人种学：定义，特征，设计，方法 - 科学 - 2025

在人种学，人种学研究或人的科学被认为是起源于七十年代社会研究的方法。它起源于英国，美国和澳大利亚等国，以提高教育质量并解决教学上的问题。

近几十年来，研究已经跨越了几个领域。毫无疑问，对人民及其行为的研究引起了专业人士的关注，以便更好地理解社会文化领域的问题。

世界种族和特色服装的分组。姬路 佩罗特（AM Perrot）。

有时，民族志受到批评，因为有人认为它的结论是研究者的主观性和解释性的产物，因为它的变量是定性的而不是定量的。

但是，其他人则认为，对人民的研究对于理解社会内部的过程和运动是必不可少的，这是社会分析的基础。

根据不同作者的定义

人种学这个词来自希腊语。ethnos一词的意思是“部落”或“人”，而grapho则表示“我写”。因此其翻译为“我写有关部落的文字”或“人民的描述”。

Arnal，DelRincón和Latorre

根据Arnal，DelRincón和Latorre的说法，“人种学研究是分析和强调特定社会文化环境的描述性和解释性问题的最流行方法。它已被广泛用于社会人类学和教育研究，因此可以被认为是人文解释研究中最相关的研究方法之一”。

罗德里格斯·戈麦斯

根据罗德里格斯·戈麦斯（RodríguezGómez）的说法，这是“一种学习特定社会单位生活方式的研究方法，可以是家庭，班级，教职工或学校。”

吉登斯的人种志概念进一步发展到该科学领域，因为他断言这是“在一定时期内通过使用参与者的观察或访谈来了解他们的社会行为来对人和群体进行的直接研究”。

树木

在一个更简单，更精确的定义中，伍兹将其定义为“对一群人生活方式的描述”。

尽管有不同的陈述，但它们都有一个共同点：研究的对象是人，其作为一个社会成员的行为和举止。

人种志的主要特征

根据德尔·林孔（DelRincón）的说法，民族志作为一种社会研究形式的特征是：

现象学或主观性格

它包括从该群体参与者的“内部”角度解释社会现象。这使研究人员可以对社交生活有一个愿景。

通过描述和解释，专业人员可以了解被视为该社会成员的社会现象。术语emic是指同一文化中的差异。

相对持久的持久性

专业人士必须参与小组学习才能获得接受和信任。这将允许在研究人员和社会成员之间建立联系，这种关系将使他了解小组的详细信息。

对于专家而言，了解他所学习的文化很重要。为此，许多民族志学家决定以第一人称生活，因为这样他们可以定期或每天看到事件。

这是整体而自然的

它从两个角度研究了事件的一般现实：内部事件，好像它是该小组的成员；另一个外部，适当地将研究人员解释为该社会之外的人。

归纳性

经验和探索是通过参与者观察来第一手了解社交环境的工具。通过这种策略，可以获得生成概念类别的信息。

研究的思想是发现观察到的社会现象之间的规律性和关联性，并基于模型，假设和解释理论对其进行分析。

遵循周期性模式

人种学程序往往重叠并且同时发生。收集的数据及其解释可收集越来越多的新信息。

民族志学或定性研究的独特之处在于，实地研究是必不可少的。在这种情况下，现实是从对社会现象的研究开始的，随后对论文进行了分析。

民族志设计

人种学是一种调查工具。有研究者认为它是社会或文化人类学的一个分支，因为它以前曾被用来分析土著社区。

但是，由于它关注社会现象的背景并在自然环境中观察到它，因此它目前可用于研究任何群体。这项研究之后，可以描述一种文化或其一部分。

民族志报告通常会整合研究的各个方面：支持工作的理论和经验信息，所经历的经历以及论文中分析的结果。

考虑到这一点，该报告包括理论和实践背景，所用方法和程序的详细说明，结果和最终结论。

选择人种学设计时有一些重要方面。例如，您必须极简且灵活，以组织一个开放的行动计划来应对这种现象，应对突发事件并收集所需的信息。

有些研究人员断言必须知道如何提出问题，确定工作目标并正确选择研究领域。

一旦明确了这些要点，民族志学家便着手评估和选择其方法和技巧。

人种学方法

在这类研究中，应采用归纳法和演绎法。有两种相反的方法：第一部分是观察事实以建立理论，第二部分是通过研究来推断现象。

简而言之，归纳法是从特殊到一般，而演绎法则是相反的，这是一般情况的一部分，以得出每种情况的特殊性。

在此类研究中应遵循的主要步骤中，以下几点脱颖而出：

-参加者观察。

-准备地图。在一个小组中，有一些特定的地方来执行每个活动。专业人士必须绘制该地点的地图，并指出公共，私人，宗教场所等。

-关系图。它指建立有助于理解某些群体中个人关系的力量，家谱树和元素的图形。

-进行非正式采访。

-进行正式面试

-组织讨论小组

-收集生活故事：自传，性格访谈。

-记录故事。在有些社区，神话和传说是基础。此外，他们提供有关被分析社会的文化，信仰和价值观的数据。

-学习民族主义。这是对这种文化如何理解某些概念和含义的分析。有时，一个地方的相同单词在另一个地方的概念不同。这将使专业人员更好地了解日常生活。

-拍摄照片，如果可能的话，拍摄视频。

-进行人口普查。在某些情况下，此数据不可用。如果可能，研究人员可以进行自己的普查。

-分类和存档数据。

人种学技术

参加者观察

这是获取信息的最重要技术。它基于参与事件的人们对社会现象的描述和叙述。

它基于调查人员的观察，调查人员询问并检查发生了什么情况。但是为此，专业人士必须赢得团体的信任并加入其中。这样可以防止您被视为陌生人和入侵者。

他们与民族志研究者越自在，自发和自然的社会就会越活跃。甚至科学家组之间的这种联系也将唤醒人们的情感和感觉，这些情感和感觉将指导访谈和工作方向。

看并不意味着观察，而且这个过程不仅仅只是看。它甚至从观察员的培训和准备以及他们的调查设计开始。

但是功能并不仅限于此，参与也是必要的，在不失去自己信仰的情况下进入那种文化。

据涂尔干说，现场必须选择一个社会事实，计划观察时间，描述观察到的事物，收集人种学数据并始终参与该现象。

在家里或办公室后，您应该对信息进行分类，提出相关问题并深入研究数据。

正式面试

正式面谈是与小组成员的面对面会议。这是一种策略，可以逐个问题地获取有关文化和习俗特殊性的信息。

最好通过调查表以有组织和有针对性的方式进行调查，调查表必须由研究人员事先准备，并且必须基于论文的目标。

他们是自发的对话。这是交谈和聆听的互动，因此眼神交流对于与举报者建立更紧密的联系并建立信任至关重要。

调查

在涉及分析单位是人的研究时使用。它们基于结构化的调查表，并带有特定的问题（开放式或封闭式）。

您的数据可以反映具有特定情况或现象的每个人的行为方式，感受和意见。

要进行调查，您必须选择样本并确定其是否具有代表性。随后，进行调查，然后清空数据并分析每个问题的结果。

例子

具有不同文化和目的的相同概念

一个单词在几个国家甚至整个世界都可能具有相同的含义；但是行使这个词和使用它的方式会改变。

时尚是一个不变的概念。但是，将其付诸实践是一项根据文化，宗教甚至职业而有所不同的行动。

2018年2月1日，记者伊丽莎白·布卡尔（Elizabeth Bucar）在大西洋门户网站上发表了有关穆斯林妇女如何利用时尚施加政治影响的研究。

在这项研究中，他通过对三个不同社会的研究来说明他如何在保守的环境中进行创新：伊朗德黑兰；印度尼西亚日惹；和土耳其伊斯坦布尔

某些行为的原因

通常要分析社会中个人某些决定和行为的起因。迁移运动就是一个例子。

西北社会学家，性别与性研究HéctorCarrillo于2018年1月出版了他的《欲望之路：墨西哥男同性恋者的性迁移》一书，收集了对该专业人员及其团队进行的为期四年的研究。

这项研究关注移民的性动机，他们依靠信任来获得所需的信息。

这项工作表明，“跨国移民的动机并非纯粹是经济或家庭。实际上，来自墨西哥等国家的人有时会出于生活方式原因而参与移民。

政治学

政治存在于世界各地，始终具有相同的目标：掌权。

此级别的策略基于市场研究，调查和对政治言论的分析，因此，民族志研究至关重要。

在菲律宾，社会学教授马可·加里多（Marco Garrido）对该国的政治信仰进行了评估。

该研究最初是基于菲律宾前总统兼电影演员约瑟夫·埃斯特拉达（Joseph Estrada）进行的，根据该研究，他们提出了可能适用于全世界民粹主义政治研究的理论。

这包括唐纳德·特朗普当选美国总统。

参考文献

1. Anderson，G.（1989年）。教育中的重要民族志：起源，当前状况和新方向。于2018年2月6日从cedu.niu.edu检索
2. Arnal，J. DelRincón，D.和Latorre，A.（1992）教育研究。教育研究方法论。于2018年2月6日从studocu.com检索
3. E.Bucar（2018年2月）。穆斯林妇女如何利用时尚来施加政治影响。于2018年2月6日从theatlantic.com检索
4. Carrillo，H.（2018年1月）。欲望的途径：将性重新纳入性研究。于2018年2月6日从northbynorthwestern.com检索
5. T.Gaulkin（2018年1月）。社会学家对菲律宾领导人的研究揭示了对民粹政治的见识。于2018年2月6日从news.uchicago.edu检索