弗雷·路易斯·德·格拉纳达（Fray Luis de Granada）（1504-1588）是西班牙裔作家，隶属于多米尼加天主教会（Dominicans Order）。通过他的工作，他在PedroCalderónde la Barca去世的1492年至1681年的西班牙黄金时代巩固了自己的地位。
从哲学和心理学的角度来看，他的所有作品都面向信仰，灵性，冥想和祈祷。他被认为是当时最好的散文作家之一。他用拉丁文，葡萄牙文和西班牙文所做的工作。
弗雷·路易斯·格拉纳达。来源：Herman Panneels，通过Wikimedia Commons
他在每个讲道中表达自己的方式使他有可能在18世纪之前成为榜样。他被认为是有史以来最伟大的公开演讲者之一。除了他作为作家的著名著作外，他还以君主制的知己而闻名。
传
路易斯·德·萨里亚（Luísde Sarria），后来称为弗雷·路易斯·德·格拉纳达（FrayLuísde Granada），1504年出生于以他的名字命名的城市西班牙。他的家乡贫瘠，是加利西亚人的儿子。他的父亲是一个面包师，母亲是一个洗衣店。他很小的时候就成为了父亲的孤儿。
在修道院和贵族之间
父母去世后，他进入圣克鲁斯·德格拉纳达·德·洛斯·多米尼科斯修道院，在那里他担任祭坛男孩。这时，他得到了Tendilla伯爵（Counts of Tendilla）的赞助，特别是ÍñigoLópezde Mendoza的赞助，他对教堂讲道的讲话方式感到惊讶。
他一生的大部分时间都在公爵的住所阿罕布拉（Alhambra）度过。在那里，除了成为未来外交官迭戈·赫尔塔多·德·门多萨（Diego Hurtado de Mendoza）的书页之外，他还开始接受研究培训，并从人文科学入手。当他19岁那年，他发送了申请，进入圣克鲁斯雷亚尔多米尼加共和国修道院。
他于1525年离开修道院，从那时起，他自称为历史学家FrayLuísde Granada。即使他开始学习神学，他也在圣克鲁斯和圣格雷戈里奥学校更深入地发展了自己的知识。
朋友和原告
当他在巴利亚多利德（Valladolid）的修道院中时，与大主教和神学家巴托洛梅·卡兰萨·德·米兰达（BartoloméCarranza de Miranda）交了朋友，后者是西班牙宗教裁判所的受害者，该机构是天主教君主于1478年建立的，目的是保持天主教会规范的传统。 。
卡兰萨由宗教裁判所进行的过程引起了历史上称为“反改革”的事件，这是路德在天主教内部进行改革的答案。弗雷·路易斯（Fray Luis）借鉴了大主教的知识，并深入研究了鹿特丹伊拉斯mus（Erasmus）的概念。
同时，他还遇到了反对他的思想和思想的人，神学家和主教弗雷·米格尔·卡诺（Fray Miguel Cano），宗教裁判所的最高代表。他与牧师的永恒友谊，今天是西班牙神职人员的守护神胡安·德·阿维拉（Juan deÁvila）出生在科尔多瓦。
写作和绊脚石
在1930年代，当他在埃斯卡拉切利修道院的科尔多瓦时，他开始写作。然后，《祈祷与沉思之书》诞生了，这使他受到宗教裁判所的迫害，尤其是受到权势强大的西班牙政治家费尔南多·德瓦尔德斯·萨拉斯的迫害。
瓦尔代斯并不孤单，他在卡诺的支持下做到了。弗雷·路易斯（Fray Luis）确信上帝可以给每个人圣人的礼物，并能够像他一样，这一事实引起了米格尔·德卡诺（Miguel de Cano）的不安。他不允许弗雷·路易斯让人们知道他是纯洁而完美的，更不用说他用西班牙语教书了。
弗雷·路易斯·德·格拉纳达（FrayLuísde Granada）的最大遗憾之一是，他捍卫了牙齿并钉住了多米尼加共和国修女的虚伪。修女在她的身体上支撑了一些疮，这是神赐予他的奇迹和治愈之恩赐。
葡萄牙生活
1551年，应该实体大主教的邀请，他移居葡萄牙，特别是里斯本市。之所以旅行是因为他的演讲才华，路易斯·格拉纳达（Luísde Granada）捍卫了耶稣会的组织，耶稣会士由此诞生。
在葡萄牙期间，他曾担任亨利国王和凯瑟琳国王的主要供词。他收到并拒绝了成为埃武拉教区主教的提议。
从那时起，他在里斯本和埃武拉（Évora）之间度过了生命的最后几年，讲道和讲授自己的思想和观念。
死亡
弗雷路易斯·格拉纳达的纪念碑。来源：JoséLuis Filpo Cabana，来自Wikimedia Commons
弗雷·路易斯·德·格拉纳达（FrayLuísde Granada）的生命的最后几年是由病残和盲人生活的。1588年12月31日，死亡使他笼罩在里斯本。伟大的人物和人民出席了他的葬礼。仰慕他的教皇格里高利十三世自高自大地扬扬自己的美德和智慧。
播放
如开头提到的那样，弗雷·路易斯·德·格拉纳达（FrayLuísde Granada）因其以拉丁语，葡萄牙语和西班牙语进行的写作和写作能力而受到认可。他的作品几乎总是针对宗教和教会主题。他的许多著作是造成迫害的原因。
冥想与祈祷书
弗雷·路易斯（Fray Luis）于1554年撰写了此书，在西班牙掀起了热潮。这段经文是对精神生活的邀请，并通过祷告不断与神交谈。
在手稿中，他提到了冥想和祈祷对那些应用冥想和祷告的人所产生的积极影响。
这本书考虑了与上帝接触的一种步骤。例如，它指的是如何感谢造物主，之前的祈祷步骤，如何开始沉思，请求，对天父的奉献，以及他认为对实现他的建议很重要的其他方面。圣洁和完美的男人。
罪人指南
他于1556年在里斯本任职期间写了这封信。在这项工作中，他对鹿特丹的伊拉斯mus斯（Erasmus）的思想表示同情，也被称为伊拉斯姆主义者。
他明确指出了一个充满美德的社会的重要性，并就教会代表应如何行事提供一些指导。
该剧还针对非信徒，警告了神以外生活的危险。此外，他提出了在上帝指导下过一种生活的方式。
该书分为两个部分：第一部分与美好生活的职责及其结果有关。第二，在世俗生活中享受圣灵的果实。
信仰象征简介
他在1582年至1585年之间编写了该书。由于开发时间和内容的原因，这被认为是他投入最大的工作。它是对自然的沉思和那项工作产生的广泛而全面的辩护。写作包括五个部分。
在第一部分中，他充满激情和钦佩，描述了他对创造的感知和欣赏，并做了详尽的介绍。本书的其他扩展部分从精神的角度提到了基督教信仰以及救赎行为的各个方面。
基督徒生命纪念馆
弗雷·路易斯（Fray Luis）在这本书中描述了基督徒从其精神生活之路开始必须遵循的步骤。它写于1565年。本论文由他自己扩展，并补充：关于上帝之爱和基督生平或冥想的论文。
写作的论据是基于使造物主的爱更加接近的行为，以及可以使人们摆脱他的恩典和怜悯的方面。作者特别提到了上帝的善良与仁慈，以及由此带来的益处。
其他作品
以上是弗雷·路易斯·格拉纳达（FrayLuísde Granada）最相关的著作或作品。但是，以下内容也值得一提：各种祈祷和精神锻炼手册，以及Suma Cayetana（写于1557年）。
还值得注意的是：1559年的《祈祷条约》和1559年印刷的《基督教生活选集》。重要的是要指出，弗雷·路易斯的许多作品由于受到猛烈冲击而无法及时出版。的宗教裁判所。
大约五个世纪之后，弗雷·路易斯·德·格拉纳达的几乎所有作品都经历了各种编辑过程。其中，最杰出的版本是1906年的Justo Cuervo神父制作的，它是一本十四卷的广泛评论。
参考文献
- 来自格拉纳达的路易斯。（2018）。（西班牙）：维基百科。从以下站点恢复：Wikipedia.org
- 弗雷·路易斯·德·格拉纳达。（2004-2018）。（不适用）：传记和生活：在线传记百科全书。摘自：biografiasyvidas.com
- 来自格拉纳达的弗雷·路易斯（FrayLuís）。（S. f。）。（不适用）：作家。摘自：writers.org
- 莫雷诺，拉米雷斯，德拉奥利瓦和莫雷诺。（S. f。）：弗雷·路易斯·德·格拉纳达。（不适用）：搜索传记。从以下位置恢复：Buscabiografias.com
- 弗雷·路易斯·德·格拉纳达。（S. f。）。（不适用）：传记网。从以下网站恢复：mcnbiografias.com