

在他的论文《关于三位一体的错误和关于三位一体的对话》中，他发展了基督教学的概念，以取代传统的三位一体信仰。

最后，他的思想被天主教徒和新教徒拒绝，因为他的思想接近泛神论（相信宇宙和上帝是一生）。

9-弗朗切斯科·佩特拉卡（Francesco Petrarca）

在文学中，弗朗切斯科·佩特拉卡（Francesco Petrarca）（1304-1374）的诗歌影响了诸如莎士比亚（William Shakespeare）等作家，并创造了一种被称为Petrarchism的文学潮流。他的散文具有革命性，因为当时没有习惯将人类描述为历史的主角。

彼得拉卡（Petrarca）在他的著作中非常重视英雄的传记，他们的感情以及关于他们的细节。这种人文主义风格使人成为故事的中心。

重要的是要强调他对意大利语发展的贡献，因为他用意大利语写了许多作品，当时意大利语被认为是粗俗的语言，所有论文或文学作品都用拉丁语书写。

10-尼古拉斯·马基雅维利

在政治领域，当时最重要的论文是尼古拉斯·马基雅维利（Nicholas Machiavelli）（1469-1527）撰写的。王子是政治论文，其目的是教人如何治国。

根据马基雅维利（Machiavelli）的观点，必须使用这些方法来维持力量，这是直尺的主要属性。

在其他论着中，马基耶娃洛还发展了他的政治理论：在佛罗伦萨历史中，思想家分析了美第奇的规则和他迄今的故乡的历史；在《孙子兵法》中，马基雅维利阐述了他对应该做什么的看法。是国家的军事政策。

马基雅维利（Machiavelli）在他的论文中批评了美第奇（Medici）施加的政策，美第奇（Medici）流放了他，并就如何建立新国家提供了建议。

11-托马斯·莫尔

当时的另一位重要政治思想家是托马斯·莫罗（TomásMoro，1478-1535年）。他的作品《乌托邦》反映了理想社会的模样。

他认为，理想的社会应该是重男轻女的，由具有共同中心城市的城市国家组成。每个城市都应拥有所有可能的手段来自主维持其经济。

最初的社会的想法引起了乌托邦式的思考，因为许多作者写了他们对这个主题的看法。其中一位作者是汤马索·坎帕内拉（Tommaso Campanella）。

12-汤马索·坎帕内拉

太阳之城是托马索·坎帕内拉（1568-1639）创作的乌托邦式作品。与莫罗不同，坎帕内拉认为理想的国家应该是神权主义的，并应基于互助和社区发展的原则。

在这个城市里，没有人应该拥有任何东西，但一切都属于社区。公民将工作，官员将分配财富。他的思想被认为影响了共产主义思想。

13-雨果·格罗蒂乌斯

荷兰法学家雨果·格罗蒂乌斯（Hugo Grotius）（1583-1645）在他的专着De Jure Belli ac Pacis，De Indis和Mare Liberum的著作中提出了对国际关系至关重要的思想。

格罗蒂乌斯认为，海洋是属于所有国家的自由空间，也就是说，他的论文《自由海洋》为国际水域概念奠定了基础。

格罗蒂乌斯还研究了战争并发展了正义战争的原理。他关于绝对国家的思想促成了现代的国家主权概念。

14-让·博丁

主权概念的创始人被认为是让·博丁（Jean Bodin，1529-1596年）。博丁在他的《第六人民共和国》中解释了一个国家的属性，包括主权。

博丁还因其专着《论悖论》而著称，他在论文中选择了他关于商品和产品价格上涨的货币理论。

在《六书》和马勒·德·马修特的悖论中，可以说这位思想家描述了重商主义的经济原理。

博丁还认为，一方的收益不应以另一方的损失为基础，也就是说，博丁提出了一种使双方受益的经济模型。

15-弗朗西斯科·德·维多利亚

弗朗西斯科·德·维多利亚大学萨拉曼卡学院的教授（1483年或1486年至1546年）因其关于政治和宗教权力的局限以及两者之间的分歧的主张而脱颖而出。他是批评殖民地印第安人待遇的思想家之一。

他在条约中指出，每个人都应享有自然权利：人身自由权，对他人权利的尊重，人人平等的观念。

他与雨果·格罗蒂乌斯（Hugo Grotius）一起以他的《平民化的陶瓷》建立了现代国际关系。与马基雅维利不同，弗朗西斯科·德·维多利亚（Francisco de Vitoria）认为道德限制了国家的行动。

16-弗朗西斯科·苏亚雷斯

萨拉曼卡学院的最大代表是弗朗西索·苏亚雷斯（1548-1617），那里是文艺复兴时期伟大思想家的所在地。他在形而上学和法律领域做出了最重要的贡献。

他关于形而上学的观点与托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）等重要思想家相矛盾。苏亚雷斯在其著作《形而上学的争议》（Disputationes metaphysicae，1597年）中重新思考了较早的形而上学传统。

关于法律，苏亚雷斯为区分自然法和国际法奠定了基础。在苏亚雷斯大学，他获得Eximius博士的头衔，是最有影响力的教授之一。

17-洛伦佐·瓦拉

意大利哲学家和教育家洛伦佐·瓦拉（1406或1407-1457）发展了历史和哲学批评以及语言分析。

在他的《君士坦丁·瓦拉的捐赠》一书中，他证明了该文件是一项虚假的法令，据称该文件证明了梵蒂冈是罗马教皇的遗产。

Valla基于对文档中所用词语的语言分析，显示出它不可能在第四世纪被编写出来。

罗马古里亚人依靠这份文件来证明天主教在东正教和教会其他分支机构之上的首要地位。

18-马西里奥·菲奇诺

除上述萨拉曼卡大学外，人文主义思想的另一个中心是佛罗伦萨柏拉图式学院。

Marsilio Ficino（1433-1499）领导学院，并因翻译了柏拉图的所有论文而闻名。

柏拉图的完整著作有助于发展新柏拉图式的思想。另一方面，这位思想家自称对宗教宽容，这使他在其他思想家中脱颖而出。费契诺的柏拉图式爱情理论非常流行。

19-乔瓦尼·皮科·德拉·米兰多拉

Ficino是Giovanni Pico della Mirandola（1463-1494）的导师。这位人本主义思想家认为，所有哲学流派和宗教都可以在基督教中团结起来。

在他关于人的尊严的论述中，这位思想家捍卫了每个人都创造自己并对自己的行为负责的观点。他的全部哲学总结在本论文的论文中。

在其他著作中，皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola）分析了与占星术，基督教宇宙论和形而上学有关的问题。