HERODOTUS：传记，旅行，贡献，作品和报价 - 历史 - 2024

Halicarnassus的希罗多德（Herodotus）（公元前484年和425年）是人类最早的历史学家之一。他还作为地理学家而出类拔萃，因为他负责绘制古典古代的各种边界和领土。他是西方世界一门学科的历史之父，因为他是人类行为结构化写作的先驱。

为了进行地理和历史研究，希罗多德必须进行大量旅行，以获得真实的信息，并提供不仅在史学上而且在文学上都具有重要价值的资料。

希罗多德被认为是最早的历史学家之一。资料来源：foto.com

希罗多德斯决定深入研究的主题之一是波斯人与希腊军队之间军事行动的发展。

根据熟悉该作者作品的人士的说法，可以说希罗多德具有三个要素：首先，他是一个知识分子，因为他的文字显示出出色的撰写详细说明的能力。

作为第二个要素，可以确定他是第一个以详尽而严谨的方式描述海拉族人的传统和习俗的，这就是为什么他被认为是开展人类学-人种学研究的先驱。

最后，可以注意到，希罗多德开始了文化历史研究，因为历史学家不仅描述了野蛮人，而且还试图通过研究有争议的不同人类群体来理解战争。

由于这些和其他原因，这位希腊历史学家已经被负责分析其作品组成的各种专家作者进行了广泛的研究。此外，希罗多德斯还对人类学等其他学科产生了影响。但是，其他学者认为希罗多德是历史上的骗子。

传

在暴君利格达米斯的under锁下的哈利卡纳索

由于希罗多德与现在的时间间隔很大，而且当时的记录稀少，因此很难准确地确定他的出生年份和去世年份。

但是，据信希罗多德斯出生于公元前484年。C.位于哈里卡纳苏斯（Halicarnassus）市，现在称为博德鲁姆（Bodrum），这是位于小亚细亚的一个小城市。哈里卡纳索（Halicarnasso）在他出生时就处于波斯统治之下：它是由一个被称为Ligdamis的暴君统治的。

结果，希罗多德的父母成为波斯权威的主体。但是，他们血统是希腊人，这个家庭很可能曾经属于那个城市的贵族。

在对Ligdamis的起义期间，Heródoto的叔叔被暗杀，这就是家庭决定离开家园前往萨摩斯市的原因。由于这一变化，未来的历史学家得以与爱奥尼亚人的文化世界保持直接联系。

实际上，希罗多德在这个城市能够学习爱奥尼亚语方言，后来他用他方言写作了他的文字。该方言也被用在Halicarnassus中。

根据一些消息来源，公元454年。C.未来的历史学家与他的家人一起返回哈利卡纳索，以便参加推翻暴君Ligdamis（在同一天被暗杀）的参与者。

此后，希罗多德斯来到了图里奥斯（Turios）殖民地的所在地，该殖民地发生在公元前444年至443年之间。一些历史学家保证，希罗多德斯是Pericles领导的建国探险的一部分，但这尚未得到证实。

伯里克时代

人们认为，在Ligdamis陷落之后，希罗多德斯（Herodotus）进行了数次旅行，并参观了他以前用来阅读文字的不同希腊城市。他甚至被提供了相当多的钱来在雅典市的集市上读书。

当时雅典受到佩里克利统治，这使希罗多德斯体验了这座城市的黄金时代，将雅典视为黄金时代最好的政治和文化时刻之一。

在这次旅行中，这位历史学家得以遇见了两位伟大的雅典思想家，例如普罗塔哥拉斯（Protagoras）和索弗克勒斯（Sophocles），普罗塔哥拉斯（Protagoras）宣称是先进的革命，而索菲克勒斯（Sophocles）被认为是当下最悲惨的诗人。

这位作家的著作对希罗多德（Herodotus）的后来著作产生了深远的影响，希罗多德将这种文学特征纳入了他的历史作品。

同样，在此期间，希罗多德也能够访问埃及的一些城市，随后游览腓尼基和美索不达米亚的部分地区。他还知道Scythians的国家。

去年

这位作者被描述为一个观察，好奇和聪明的人，也是由学术和百科全书训练构成的。他进行了很多次旅行，因为他潜在地渴望了解和增加学习。

传说中的作家Aristophanes在公元前425年模仿了Herodotus的作品。C.，这表明该地理学家的历史在当时已经非常流行。

关于作者的晚年知之甚少。一些人证明他一直旅行直到他的日子结束。希罗多德斯关于希腊的最后文本是基于430年的事件，因此认为作家一定是在公元前426年至421年之间死于图里奥斯市。C。

您进行的旅行

Herodotus的胸围，在罗马马西莫宫。Livioandronico2013

巴比伦之旅

根据一些文本，希罗多德斯在公元前454年至449年之间去了巴比伦。在前往这座城市的过程中，这位历史学家在叙利亚海岸（距离著名的亚历山大市几公里）的腓尼基殖民地定了下来。

后来他为了穿越巴比伦而去了幼发拉底河。

根据他们的文字，巴比伦市由一座要塞组成，要塞被一条河水拦截，河水横贯全境，因此将城市分为两部分。关于这个城市，希罗多德斯特别重视基础设施的建筑发展和居民的习俗。

此外，希罗多德（Herodotus）认为该地区的气候有利于种植各种谷物。这些农作物在供应整个旧城区的河水中得到了完美的补水。

波斯国王居鲁士大帝

在其复杂的作品《历史》中，作者将片段片段献给了巴比伦，在此过程中，居鲁士大帝（波斯帝国的创建者）在那里前往该城市的一个地区奥皮斯镇。春暖花开的季节。

但是，巴比伦人等待波斯人的到来，因此他们决定在城墙外扎营。

结果，战斗发生在城市的郊区，巴比伦人在这里被波斯国王的军队击败。巴比伦人决定将自己隔离在城墙后面，希望他们能承受国王的猛攻。

因此，赛勒斯国王无法穿透古代巴比伦的城墙，因此他决定在河的通向城市的入口与该城市的水的出口之间分配军队，以便能够一次进入水会降到足够低的水平。

因此，波斯人设法进入巴比伦城，使所有居民感到惊讶，并引起恐慌，痛苦和不幸。这样，他们设法征服了外国领土。

这个版本的希罗多德斯引起了很多争议，因为在其他文本中（例如在居鲁士的圆柱中），据说巴比伦不是被武力占领的，但是他们实际上决定将领土割让给波斯人，以避免战争。

埃及之旅

参观巴比伦市后，希罗多德斯决定返回家园。但是，他的冒险精神将他召唤回去，因此几年后，他决定进行第三次探险（第一次是去雅典），选择埃及作为他的最终目的地。

他的宗教信仰最引起旅行者对该埃及文化的关注之一是他的宗教信仰，因此他决定与埃及神父共度时光。这样，他将知道希腊牧师与该地区牧师之间的区别。

希罗多德斯最为惊讶的方面之一是尼罗河，他对洪水泛滥成灾的事实感到好奇。

直到那个时候，希腊才知道这些信息。夏季，希腊河流变浅，而埃及国家的水循环则完全相反。

迷恋这种现象的希罗多德斯（Herodotus）上流寻找尼罗河的源头，并提出了有关这些水域起源的各种理论。但是，他们全都错了。

尽管如此，历史学家们仍不能否认这次旅行对于西方知识的重要性，因为希罗多德斯是第一个描述和记录关于那条古老河流起源的不同理论，包括他自己的和当地的。

会费

地理领域的贡献

在《赫罗多托历史》中，作者确立了他对陆地区域的观点。他的提议与Hecateus的提议不同，后者确定地球完全被洋流包围。

对于历史学家而言，荷马史密斯的提议更为可取，该提议确立了地球由一个平盘组成，太阳通过该平盘不断地从东向西移动。

同样，作者试图考虑到伊斯特河（目前称为多瑙河）和尼罗河的方向，在地球分布上划定一个对称性质的对应关系，但是，他对尼罗河的了解充满了错误。

希罗多德斯的想法是认为里海是内陆海域，这是一种反对赫卡特斯论点的观点，赫卡特斯认为海实际上是北洋的一臂之力。在这方面，希罗多德比他的同时代人领先一步。

数学贡献

需要澄清的是，希罗多德的贡献不是正确的数学，因为他的知识是针对数学地理学的，数学地理学是该领域的分支，负责研究地球的数学表示。

这位作者负责绘制子午线的经度，为此他绘制了阿斯旺，特罗达，梅罗，亚历山大和波利斯泰恩的子午线。

这使他成为最早描绘世界经度和纬度的希腊知识分子之一。但是，他发现自己受到以下事实的限制：在希腊以西的远古时代，没有更多的领土，这使他的研究无效。

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许多历史学家和研究人员对希罗多德的工作得出了各种结论。例如，对于弗里茨·瓦格纳（Fritz Wagner）而言，这位地理学家超越了神话的理性解释，他按照编年史模式和对不同领土的描述进行注释，因为他表现出了极高的民族学好奇心。

另一位作者，例如马里奥·奥雷拉纳（Mario Orellana）提出，希罗多德的著作之所以丰富，是因为历史学家知道如何识别“野蛮人”民族中的一系列文化和社会特征，从而证明了某些民族与其他民族之间的差异。

换句话说，他的研究不仅停留在希腊人和波斯人之间的战争事件的边缘，而且还对构成庞大波斯帝国的人民进行了展览。

历史的九本书

希罗多德斯的作品的标题为《历史的九种书》，这就是为什么它包含9本书的集合，而这些书又被分为28个主题或徽标。

工作结构

在第一本书中，作者涵盖了与克罗伊索斯（Croesus），居鲁士大帝（Cyrus the Great）以及巴比伦和波斯之间的事件相对应的所有内容。在第二本书中，作者描述了埃及的地理，该地区的习俗和动物以及木乃伊的作品。

在第三本书中，希罗多德斯致力于解释坎比塞斯对埃及人的征服是如何发生的，以及达里乌斯的政变和萨摩斯的事件。

在第四本书中，作者以波斯人对这一领土的运动特别热心地处理了有关斯基底人国的事务。他还描述了波斯帝国征服利比亚的情况。

在第五部分中，历史学家负责详尽地叙述对色雷斯的征服以及与爱奥尼亚叛乱和斯巴达有关的事件。同样，他谈到了雅典的一些事件以及爱奥尼亚起义期间发生的事情。

第六部分向读者展示了波斯人对希腊的爱奥尼亚人的重新征服。在本文中发现了最重要的事件之一，正如希罗多德斯详细描述了马拉松战役。

希罗多德斯在第七本书中草拟了波斯人的战斗准备，这就是为什么他还提到了薛西人的习俗。他还叙述了波斯人进入和穿越欧洲的方式。此外，在本书中，您还可以找到有关Therpypylae之战的有力描述。

至于第八节，希罗多德斯决定解释在阿耳特弥西奥发生的海战。他还对萨拉米斯战役和马其顿王国作了一些说明。最后，在第九本书中，希罗多德斯谈到普拉塔亚战役，爱奥尼亚人的解放和雅典帝国的建立。

希罗多德斯自己的作品

在他的书的引言中，希罗多德斯认为，他的调查工作旨在记住人类所做的伟大著作，这样就不会忘记（野蛮人和希腊人的）壮举。

由于这个原因，他决定深入研究组成梅迪斯帝国的不同社会，不仅要追溯到战争，而且还要追溯到其前身。尽管波斯人被击败，希罗多德斯还是希望记录下他的举动，因为这些举动也充满了勇气和勇气。

习俗与社交

在第一本书《Clío》中，作者描述了Lydians人民，他们的主要和旅游胜地在于可以在该地区发现金块。

同样，作者确定，Lydians人和希腊人之间有许多相似之处，不同的是，这种文化有一种规范的卖淫习俗，即为家庭和年轻女子的嫁妆赚更多钱。 。

关于波斯人

关于波斯帝国的文化，旅行者表示，波斯人是最接受外国风俗的公民。这就是为什么他们使用中值衣服的原因，因为它看起来比他们自己的衣服更具吸引力。此外，他们还使用了埃及胸甲进行战争。

希罗多德以同样的方式肯定了波斯人保持同性恋关系，他认为这是他们从希腊文化中学到的一个问题。另外，波斯人喜欢有几个合法的妻子，也想拥有大量的ubi妃。

考虑到这一点，可以确定作者对另一方的社会习俗表现出了理性的关注；但是，对这些习俗的描述始终是通过与希腊形式的比较来进行的。

历史学家对希罗多德斯敬佩的方面之一是，作者避免对野蛮社会的行为做出负面判断，这表明了其真正的历史承诺。

关于埃及人

埃及人是希罗多德的首选文化，因为作家在描述这座城市时大力扩展，并格外小心地发展了他的著作。

关于这种文化，历史学家断言，与其他任何国家相比，这是一种拥有更多奇迹的文化，它的美丽超过了任何类型的重量。

希罗多德斯对埃及的不同习俗感到惊讶，例如，这种文化中的妇女有权执行劳动任务，而男子却可以在家编织。

此外，希罗多德斯为埃及人的著作感到惊讶，这与他的著作完全不同。在埃及文化中，只有男人可以做牧师，只有长发，而其他男人则必须剃须。

行情

在希罗多德的著作中，您可以找到不同的词组，因为它们的风格美和明智的思考吸引了学者的注意。该历史学家最著名的名言如下：

“如果你从确定性开始，你将以怀疑为结尾，但是如果你以怀疑为开始，你将以确定性来结束，即使缺少单词。”

“没有人如此愚蠢地希望战争而不是和平。因为在和平中，孩子们将父母带到了坟墓，而在战争中，是父母将孩子带到了坟墓”。

“在人类的所有苦难中，最痛苦的是：知道很多，却无法控制任何事情。”

“民主拥有最美丽的名字……平等。”

“但是对于非凡犯罪分子，必须拥有非凡的资源。我们将发送“。

“不要试图通过邪恶来治愈邪恶。”

“您的心态是您的命运。”

“愚弄很多人比一个人更容易。”

“急躁是失败之父。”

“男人中最痛苦的痛苦是渴望做很多事情，却无能为力。”

“将一切力量交给现有的最贤惠的人，很快你就会看到他改变了态度。”

参考文献

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