艾米莉亚·帕尔多·巴赞（EMILIA PARDOBAZÁN）：传记和作品 - 文学 - 2025

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazány de laRúaFigueroa）（1851-1921）是一位西班牙作家，属于19世纪的贵族和贵族。他以小说家，新闻工作者，散文家，诗人和剧作家而著称。此外，她还出色地担任了文学评论家，编辑，翻译和教授。她是那个时代最早的女权主义者之一。

作家是自然主义哲学思潮的一部分，自然主义认为自然是一切真实事物的起源。另一方面，在捍卫当时妇女地位的工作中，她主张受教育和受教育的权利，而不仅仅是沦为家务劳动。

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）。资料来源：何塞·费尔南德斯·奎瓦斯

艾米莉亚从小就对阅读充满了热情，使她从很小的时候就开始写作。在新的一年里，他已经写了他的第一节经文。在她15岁的青少年时代，她写了《二十世纪的婚姻》。从那时起，他的文学创作并没有停止。

传

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）于1851年9月16日出生在拉科鲁尼亚。他来自一个社会经济阶层很高的家庭。他的父母是伯爵和政治家若泽·玛丽亚·帕尔多·巴赞·伊斯莫克拉（AmaliaMaríade laRúaFigueroa y Somoza）。作为独生子女，她可以接受良好的教育。

童年与教育

艾米利亚的父亲极大地影响了她的阅读观念和口味。他从小就开始读一些伟大的经典著作，例如米格尔·德·塞万提斯的《唐吉x德·德拉曼恰》，荷马的《伊利亚特》和《圣经》。在父亲的图书馆里，他找到了一个学习和想象的天堂。

帕尔多·巴赞（PardoBazán）是与历史以及独立与自由战争有关的书籍的定期读者。他阅读了他发现的所有有关法国大革命的文字，以他对Plutarco和他的平行生活以及AntonioSolís的《征服墨西哥》感到高兴的方式。

在法国一家机构的马德里学习期间，他吸收了让·拉辛和拉封丹等作家的作品。在他的童年时代，他就已经与法国作家维克多·雨果接触了。他坚决反对接受当时的女孩和年轻人的适当教育。

特权准备

除了对女性进行的常规教育，音乐教学和家务劳动外，她还接受了著名老师的私人授课。他学习英语，法语和德语。此外，他研究和学习了各种学科，特别是在人文领域。

艾米莉亚长大的时期对于女性的教育和学术发展而言是困难的。这种情况阻止了这名年轻女子进入大学。但是，他决定继续通过书籍和父母之间的友谊来学习社会和科学进步。

巴赞的早期著作

1876年，年仅25岁的她首次撰写了《费乔神父著作的批判研究》，她是一位宗教和散文作家，艾米利亚对此深感同情和钦佩。后来，他发表了献给他的长子的诗集，这就是为什么他将其命名为Jaime。

艾米莉亚·帕多·巴赞的纪念碑。来源：Zarateman，来自Wikimedia Commons

1879年，他发表了自己的第一本小说：PascualLópez，《医学生自传》。该作品是在浪漫主义和现实主义的指导下开发的。它被当时著名的西班牙杂志出版。

婚姻生活

贵族若泽·基罗加（JoséQuiroga yPérezDeza）刚好16岁时就成为艾米利亚（Emilia）的丈夫。他是一名法律系学生，并且比她大三岁。结婚的结果，三个孩子诞生了：海梅，布朗卡和卡门。

尽管这对年轻夫妇从一开始就相互支持以实现自己的目标，但由于作家不断的智力活动，多年来他们逐渐分开。

帕尔多·巴赞（PardoBazán）拒绝搁置写作，尽管她的丈夫要求她这么做。很长一段时间他去了意大利，然后不再有保持夫妻关系牢固的空间。因此，他们俩都决定以友好的隔离和良好的条件结束这一进程。

不懈争取妇女权利的战士

艾米莉亚从小就表现出与众不同。他对教育和培训的关注不同于当时西班牙社会的要求。

她所接受的教育和旅行使她能够以一种使自己知道妇女可以而且愿意付出超出限制的方式来进行自我教育。

她一生都在争取妇女的权利；他的兴趣在他的著作和社会行为中都清楚表明。他认为，一个新的社会是公平的，在该社会中，可以教育女性，并与男性从事相同的工作，并享有同等的福利。

末年与死亡

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）始终是众人瞩目的焦点。他不仅从事文学，学术和知识活动，而且还是妇女权利的积极分子。两人分居后，她与西班牙作家贝尼托·佩雷斯·加尔多斯（BenitoPérezGaldós）建立了深情的关系。

学者声称迷恋持续了二十多年。在1970年出版之后，正是这些信件证明了这段爱情。小说家于1921年5月12日在马德里去世。

播放

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）的工作十分广泛。作者具有写小说，叙事，散文，评论，旅行书，演讲，演讲以及抒情，戏剧和新闻材料的能力。描述中详细介绍了他的风格，并具有深刻的心理方面。

以下是每种类型作家最重要的作品。

叙述

拉翠布纳（1883），田园（1885），小姐（1885），大自然（1887），莫里尼亚（1889），中暑（1889），单身回忆录（1896），吸血鬼（1901），神（ 1919年）和拉塞尔佩（1920年）。

简短的叙事故事

帕斯托里亚的传说（1887），地球传说（1888），海洋传说（1892），爱的传说（1898），亵渎传说（1899），昔日的开膛手（1900），国土传说（1902年）和悲剧性的故事（1912年）。

散文和评论

对费乔神父（1876），心跳问题（1883），狄米拉（1888），新评论剧院（1891-1892），现代法国文学（1910-1911）的批评研究，最后是战后文学的未来（1917年）。

旅游书籍

我的朝圣（1887），风景如画的西班牙（1895），欧洲天主教会（1902）和1873年从西班牙到日内瓦的旅途笔记。

剧院

婚纱（1899），运气（1904），真相（1906），金属小腿和青年。

主要作品论点

下面介绍了西班牙作家最知名的一些作品。

论坛报

这部小说被认为是西班牙创作的第一部具有社会和自然主义性质的小说。作者根据该情节以女性在工厂工作的生活为基础，并同时描述了工作场所呼吸的空气。

作者明确指出了妇女在生活中出现的各种情况下的力量。以主角为例，除了一个男人的遗弃之外，男人为了劳动权而与雇主作斗争。

小姐

这次是一本短篇小说，其中帕尔多·巴赞（PardoBazán）表达了女性必须提高自身能力的能力，同时也表达了面对不断变化的社会变化的恐惧。

多洛雷斯（Dolores）和孔查（Concha）是两个血缘相连的姐妹，但由于他们的欲望和信仰而分开。多洛雷斯（Dolores）在恋爱之后，在悲伤和对男人的仇恨中生活。但是，Concha努力通过戏剧获得社会地位。

Pazos de Ulloa

艾米莉亚·帕多·巴赞（Los Pazos de Ulloa）的艾米莉亚·帕多（Emilia PardoBazán）。资料来源：http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bimo0001273995，通过Wikimedia Commons

帕多·巴赞（PardoBazán）通过这项工作设法解释了客观性，同时又解释了自然主义潮流的典型现实主义。此外，他反映了他与实证主义的契合，认为这种方法理所当然地认为科学知识是最真实的。

这是年轻的牧师朱利安（Julián）的故事，他去了镇上的小镇，给这封信赋予了标题，以向马奎斯·唐·佩德罗·莫斯科索侯爵提供服务。神职人员到达该地点后，便意识到他们所描绘的内容无非是一场彻底的灾难。

大自然

作者用这本书表达了对自然，植物学和各国人民特别是加利西亚土地的传统的了解。小说具有高度的描述性，其抒情内容比他的其他作品更广泛。

在大自然母亲中，佩鲁乔和马诺利塔是主要角色。他们是父亲一方的兄弟，参与了一种被血缘结合所禁止的吸引力，但最终以过度激情的乱伦行为告终。

分段：

“自然法则，

孤立，独自一人，唤她

野兽：我们调用

再高一点。那就是我们的目的

人，神的儿子和

被他赎回”。

燃眉之急

最初，这些文章是作者在西班牙媒体上发表的有关法国人埃米尔·佐拉（ÉmileZola）作品的一系列文章，后来归为一类并于1883年发表。由于这项工作，艾米莉亚被围困了。

这包括在尚未准备就绪的西班牙宣传现代主义的新思想。除此之外，在写作品的前提下，自然主义被认为是淫秽和粗俗的，同时缺乏优雅和清醒。

日照

随着这本小说的出版，PardoBazán专注于角色心理的发展，这就是他摆脱了习惯于听众的自然主义特征的方式。他的论点发生在恋爱关系的风风雨雨中。

中暑是一个寡妇的故事，她决定与比自己年轻几岁的男人建立关系。作家借此机会最大限度地利用了自己捍卫了如此多的女权主义，并就当时的社会道德进行了辩论。

故事的叙述始于事件的中间。尽管主角AsísTaboada在参加博览会后遭受了中暑，但这更多地反映了她因迭戈·帕切科（Diego Pacheco）的诱惑而感到的痛苦。

吸血鬼

对于这部短篇小说，作者再次批评了社会，以及那些寻求便利的人。这次他争论的婚姻是在夫妻之间没有彼此相爱的情况下进行的，只是为了解决经济问题和社会冲突。

主要人物是富裕和病残的老人Fortunato Gayoso和15岁的年轻Ines。丈夫在青春期恶化的同时，仍恢复健康。尽管这是一个虚构的作品，但它反映了您与某人不舒服时失去的活力和能量。

艾米莉亚·帕多·巴赞（Emilia PardoBazán）留下了不可磨灭的印记。他的文学作品和他为追求对妇女的尊严待遇而不断的工作，标志着社会的前后。他的历史经历为妇女继续主张其价值和权利铺平了道路。

参考文献

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