东方哲学：起源，印度，佛教和中国 - 哲学 - 2025

在东方哲学是思想的汇编，人类的生存地址关注，其出现在中东，印度和中国，在其他地方。这些思想潮流在大约5000年前开始在世界范围内传播。

在大多数情况下，它们在亚洲的一小部分地区发育，并扩散了数千公里。“东方哲学”一词用于将它们与西方的传统哲学区分开来，尽管名称相同，但大多数时候它们之间并没有太多共同之处。

直到最近，在美国和欧洲，对哲学的研究还仅限于对西方哲学家的研究。其中包括古希腊哲学的杰作以及笛卡尔，黑格尔或尼采等哲学家。但是，随着世界变得更加全球化和紧密联系，西方的文化主导地位受到了挑战。

这导致了东方哲学和传统的接受。应当指出，在古希腊时代就已经有东西方思想之间的相互作用。的确，伊斯兰思想为西方的启蒙奠定了基础。

东方哲学被认为是地球上最复杂的哲学。它们也很受欢迎，因为它们在不同的宗教潮流中拥有大量的追随者，并且在西方越来越有影响力：有时，他们甚至挑战和反击其西方哲学的假设。

起源与历史

印度教哲学

这种东方哲学的概念直接或间接影响了其他东方哲学传统的哲学。印度教的起源可以追溯到公元前3500年。C.，但没有创始人物。

“印度语”一词来自波斯语“印度语”，是印度北部印度河地区的名字。通常，“印度教”是指印度河地区的宗教。

最初是多神教，类似于古希腊和罗马的宗教。他的哲学提出了渗透到宇宙中的神圣现实的泛神论特征（称为Atman-Brahman）。

佛教哲学

佛教是由一位名叫Gautama Siddhartha（563-483 BC）的古老印度教僧侣在印度建立的，俗称佛陀，意思是“开明”。

这位东方哲学的公认代表来自尼泊尔现在的一个富裕家庭，他的父亲曾是封建主。

在她出生之前，她的母亲梦见一只白象从她的一侧进入子宫。印度教士将梦想解释为双重命运：他将是一位君主或一位普世老师。

佛陀在29岁时惊讶地得知人类所遭受的苦难。因此，他徘徊了六年，向神圣的人们学习了如何解决人类困境的方法。

佛陀对自己的追求失败感到沮丧，佛陀坐在无花果树下，发誓直到他达到最高觉醒才站起来。因此，他整夜保持清醒和沉思，第二天天亮之前，他已经获得了所寻求的智慧。

儒家哲学

儒家思想是在公元前500年左右在中国蓬勃发展的哲学潮流。繁荣时期是战国时期的社会动荡时期的结果。

因此，哲学家孔子（公元前551-479年）认为，解决无政府状态问题的方法是回到社会混乱爆发之前的中国古代习俗。

为此，他研究了中国的古代文化传统，并编辑了几本有关古代历史和文学的书籍。在这些作品中，他强调了道德行为的重要性，他是这样做的第一位思想家。

他的大部分道德思想都集中在四个特定主题上：礼节行为，人性，至高无上的人，儿童的服从和善政。

他在73岁时不复存在，但他的追随者发展了他的遗产。这最终导致了儒家学派的兴盛，这严重影响了2000年的中国知识分子生活。

东方哲学原理

印度教哲学

内在的上帝

根据这个原则，上帝在每个人里面。它是被多层覆盖的深度的阿特曼。上帝从内部统治宇宙。

因此，人类是永恒的。它们并没有确定地死亡，但是由于神是不朽的，所以它们得以轮回。

投胎

由于人类永生的灵魂，每当他们肉体死亡时，灵魂就会转世到另一个人类中，以度过这个新生命的生命。

这一生将以我们前世的恶行和善行为标志（业力理论）。

瑜珈

这是一种在每个人中发现内在自我之神的技术。为了帮助信徒完成这项任务，印度教传统开发了一系列瑜伽技巧。

“瑜伽”一词的字面意思是“轭”或“线束”，更一般地可以解释为“纪律”。

一元论

它包含哲学观点，即宇宙仅由一种类型的事物组成。这种远见达到印度教的泛神论概念，即笼罩一切的神。

佛教哲学

四大真理

根据传统，佛陀在开悟后立即向其禁欲（戒欲）的朋友讲话。

演讲的内容是所有佛教教义的基础。演讲提出了关于寻求启蒙的“四个崇高真理”：

-有痛苦。

-苦难是有原因的。

-所有苦难都可以停止。

-有一种克服痛苦的方法。

不正当的问题和虚无主义

关于这一原则，佛陀确立了在寻求启蒙时，不应将时间浪费在转移目标的问题上。

他认为，诸如“上帝的本质是什么？”之类的问题。和“死后有生命吗？” 应该避免它们。佛陀说，这样的推测并没有解决基本的问题，那就是涅rv的成就。

依附学说

佛陀不同意因果报应的观念。然而，他并没有完全拒绝她，而是给了她一个尘世的转折。

据他说，所有事件都是因果事件链的结果。当寻找任何不幸事件的原因时，发现它们显然是基于愿望。

空虚与禅宗

这是一个学说，起源于公元前100年左右佛教被划分为两个分支之一。C.基于这样一个事实，那就是即使存在，现实也是虚无的。

在禅宗佛教中可以找到解决这一矛盾的方法。禅宗的方法是基于佛陀的一种讲道“花讲道”。

儒家哲学

仪式行为

孔子教among中最重要的是完全遵守社会规范和风俗。对他来说，仪式和传统是将社会联系在一起的可见胶水。

人文与高等人

根据这一原则，人性是对他人的仁慈，仁慈和利他态度。为了获得它，必须发展有尊严和耐心的美德。

儿童的服从和善治

孔子认为，社会关系有五种基本关系：父子，兄弟，夫妻，老朋友和年轻朋友，统治者和臣民。

这些都涉及上级和下级，双方都需要履行特殊职责。这样，下属就有义务表现出服从，而上等者表现出友善。

内在的人类善良

儒家的追随者孟子（公元前390-305年）坚持这一原则。据此，思想和内心蕴藏着一种道德善良的内在倾向。

孟子认为，邪恶是不良社会影响力的结果，这些影响力削弱了自然道德力量。这种力量来自四种特定的自然道德美德：怜悯，羞耻，尊重和认同。

东方哲学的作者和代表作品

印度哲学

禁令

吠陀经-它的字面意思是“知识机构”-是印度教的神圣文本。它写于公元前1500年至800年之间。C.古代梵语。

参与写作的宗教诗人（理士）中有安吉拉斯，卡努阿，瓦西莎，阿特里和勃里古等等。该作品描述了各种神灵的特征，安抚它们的仪式以及赞美他们的诗歌。

普拉纳斯

这些后吠陀经文包含对宇宙历史及其创造与毁灭，与神灵和女神的家庭联系以及对印度教宇宙学和世界历史的描述的全面讨论。

他们通常以一个人告诉另一个人的故事的形式来写。他们经常运用一系列宗教和哲学概念来突出特定的神灵。

薄伽梵歌

这是一部史诗，名为《摩ab婆罗多》（Mahabharata）的一部，创作了800多年。故事围绕着迫切希望与家人作战的阿朱那亲王。

王子在这首诗中向克里希纳表达了他的痛苦，克里希纳原来是印度教毗湿奴人形的体现。克里希纳（Krishna）在发现内在神的哲学课上安慰了阿朱那（Arjuna）。

佛教哲学

Balangoda Ananda Maitreya Thero（1896-1998）

他是一位来自斯里兰卡的博学和尚，并在20世纪拥有Theravada佛教的个性。在斯里兰卡佛教徒的信仰下，他通过冥想达到了更高的精神发展水平。

他的大部分书籍都是用英语和僧伽罗语编写的。从这个广泛的曲目中，呼吸冥想，佛陀生平，Sambodhi Prarthana和Dhamsa Bhava等头衔脱颖而出。

中村肇（1912-1999）

他是日本吠陀，印度教和佛教经典学者。他的出版物包括《东方人民的思维方式：印度，中国，西藏，日本和印度佛教：带注释的调查》等。

达赖喇嘛（1391-）

这是给藏族人民的精神领袖的头衔。它们是藏传佛教格鲁格或“黄帽”学校的一部分。这是藏传佛教中最新的流派。

他的任命是继任者，职位是毕生。第一位达赖喇嘛从1391年开始就职。他目前担任第14届达赖喇嘛。

在现任达赖喇嘛出版的作品中，可以提及《启蒙之路》，《佛教的力量》，《十字路口的意识》等。

Nikkyo Niwano（1906-1999）

东方哲学的这位代表是日本立佛教宗教运动组织（Rishsho Kosei Kai）组织的创始人之一和第一任主席。

他的遗产在《今日佛教》，《三莲花经》指南，《生活初学者：自传》和《隐形睫毛》中得到了体现。

中国哲学

冯玉兰（1895-1990）

冯玉兰是现代东方哲学的代表，特别是中国人。在他的一生中，他一直致力于将中国传统思想与西方哲学相融合。

这种努力体现在诸如《生活理想的比较研究》，《新的开始哲学》，《事件的新论述》，《新的社会警告》等作品中。

孔子（551-479 BC）

他也以中文名字功夫而闻名，他是东方哲学最著名的代表之一。他是哲学家，社会理论家，也是今天仍然有效的道德体系的创始人。

他的作品反映在《易经》，《楚经》（《历史正典》），《志经》（《诗经》），《李奇》（《礼记》）和《春秋》。

孟子（372-289 BC或385-303或302 BC）

孟子也以中文名孟子或孟子而闻名。他是中国哲学家，经常被称为孔子的继任者。

他的杰作是用古代汉语写的《孟子》。这是儒家思想家和哲学家孟子的轶事和对话的集合。在整个剧中，他谈论道德和政治哲学问题。

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