该辛卡文化是由四大族群了住前哥伦布危地马拉的一个发展。它的主要特点是使用了新卡语言，该地区唯一与玛雅无关的语言。根据历史学家的说法，他们来自安第斯山脉，从那里迁移到远洋航行。
辛加斯人在西班牙征服者到达之前占领的领土从太平洋沿岸扩展到贾拉帕山区。根据西班牙编年史家的说法，他们在遭到击败之前表现出极大的抵抗力。此后，他们不得不作为奴隶参加现任萨尔瓦多的征服。
今天说辛卡的地方
对西班牙人的击败意味着除了失去自由之外，还使辛卡斯人遭受了极大的屠杀。后来，在1575年之后，由于人口的强制迁移以及采取征服者的习俗和信仰的义务，他们的文化实际上消失了。
如今，在传统领土上几乎没有讲辛卡语的人了。尽管如此，一些组织仍在尝试恢复这种文化的语言和古老习俗。
起源与历史
大多数历史学家都同意，辛卡斯人在公元900年左右出现在危地马拉。C.和1100 d。辛卡部落的成员从安第斯山脉来到此领土。
为了进行此旅程，欣卡斯沿着太平洋沿岸航行，直到到达目的地。这种情况说明了这种文化的成员与构成玛雅帝国的族裔之间的虚无关系。
在接下来的几个世纪中，关于辛卡斯历史的资料很少。假定他们与玛雅人及其后代一起生活，直到西班牙征服者到来。
西班牙征服
西班牙征服者佩德罗·德·阿尔瓦拉多（Pedro de Alvarado）是辛卡文化最早的书面提及之一。该参考文献出现在De Alvarado发送给HernánCortés的一个品种中。
信中叙述了西班牙军队遇到的一个部落，其特征与他们以前所面临的特征不同。这次会议在阿提帕克（Aticpac）西南举行，征服者在击败小精灵后向萨尔瓦多进军。
根据德阿尔瓦拉多（De Alvarado）的说法，这个新部落除了与其他部落具有不同的身体特征外，还说不同的语言。
1524年5月，佩德罗·德·阿尔瓦拉多（Pedro de Alvarado）在250名西班牙士兵和6,000名土著盟友的陪同下抵达圣罗莎，与新卡斯人对峙。
新卡斯失败
连续两次失败，分别是在阿蒂奎帕克（Atiquipaque）的第一次失败和在塔库伊卢拉（Tacuilula）的第二次失败，使新卡斯人非常软弱。此外，最后一战涉及重大人员伤亡。
尽管如此，辛卡斯人仍然抵抗，尽管只是通过对西班牙供应线的伏击。
根据编年史家伯纳尔·迪亚斯·德尔卡斯蒂略的说法，辛加针对征服者的游击战争一直持续到1575年。那年，西班牙人终于击败了“勇敢的勇士”辛卡斯。
胜利后，西班牙人将幸存的辛卡变成奴隶，并迫使他们合作征服萨尔瓦多。同样，它们还被用作圣塔罗莎（Santa Rosa）的居拉帕（Cuilapa）奴隶桥建设项目中的劳力。
辛卡斯人的很大一部分也被迫放弃自己的领土。再加上强制性的文化西班牙化，这导致了他们文化的几乎完全灭绝。
地理位置
新加斯人从安第斯山脉的土地抵达后，占领了今天危地马拉和萨尔瓦多一部分的广阔领土。因此，他们的统治范围从危地马拉太平洋沿岸扩展到贾拉帕山脉以及朱蒂亚帕，奇基穆拉，埃尔普罗格雷索和埃斯昆特拉等省的地区。
现任辛卡斯
危地马拉组织的最新统计数据反映了当今辛卡人口的稀缺性。这些研究证实，该民族的人口集中在七个城市，包括圣罗莎和朱蒂亚帕。
但是，根据所研究的数据，数字差异很大。因此，在1991年，只有25个人说辛卡语。六年后，另一项调查将该数字增加到297。
就其本身而言，2002年制定的官方普查记录了1,283名新卡发言人的存在。但是，一个组织为捍卫新卡文化的复兴提供的最后一个已知数字将这一数字提高到20万人。
一般特征
如前所述，西班牙人迫使幸存的辛卡斯放弃了他们的文化和语言。因此，除了最古老的城镇以及某些征服者的记载以外，很难确定该城镇的生活方式。
更衣室
实际上，在新卡斯人中被认为是传统服装与当今最古老的新卡人所穿的衣服相对应。
在此之前，Xinca男子穿着白色短袖纯棉服装。另外，他们曾经穿棉布，一种缠腰布。
女人们穿着裸露的躯干，从腰部到脚踝都覆盖着一条棉裙。目前，他们穿着红色上衣并保留上述衬裙。
经济
对Xinca语言的分析提供了一些有关其经济性的有趣事实。因此，与农业有关的大多数词语都是从玛雅语言中借来的，这使历史学家断言这种活动是辛卡斯人所不知道的，直到他们的玛雅邻居教他们这样做为止。
同样，发现遗骸表明他们是猎人。通过这项活动，他们可以用一些肉来完成饮食。
最后，在某些地区的新加斯地区收集了盐，可能与盐进行贸易。在这些交流中，他们还提供了他们成长的部分产品。
政治实体
考古学家弗朗西斯科·埃斯特拉达·贝利（Francisco Estrada Belli）对发现的辛卡人定居点进行了研究。他的结论是，这种文化被组织成四个不同的政治实体。
第一个是洛斯·埃斯克拉沃斯河上的努埃夫·塞罗斯。它是最大的定居点，有九座高金字塔。
距Juquimulilla一公里的Ujuxte是第二重要的实体。在Preclassic初期，它很小，但后来发展成为人口密度最高的定居点。
后两个实体的重要性不及前一个，分别是圣罗莎（Santa Rosa）的玛丽亚琳达（MaríaLinda）和朱蒂亚帕（Jutiapa）的拉努埃娃（La Nueva）。
技术
Xincas在武器制造技术上脱颖而出。大多数都用非常锋利的棍棒和尖头建造。最初，它们是为狩猎而设计的，但后来证明了其在对抗西班牙征服者的这种文化中的有效性。
世界观
在征服之前，口头传统一直是了解一些辛卡传说的主要方式。
辛卡文化有一些神圣的书籍，其中解释了其灵性。这反映在庆祝各种仪式上，所有仪式均由社区的属灵指导引导。
这些仪式的目的是与人间天堂建立沟通。最重要的是与创作者的交流特别日和创作的交流日。
性质
大自然和星星曾经并继续是新卡灵性的基本组成部分。例如，对于他们来说，农历周期对于社区必须维持的平衡至关重要。
根据他们的世界观，自然元素将有价值的信号传递给人类并为他们提供知识。反过来，这意味着新卡人必须保持尊重自然的态度。
作为其余自然元素的母亲，地球是这种文化的灵性中最重要的事物。在她的身后出现了水，空气和火。
水
被认为是神圣的另一个元素是水。对于辛卡斯人来说，这种液体是人与神之间的交流。
一个古老的传说声称，这种文化可以获取宇宙的所有智慧。他们的信念表明，所有智慧都从其诞生的银河系中心位于圣玛丽亚伊克萨坦州的一个叫La Palanganita de Oro的地方。当一个人沉浸在水中时，他正在用这种智慧来养育自己。
宗教
与前哥伦布时期的美国一样，新卡社会是神权论者。专家说，起初，他们的宗教很简单，但随着时间的流逝，它最终成为欧洲大陆上最神秘的宗教之一。他们的仪式和仪式也越来越复杂。
他们的主要神灵是蒂维克斯，天空之王和全能的眼睛。在他旁边的是原始创作者Hene Pulay。后者是水的主宰，被表示为有两个头的蛇。
这种文化产生了一个称为Cholq'ij的神圣日历。它的周期为20天，这是人类增加手和脚的手指数量。
风俗和传统
西班牙人放弃传统的压力加上人口的减少导致辛卡文化几乎消失了。今天，人们正在尝试恢复其部分文化遗产。
季节
男性Xincas装扮成女性来宣布夏天的到来。当冬天临近时，它们穿在各种树木的叶子上，例如香蕉，maguey，天堂或芒果。
婚姻
尽管这种传统正在消失，但直到几年前，求婚和婚姻还是受到一系列根深蒂固的习俗的支配。
为了形成一对夫妻，男人不得不将帽子戴在他想承诺的女人面前。如果她把它捡起来并还给她，答案是肯定的。
经过一段时间的求婚，该结婚了。新郎和新娘的家庭都必须寻找中介，即所谓的“人物”。
两位代表决定了正式提出要求的日期，通常由该男子提出。两位家庭成员决定当天是否可以接受婚姻，如果可以，何时庆祝。
在两个家庭成员之间的第一次会议上，有两个年轻人的朋友参加的聚会。从那个朋友圈中，伴郎们也出来了，他们得到了一份特别的礼物，叫做uyuxté。
仪式后，庆祝活动在新娘家庭的家里举行。第二天，轮到在新郎家中庆祝婚礼。
药物
今天的新卡社区保留了一些与医学有关的传统。负责管理她们的是女性治疗师。它的药物包括一些具有治疗作用的草药。
与肉桂一起在高温下煮沸的水是Xincas缓解咳嗽的最常用药物之一。另一方面，患有心脏疾病的人则可以用橙叶制成的茶来治疗。
语言
危地马拉的土著语言-来源：Chabacano
实际上，所谓的新卡语言是由四种不同的语言组成的。它们彼此非常相似，以至于许多人认为这是一种语言。
四种新卡语言是：尤皮特佩克（Yupelpepeque）和尤蒂亚帕（Jutiapa），尤皮特佩克（尤皮特佩克）以其名字命名，并在1920年前灭绝; 朱美特佩克（Jumaytepeque），尽管只有很少的发言者，但仍保存在同名火山的上部地区; Chiquimulilla，实际上已经灭绝了；瓜扎卡潘（Guazacapán）也消失了。
最早使用这种语言的是大主教佩德罗·科尔特斯和利尔大主教，1780年。另一位宗教人士，也就是Cayetano Francos y Montoro大主教，在19世纪决定终止这种语言，以便能够更轻松地强加于基督教。
隔离语言
这些语言被语言学家视为孤立的语言。这是因为，与该地区其他语言不同，它们不属于玛雅家庭。
但是，已经找到了许多玛雅借词，尤其是与农业有关的术语。
美食学
与当地其他人一样，辛加斯人也充分利用了土地为他们提供的资源。由于这一点以及农业活动，他们得以度过了相当多的一天。
传统农作物是豆类，玉米，南瓜以及该地区的所有产品。
野生植物
这种文化的成员还收集了各种野生植物作为食物。最初，他们是通过简单的烹饪就吃掉的，但是随着时间的流逝，他们开发了一些如今被认为是传统的食谱，例如薯片汤。
肉类
众所周知，辛卡斯人也是猎人，因此保证了肉类的供应。但是，直到西班牙人到来之时，他们才开始使用一种动物，如今它们已成为许多菜肴的基础：猪。
饮料
饮料的生产仍然是该文化成员的优势之一。许多食谱都来自古老的传统，例如一种叫做Ixtahuata的食谱。它由添加了肉桂的发酵香蕉组成。
发酵过程被广泛用于获得传统饮料。所使用的产品与用作食品的产品相同，尽管饮用它们时会添加一些甜味元素，例如生姜或蜂蜜。
玉米是最受欢迎的饮料生产基地之一。一个很好的例子是螯合物，一种由黄玉米制成的软饮料。
参考文献
- 让我们谈谈文化。新卡：文化，社会，饮食，衣着等等。从hablemosdeculturas.com获得
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