克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）于 1506年5月20日在西班牙巴利亚多利德去世，享年55岁。在阿拉贡的费尔南多二世和卡斯蒂利亚的伊莎贝尔一世统治期间，他在巴利亚多利德的别墅中生了18个多月，之后去世（布里坦尼察，大英百科全书，2007年）。
在巴利亚多利德（Valladolid）期间，克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）焦急地等待着应许给他的官方认可，金钱和特权。甚至在他去世前几个月，他就很难从瓦拉多利德搬到塞哥维亚，与主要躲避这个问题的国王费尔南多二世交谈。
克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）的坟墓，位于塞维利亚大教堂（西班牙）的南端。
经过数月的痛苦和磨难，1506年5月20日，克里斯托弗·哥伦布突然恶化，他的儿子迭戈和费尔南多，他的兄弟迭戈以及一些水手在瓦拉多利德与他同在，直到他去世。以他的名字庆祝弥撒，探险家的精神托付给了上帝。
天主教会在巴利亚多利德举行葬礼后，克里斯托弗·哥伦布的遗体被埋在塞维利亚的圣玛丽亚·德·拉斯·库瓦斯修道院中。1542年，尸体被发掘并带到加勒比海的圣多明各，直到1790年该岛被割让给法国人为止（Minster，2016年）。
1790年，克里斯托弗·哥伦布的尸体再次被转移到古巴哈瓦那。1988年，西班牙失去了古巴殖民地，探险者的遗体被转移回西班牙。目前，他们留在塞维利亚大教堂（Today，2006年）。
巴利亚多利德的历史
巴利亚多利德的历史与西班牙历史上一些最重要的人物有关，其中包括克里斯托弗·哥伦布。
巴利亚多利德别墅由佩德罗·安苏雷斯伯爵（PedroAnsúrezCount）于11世纪建立，他在毕苏格拉河上建造了圣玛丽亚德拉安提瓜教堂和普恩特市长，将巴利亚多利德变成了一个官僚机构。
在接下来的两个世纪中，Villa de Valladolid别墅显着增长，成为卡斯蒂利亚王冠的定居地。在十三世纪，由于国王费尔南多三世和阿方索十世，巴利亚多利德度过了最辉煌的时期。
正是在这个别墅中，在维拉洛宫（Palacio de los Vivero），阿拉贡的费迪南德二世和卡斯蒂利亚的伊莎贝尔一世（天主教君主）结婚，以团结当时最大的两个王国（Britannica，1998）。
西班牙国王费尔南多和伊莎贝尔赞助了克里斯托弗·哥伦布去美国旅行（不知道他已经到达美国），后来又质疑克里斯托弗·哥伦布在巴里阿多里德时的心理健康状况。他们否认了他在远征之前对他的正式承认，金钱和特权。
据说克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）并非西班牙历史上唯一在此直辖市去世的重要人物。米格尔·德·塞万提斯（Miguel de Cervantes）也在巴利亚多利德（Valladolid）度过了他的最后一生，在那里他仍然可以看到他的家。
克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）死后，瓦拉杜利德（Falladolid）见证了费利佩二世（Felipe II）和费利佩三世（Felipe III）的诞生，他们于17世纪移居马德里，撤回了瓦拉杜利德（Paladolid）的政治权力。
正是在这个时候，这座城市开始衰落，在18世纪，这座城市的人口减少了80％，在曾经居住于该领土的10万人口中，只有2万居住在这里。
巴利亚多利德克服了19世纪法国的入侵和西班牙的内战，由于汽车工业的发展，后来经历了惊人的经济增长。
目前，巴利亚多利德（Valladolid）是一座现代化城市，人口约40万，是欧洲最大的自治区卡斯蒂利亚·莱昂（Castilla yLeón）的首都（西班牙，2017年）。
16世纪的巴利亚多利德
克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）在巴利亚多利德（Valladolid）逗留期间，西班牙被誉为欧洲最繁华的地区之一。瓦拉多利德（Valladolid）当时的财富是无与伦比的，这使它成为世界上最富有的商人在那里定居的最有吸引力的地方之一。
在16世纪，欧洲面临着中世纪和基督教的落后，基督教认为贫困是最大的优点之一。出于这个原因，在教会的信息受到关注的几个地区，贫困明显存在。
克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）逝世大约十年后，瓦拉杜利德法院（Walladolid Court）努力控制贫困，将乞s和最贫穷的人限制在其村庄居住，禁止他们进入别墅（Moses，1983）-
克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）逝世后，巴利亚多利德（Valladolid）于1550年发生了一场称为辩论的事件，该事件被定义为欧洲历史上有关应给予人们的权利和待遇的第一次道德辩论。被殖民者殖民。
巴利亚多利德辩论是一场道德和神学辩论，讨论了美洲的殖民化，并证明了应将殖民地人民转变为天主教，从而确立了欧洲殖民者与美洲原住民之间应该存在的关系类型。新世界。
在巴利亚多利德（Valladolid），提出了多种观点，这些观点确保了除了宗教之外，还存在其他与美洲原住民接触的方式。有人认为，土著人可以融入殖民生活，而不必强行将他们改信基督教，对他们施加某些权利和义务。
巴里阿多里德辩论的最终判决是，假定美洲原住民应该to依基督教，以纠正他们针对自然犯下的罪行，例如无辜者的牺牲和自相残杀。
应当指出，这场辩论是围绕正义和新世界中定居者可以行使的权力的问题的道德宣言（Ojibwa，2011）。
参考文献
- TE不列颠尼加（1998年7月20日）。不列颠百科全书。取自天主教君主：britannica.com。
- 德克萨斯州大不列颠（2007年11月13日）。不列颠百科全书。从巴利亚多利德获得：britannica.com。
- 大教堂（2016年8月22日）。公司 取自克里斯托弗·哥伦布的遗骸在哪里？：thoughtco.com。
- 摩西B.（1983年9月）。十六世纪西班牙的经济状况。政治经济学杂志，第pp。513-515。
- （2011年7月18日）。美国原住民网根。取自《大辩论》：nativeamericannetroots.net。
- 西班牙，T。（2017年）。游览西班牙。从巴利亚多利德历史获得：tourpain.org。
- 今天，H。（2006）。克里斯托弗·哥伦布之死。今日历史，第56卷，第5期。