- 墨西哥的少数民族
- 1-纳瓦斯
- 2-Zapotecs
- 3-Otomíes或Ñähñu
- 4-托纳卡斯
- 5-Tzeltales和Tzotziles
- 6-马扎特科斯
- 7-斯里
- 8-Purépechas或Tarascanos
- 9-波波卢卡
- 参考文献
墨西哥的文化和少数民族可以通过其语言所属的语言家庭来识别其他文化特征。其中,纳瓦人(Nahuas),Zapotecs,Totonecs或Mazatecs尤其突出。
16世纪初,到达美国的欧洲征服者试图统一最近发现的领土。这不仅使他们能够控制物质资源,而且能够控制土著人口。对土著人的控制要求消除其语言和文化多样性非常广泛的土著人之间存在的文化差异。
在中美洲,有很多文化,但是主要的种族是阿兹台克人或混合人。尽管存在多样性,但征服者还是将土著人归为同质而受歧视的群体,此后,他们经历了深刻的适应过程。
墨西哥政治独立后,美洲原住民的状况变化不大。尽管他们根据法律获得了权利,但实际上他们遭受了歧视,隔离和包容,也就是说,他们占据了墨西哥社会金字塔的最后一步。
作为双重剥削,劳动和种族双重剥削的受害者,许多土著人民的多样性丧失了。
当今时代仍然存在许多因素:饮食习惯,传统医学或当地语言。然而,西班牙的统治建立了其他习惯,例如宗教习惯。
在四百年的统治之后,土著人民第一次企图摆脱他们遭受的虐待或家长式政策。
墨西哥的少数民族
1-纳瓦斯
纳瓦人是阿兹台克人的直接后裔,他们在西班牙征服者到达时统治了中美洲大部分地区。这个民族的统一元素是纳瓦特尔语的使用。
2-Zapotecs
除了玛雅文明外,扎波特克人是中美洲唯一具有完整书写系统的人类群体,其中包括与之相关的图示和声音。
在殖民之前,它在瓦哈卡州中部山谷中发展,特别是在蒙特阿尔班(MonteAlbán),在那里修建了灌溉渠和水坝以维持其农业系统。
尽管他的城市在将近400年前被摧毁。Zapotec人民仍然保留自己的文化特征,并生活在瓦哈卡州。
3-Otomíes或Ñähñu
像许多墨西哥少数民族一样,乙女也没有明确的领土,但在该国各地都有。尽管其中许多人不再讲其母语,但大约有十万。
这个人称呼自己为ñähñu,意为“讲奥托米语的人”。此特征与来自同一奥斯曼语言家族的其他少数族裔共有。
otomí一词是Nahuatl Otocac的Castilianization,意为“行者”和米特尔“箭头”。
4-托纳卡斯
Totonac字意为三颗心。之所以要进行解释,是因为讲述这个城镇起源的传说描述了在三个礼仪中心中由三位牧师统治的神权帝国的存在。
据说,一个声称自己是神父的女儿的年轻人不得不逃离以保护自己的生命,并以此方式到达了该镇今天居住的领土,主要是在宗戈索特拉市。Zempoala河标志着Totonacs和其他讲纳瓦语的民族之间的边界。
墨西哥混血儿经常以贬义的方式使用“ naco”一词,实际上它是Totonacs的心脏。
5-Tzeltales和Tzotziles
这两个少数民族都是玛雅人的后裔。据信,他们开始在公元前750年至公元前500年定居于恰帕斯州目前的领土上,占当地人口的34%。
它的大部分文化遗产都反映在口头故事中,这些故事再现了玛雅人创造之书Popol Vuh的传说。
这两个族裔在公元1200年左右开始呈现出独特的文化身份。
6-马扎特科斯
这个人称自己为ha shota enima,意为“谦虚的人”或“在山上工作的人”。然而,据信“ mazateco”一词来自纳瓦特尔语,意为“鹿人”。
Mazatec语言来自Chome,Ixcatec和Popoloca等Olmec-Ottomangue语言群体,大约有十种方言。这对于您建立自己的身份尤为重要。
此外,语言不是马扎特人的唯一身份指标,它们与自然的关系以及他们在田野中的工作也是识别它们的标志。他们的巫婆和巫师也是众所周知的。
7-斯里
塞里人生活在索诺兰沙漠中。他们的语言与Paipai,Kiliwa,Cucapa,Cochimi和Chontal Tapai语言一起属于Hokana家族。海洋是其最重要的生计来源之一,因为从历史上看,海边的沙漠是其领土。
塞里人以战士的凶猛而闻名。目前,捕鱼是他们的主要活动。
8-Purépechas或Tarascanos
阿兹台克帝国沦陷后,西班牙殖民者注意到该镇与中美洲的大多数居民大不相同。
即使在今天,这个种族的起源仍然是个谜。有些人甚至暗示与安第斯文化有某种联系。甚至“Purépecha”一词的意思是“新人”。
今天,这个族裔主要居住在米却肯州,大约有120,000。但是,由于他们所处的环境不稳定,其中许多人不得不主要移民到美国。
9-波波卢卡
命名该组的术语来自Nahuatl,是指说话时会说话的人。他们住在韦拉克鲁斯州的南部。
他们是奥尔梅克人的文化后裔,与米克斯人和佐克人一样。这个群体的方言变化非常明显,可以说它几乎构成了四种不同的语言。除其他外,这就是为什么他们很难创建定义的身份的原因。
参考文献
- Barrientos,G.(2004年)。当代墨西哥的土著人民。墨西哥DF:EDO。墨西哥
- MALMSTRÖM,V。(1995)。ARA的地理起源。地理审查。
- 托莱多(Toledo V.),阿拉尔(Alarcón-Chaires),蒙格(Moguel),奥利沃夫(M.)墨西哥和中美洲的民族生态学地图集。民族生态学,7-41。
- www.innovations.harvard.edu。(sf)。Zapoteca。取自innovations.harvard.edu。