克雷斯特罗战争：原因，发展与后果 - 历史 - 2025

在基督战争，也被称为Cristiada或格拉德洛斯Cristeros，是在1926年墨西哥到1929年之间发生的武装对抗。这场冲突面临着由宗教，神父和天主教徒组成的政府和民兵。主要原因是《 Calles法》的颁布，该法限制了该国的天主教徒崇拜。

天主教在独立之前就一直在墨西哥享有强大的权力。早在十九世纪，各国政府就曾试图限制其影响力，尽管在Porfiriato时期，它已经恢复了部分特权。

受欢迎的Union Cristera-来源：Museo Nacional Cristero-用户：Tatehuari，2007年6月1日

墨西哥革命后，卡兰萨政府颁布了1917年《宪法》，其中包含限制教会权力的措施。但是，直到普鲁塔尔科·埃利亚斯·卡勒斯（PlutarcoElíasCalles）担任总统之前，宪法文本中确立的大多数内容都没有得到充分应用。

《 Calles法》使许多天主教徒武装起来。在几个州发生了叛乱，政府的回应是派遣军队。经过近三年的冲突，埃米利奥·波特斯·吉尔（Emilio Portes Gil）担任总统一职以及美国大使的调停使谈判得以结束。

背景

自独立以来，墨西哥天主教堂就拥有强大的政治，经济和社会力量。在发生的各种斗争中，该机构始终将自己定位于保守派和上层阶级。

改革法律

1855年胡安·阿尔瓦雷斯·赫尔塔多（JuanÁvarvarezHurtado）担任总统职位，意味着自由派势力的崛起。新总统一向反对保守派思想，然后与教会建立联系。

胡安·阿尔瓦雷斯·赫塔多

阿尔瓦雷斯（Alvarez）试图修改法律，使墨西哥成为世俗的国家，并取消教堂的某些特权。他的继任者伊格纳西奥·科蒙福特（Ignacio Comonfort）和贝尼托·华雷斯（BenitoJuárez）颁布了所谓的《改革法》，使教会与国家之间的分离有效。

这些法律激起了部分社会的反对，这是所谓的“改革战争”的主要原因。当时的总统贝尼托·华雷斯（BenitoJuárez）必须面对这场冲突，后来又不得不进行第二次法国干预。

贝尼托·华雷斯的画像-来源：萨尔瓦多·马丁内斯·巴兹在国会图书馆西班牙裔阅览室中描绘贝尼托·华雷斯的肖像，源于https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg

后来，在1874年塞巴斯蒂安·莱尔多·德·特哈达（SebastiánLerdo de Tejada）政府任职期间，将《改革法》纳入了现行宪法。

波尔菲里奥·迪亚兹（Porfirio Diaz）

PorfirioDíaz总统的肖像1877-1911

集市

Porfiriato是墨西哥历史上PorfirioDíaz统治的时期，对教会的利益非常积极。这是为了组织所谓的“第二次传福音”，并发起了许多社会运动。

1917年宪法

墨西哥大革命后，许多领导人将天主教视为上层阶级的保守派和游击派力量。因此，1917年《宪法》包括旨在削弱其权力的几条条款。

宣告墨西哥合众国政治宪法（1917）。墨西哥的故事

在这些条款中，有一项要求教育是世俗的，而不是由教会控制的。同样，五号禁止寺院命令，而二十四号则禁止教堂外的公众朝拜。

最后，第27条限制了宗教组织的财产权，第130条从神职人员中剥夺了某些权利，例如投票权或参与公共生活。

起初，天主教徒以和平运动回应，试图修改这些措施。

阿尔瓦罗·奥布雷贡

阿尔瓦罗·奥布雷贡

1920年代的十年始于教会与墨西哥政府之间的紧张关系加剧，然后由ÁlvaroObregón主持。在他的总统任期内，CROM（靠近政府的工会）与墨西哥青年的天主教行动之间发生了暴力冲突。

在1923年初，梵蒂冈代表去祝福将要竖立基督国王纪念碑的地方。政府认为这是对其权威和《宪法》的挑战，并下令驱逐神职人员。

对抗在1925年至1926年之间继续。在几个月内，有183名外国血统的牧师不得不离开墨西哥，并关闭了74名修道院。

PlutarcoElíasCalles政府

PlutarcoElíasCalles的任期到来意味着教会与国家之间的关系更加恶化。新总统不信任天主教徒，因为他认为天主教徒的首要忠诚将是对梵蒂冈的忠诚。

最有争议的措施之一是在CROM的支持下创建墨西哥使徒天主教堂。这个新机构遵循相同的学说，但没有承认教皇是最高权威。牧师华金·佩雷斯（JoaquínPérez）自称是这个新教堂的主教。

PlutarcoElíasCalles。国家摄影公司合集。

ICAM试图占领孤独圣殿，但是一群信徒阻止了它。此外，还组织了团体来保护其余的庙宇。

塔巴斯科州州长颁布了一项法律，要求所有牧师想继续主持群众结婚。另一方面，在塔毛利帕斯州，禁止外国牧师举行仪式。

鉴于此，几个天主教运动联合起来​​，于1925年3月成立了全国捍卫宗教自由联盟。尽管不是暴力运动，但政府最终禁止了该协会。

街道法

报纸上刊登的墨西哥大主教何塞·莫拉·德·里约（JoséMora y del Rio）的声明违反了批准的法律，激起了政府的愤怒。

卡勒斯下令命令大主教被捕，并委托国会起草影响教会的新法律。

结果就是宣布了所谓的《 Calles法》，该法规定了每个神庙中神父的人数，禁止外国神父，并禁止教会参政。同样，法律加强了宪法条文，宣布教育应世俗化并掌握在国家手中。

克雷斯特罗战争的原因

前述的《卡尔斯法》引发了克雷斯特罗战争。批准的措施拒绝了天主教徒和长老会。

与教会关系的恶化

自该国宣布独立以来，教堂与墨西哥州之间的关系一直很紧张。在19世纪，这导致了旨在限制教会权力的各种法律，其中包括1857年承认宗教信仰自由的法律。

1917年《宪法》包含另一系列条款，这些条款加强了国家的世俗主义，并从教会手中夺走了权力。从颁布到战争爆发，两国关系越来越差。

1917年墨西哥宪法

天主教会总体上支持PorfirioDíaz政府。作为回报，这给了他重要的好处。因此，革命者将宗教机构确定为想战斗的特权阶级和Porfirian阶级的一部分。

革命胜利后制定了1917年《宪法》。在墨西哥，墨西哥被确立为联邦，民主和代议制共和国。此外，还保证了教会与国家的分离和民族的世俗主义。

这意味着教会失去了在教育方面的优势，确认了信仰自由，规范了物质物品，消除了宗教秩序的法人资格，并否决了他们对政治生活的参与。

所有这些宪法条款都非常宽松地应用了很多年。是Obregón，尤其是Calles，才开始严格应用它们。

颁布《街道法》

从法律上讲，Calles法是1926年7月发布的《刑法》的延伸。它包含一系列控制和限制教会参与公共生活的工具。

实践中的结果很快就出现了：在出版之日，公共礼拜活动被暂停，神庙移交给了Junta de Vecinos。

该法令关闭了73座修道院，并在全国范围内关闭了42座寺庙。驱逐了185名外国神父。

此外，该法规将牧师的人数限制为每六千居民一名。所有这些神职人员都必须在其市政当局注册并获得许可证才能开展活动。

发展历程

《 Calles法》促使梵蒂冈迅速做出回应。第一个措施是呼吁抵制，瘫痪该国的所有宗教活动。后来，有几次示威游行要求废除该法律。总统重申了他的决定。

墨西哥人民提倡抵制《 Calles法》。用户：Tatehuari，2007年6月1日

压力作用

在未能实现其目标之后，教会支持了对政府的经济抵制。它始于1926年7月14日，在哈利斯科州，阿瓜斯卡连特斯州，萨卡特卡斯州或瓜纳华托州等一些州产生了巨大影响。

因此，这些州的天主教徒除了不使用公共交通工具外，还停止去剧院和电影院。一些老师甚至离开了岗位。

但是，抵制在同年10月失败了。尽管有许多天主教徒的支持，但最富有的人却不想继续下去，因为他们赔了钱。

就其本身而言，政府的回应是关闭了更多教堂，并拒绝了主教长于9月22日提交给国会的《宪法》修正案。

Cristeros

这些和平行动的失败导致了天主教团体的激进化。这在克雷塔罗，瓜纳华托，阿瓜斯卡连特斯，哈利斯科州，纳亚里特，米却肯州和科洛尼亚以及墨西哥城和尤卡坦州尤为明显。

尽管亲密关系很明显，但这些激进组织的领导人仍保持着主教的自治。1927年1月，他们开始积累武器，第一批几乎全部由农民组成的游击队准备行动。所谓的Cristeros的主要座右铭是Viva Cristo Rey！

第一次起义

1927年初，哈利斯科州成为武装天主教徒的主要关注点。它的领导人是RenéCapistránGarza，他还领导了墨西哥天主教青年协会。在新年发表的宣言，题为“走向国家”，成为了起义的呼吁。

加尔扎在那篇著作中肯定了战斗和上帝胜利的时刻已经到来。他的支持者搬到瓜达拉哈拉（Guadalajara）的东北，在那里开始占领小城镇。

不久，这些叛乱蔓延至哈利斯科州，瓜纳华托州，萨卡特卡斯州和米却肯州。后来，它们也发生在该国几乎整个中部。

尽管设法占领了一些村庄，但军队还是在很短的时间内恢复了控制。因此，冲突似乎从来没有转过任何一方。

墨西哥乡村的主角

尽管叛乱领导人来自城市，但绝大多数武装行动还是发生在该国农村地区。

一些估计表明，到1927年，Cristeros的数量为12,000，两年后这一数字增加到了20,000。

除了某些例外，主教们远离武装斗争，并试图在美国的调解下与政府建立谈判。

同时，起义仍在继续。1927年2月23日，在与军队的直接对峙中，克里斯特罗（Cristero）的第一场胜利在旧金山·德尔·林孔（瓜纳华托）举行。但是，克里斯特罗（Cristero）企图偷窃当年4月在火车上运输的钱的活动几乎结束了起义。

由维加神父领导的火车袭击导致维加的兄弟死于枪击事件。他下令烧毁马车，使51名平民死于大火。

消息一出，公众舆论就开始反对Cristeros。到了夏天，叛乱几乎结束了。

Cristeros在哈利斯科州杀死了挂在电线杆上的人。用户：Tatehuari，2007年6月1日

奥布雷贡暗杀案

1928年的选举使ÁlvaroObregón成为他们最喜欢的候选人。这与卡勒斯不同，它愿意结束冲突并希望达成协议。

但是，天主教活动家若泽·德莱昂·托拉尔（JosédeLeónToral）的袭击结束了奥布雷贡的生命。

新的武装行动

在1928年和1929年，Cristeros重新获得了这项倡议。在某种程度上，这得益于韦拉克鲁斯州的一次武装起义，迫使政府致力于镇压它。

Cristero部队趁机攻击了瓜达拉哈拉，但遭到击败。后来，尽管蒙受了维加神父的损失，他们还是设法收养了莫雷洛斯·特帕蒂特兰（MorelosTepatitlán）。

当政府平息韦拉克鲁斯州的军事叛乱时，它能够集中力量结束克里斯特罗军队。由维多利亚诺·拉米雷斯（Elena Catorce）领导的这些人试图抵抗，但内部对抗开始出现。捕获“ el Catorce”及其随后的处决令他的身边没有明显的领导者。

维多利亚·拉米雷斯（Victorino Ramirez）。用户：Tatehuari，2008年2月29日

会谈

共和国的新总统埃米利奥·波特斯·吉尔（Emilio Portes Gil）立即开始谈判和平。为此，他依靠美国大使的调解。

在教会方面，谈判由塔巴斯科州主教PascualDíazBarreto领导。波特·吉尔本人参加了1929年6月21日举行的会议。

各方同意赦免想要投降的叛乱分子。同样，教区和主教的房屋也将归还教会。

但是，墨西哥教会的一部分不同意这种解决方案。另外，克雷斯特罗斯人来自的全国捍卫宗教自由联盟也抱怨说，他们参加谈判的机会有限。结果是主教与同盟之间的破裂，后者试图控制该国天主教徒的活动。

这样，同盟和大多数克里斯特罗军队都不接受该协议。他的部队只有14,000名成员接受了大赦。

战争结束

美国人的压力促使Portes Gil宣布教堂将服从现行宪法，而无需对其进行任何必要的修改。

历史学家从那时起就将教会与国家的关系描述为“尼古德主义的关系”。这意味着国家放弃了适用法律，而教会停止了要求权利。

埃米利奥·吉尔·波特斯（Emilio Gil Portes）。见作者页面

后果

克雷斯特罗战争的第一个后果是造成平民和军方之间25万多人死亡。

恢复宗教服务

一旦由波特·吉尔（Portes Gil）主持的墨西哥政府与天主教堂建立了所谓的“尼古德主义关系”，冲突的强度就减弱了。

埃米利奥·吉尔·波特斯（Emilio Gil Portes）。见作者页面

教会承认除大主教外，没有其他成员发表有关该国政治的声明。尽管宪法没有改变，但恢复了宗教服务，取消了对牧师人数的限制，并取消了主持仪式所需的许可证。

人口流动

如同在任何战争冲突中一样，克雷斯特罗战争激起了许多人口流动。

这些移民都是内部移民，许多墨西哥人从农村地区逃往城市，再到外部移民。在最后一个方面，据估计有超过一百万人移居美国。

另一方面，在和平谈判之后，教会驱逐了许多不想放下武器的天主教徒。

墨西哥锡那基斯塔（Sinarquista）政治运动的创立

正如已经指出的那样，并非所有天主教徒都接受与国家建立“尼古德关系”。从这些不满情绪出发，激进运动诞生了，特别是在瓜纳华托州，米却肯州，克雷塔罗州和哈利斯科州。

该小组试图以和平方式继续进行Cristero斗争。1937年5月，这一运动导致了Sinarquista民族联盟的建立，该组织的意识形态将天主教，反共产主义，民族主义和法西斯主义结合在一起。

主要角色

PlutarcoElíasCalles

PlutarcoElíasCalles是革命后墨西哥最重要的政治人物之一。他不仅是1924年至1928年间的总统，而且他在随后的政府中的影响力都非常重要，以至于他将自己的名字命名为Maximato，因为卡勒斯宣布自己为革命的最高负责人。

批准《 Calles法》是引发Cristero战争的最终原因，因为它加强了削弱教会权力的宪法条款。

埃米利奥·波特斯·吉尔

阿尔瓦罗·奥布雷贡（AlvaroObregón）被暗杀导致该国的总统职位由埃米利奥·波特斯·吉尔（Emilio Portes Gil）担任。

尽管他的任务是在Maximato框架内制定的，但历史学家指出，Portes对继续对抗Cristeros毫无兴趣。他是与教会代表组织和领导和平谈判的人。

恩里克·格罗斯提塔·贝拉德（Enrique Gorostieta Velarde）

Gorostieta Velarde在革命期间获得了军事经验。后来，他与Obregón和Calles发生了一些政治对抗。全国捍卫宗教自由同盟（LNDLR）曾用它雇用他领导他们的部队。

恩里克·格罗斯提埃塔将军。用户：Tatehuari，2007年4月30日

在和平协定签署前仅20天，这名士兵在哈利斯科州被暗杀。根据一些作者的说法，由于Gorostieta反对正在进行的谈判，政府组织了结束他生命的伏击。

主教何塞·莫拉·德尔里奥

基督教时期，何塞·莫拉·德尔里奥（JoséMora y delRío）是墨西哥城的主教。他与塔巴斯科州主教PascualDíazBarreto一起，是和平谈判的主角之一。

维多利亚·拉米雷斯·洛佩斯（VictoriaRamírezLópez），“埃尔卡托斯（el Catorce）”

Cristeros最重要的军事领导人之一是VictorinoRamírezLópez，被称为“ el Catorce”。

这名士兵从一开始就加入了克里斯特罗（Cristero）军衔，并且是1927年5月之后仍留在战斗中的少数士兵。他的小分队被称为“德拉贡斯·卡塔斯（Dragones del Catorce）”，以其对政府军的强烈抵抗而脱颖而出。

“埃尔卡托斯”死于其他克雷斯特罗斯之手，因为他表现出与戈洛斯蒂塔·贝拉德（Gorostieta Velarde）等将军们的许多差异。

参考文献

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