康德认为知识的性质是固定的。但是，哲学家指出，理性不仅与知识有关，而且与行动有关。因此，他将第一个称为理论原因，将第二个称为实践原因。
康德对知识的反思的起源在于是否可以将形而上学视为科学。为了回答这个问题，康德对理性进行了批评，并提出了向我们提供可靠知识的权力。
康德研究的哲学分为理性主义者和经验主义者。根据理性主义者的观点，知识可以达到普遍而无限的程度。经验主义者断言，知识只能通过从经验中获得的数据来获得，认为知识是变化的，具体的和可能的。
理性主义者和经验主义者的观点都不满意康德关于知识本质的问题。这导致他通过综合两种电流来回答这个问题。
从这个意义上说，康德指出：“尽管我们所有的知识都是从经验开始的，但并不是全部都来自经验。”
知识的来源和结构
康德的理论基于区分两种基本知识来源，即敏感性和理解力。
感性
敏感度基于接收的印象，因此被定义为被动的能力或知识的来源。在这种情况下，知识的对象被赋予了个人。
理解
理解（康德称其为“自发性”）是这样一种来源，其中概念不是从经验中衍生出来的，而是自发形成的。它是一门活跃的教师，其中知识的对象由主体来思考。
康德在《纯粹理性批判》中指出：“因此，直觉和概念构成了我们所有知识的要素；因此，没有直觉的概念（以某种方式对应于它们）或没有概念的直觉都不会产生知识»。
康德捍卫这样一种观念，即没有经验就没有知识，但并非所有知识都是经验。康德肯定了知道的对象也为知识的产生做出了贡献，因为人类不仅限制了他接受信息的行为，而且参与了他对世界形象的建构。
在这种意义上，康德指出，知识的结构由两种类型的要素组成，即先验要素和后验要素。
先验元素
这与经验无关，并且在某种程度上先于经验。先验元素构成知识的“形式”。它是试图了解的主题结构，并且在其中容纳了来自外部的信息。
这是必要的元素；也就是说，它必然以这种方式发生，而不能以其他方式发生。此外，它是通用的：它总是以相同的方式发生。
在康德主义中，这种观点被称为“先验唯心主义”。理想主义是因为知识只能基于先验元素，而先验知识是因为它涉及通用元素。
先验元素
这个元素是外部的或物质的，来自经验和感觉。它是在人类思想之外发现的，是知识的经验，是知识的“要素”。
因此，知识的要素是明智的和逻辑理性的。这种分类在康德的工作中收集为：
-《超越美学》，他在其中研究了敏感性。
-“超验逻辑”，其中涉及徽标。在这种情况下，他区分了纯概念的分析（全部，多个，必要性，统一性，存在，现实，可能性，否定，对等，局限，原因，实质），他称之为先验分析；以及对理性的反思，康德称之为超验的辩证法。
审判理论
根据康德学说，知识（因此也就是科学）以判断或陈述的方式表达。因此，为了知道什么是知识或知识是否具有普遍性以及从中获得的科学，有必要考虑构成知识的哪种判断。
为了使知识被视为科学知识，其所基于的判断必须满足两个要求：
-广泛；换句话说，它们必须有助于增加我们的知识。
-具有普遍性和必要性；也就是说，它们必须在任何情况下和任何时间都有效。
为了辨别什么是科学判断，康德根据两个变量对判断进行了分类：扩展性和有效性。
延期
考虑到试验的范围，这些可分为：
分析工具
在这些谓词中包含该主语，因此，它们无助于扩展我们的知识；他们没有交流任何新东西。此类诉讼的示例包括：
-整体大于部分。
-单身未婚。
综合性
在这种类型的试验中，谓词提供的信息是我们以前所没有的，并且不能从对该主题的专有分析中提取。这些是广泛的判断，有助于扩大我们的知识。此类诉讼的示例包括：
-线是两点之间的最短距离。
-X镇的所有居民都是金发。
有效期
考虑到判决的有效性，这些可以分为：
先验
这些判断是我们不需要求助于经验来知道它们是否正确的判断。其有效性是普遍的。例如“整体大于部分”或“未婚”。
后验
在这种类型的审判中，有必要借助经验来验证其真实性。因为我们别无选择，只能观察住在X镇的个人，以查明他们是否确实是金发，因此“后X镇的所有居民都是金发碧眼”。
这两种分类之间的组合产生了三种类型的判断：
合成后验试验
它们是可扩展的，并经经验证实。
先验分析判断
他们不会扩展我们的知识，也不需要经验来进行验证。
事后分析判断
它们具有普遍的有效性，并且根据康德的观点，是对科学知识的正确判断。
参考文献
- NavarroCordón，J.和Pardo，J.（2009）。哲学史。马德里：阿纳亚。
- 伊曼纽尔·康德。在维基百科上。于2018年6月11日从en.wikipedia.org咨询
- Scruton，R。（2001）。康德：非常简短的介绍。牛津大学出版社。
- DoñateAsenjo，I.（2002年）。哲学概论。：新图书馆。
- 康德认为知识的本质。在哲学上。于2018年6月17日从Philosophy.net咨询