TOTONAC文化：位置，起源，特征，宗教 - 历史 - 2025

该Totonac文化是土著文明，在中美洲地区定居，特别是在韦拉克鲁斯目前墨西哥州，普埃布拉州北部地区和海岸。最初，他们组成了城市联盟，尽管历史学家指出，后来他们创建了三个庄园。

它最重要的城市中心是ElTajín（公元300至1200年），Papantla（900至1519年）和Cempoala（与上一个相同的日期）。尽管这三个人均以其宏伟的建筑和雕塑脱颖而出，但它是第一个成为这种文化辉煌的最佳典范。

塔金金字塔-来源：Iridianrr13

托纳克人的起源鲜为人知。根据最正确的理论，这个属于Huasteco核的小镇将来自奇科莫茨托克（Chicomoztoc），从那里他们将发起迁徙，使其与该国其他文化接触。尽管他们在各个地区定居的尝试均未成功，但他们确实受到了奥尔梅茨或奇奇梅卡斯的影响。

后来他们遭受了阿兹台克人的袭击，阿兹台克人成功占领了Totonacs控制的大部分领土。为此，他们在所有城市举行了一次会议，他们决定在这次会议上支持新来的西班牙征服者与共同的敌人作斗争。

地理位置和时间位置

托托纳克文化出现在古典时期，并在后经典时期继续发展，这是中美洲历史分裂的两个阶段。

该文明也获得了塔金文化的名称，该名称来自托托纳克人最重要的礼仪和城市中心。这个城市最辉煌的时期发生在公元300至1200年之间。C。

除了ElTajín外，Totonac家族还有其他两个重要的礼仪中心。Papantla和Cempoala都在公元前900年至1519年之间度过了最美好的时光。C.，直到西班牙征服者到来。

地理位置

Totonacs占领的地区在今天的墨西哥韦拉克鲁斯的中心。在古典时期后期，他们扩大了领土，直到到达南部的帕帕洛潘潘河。同样，他们到达了瓦哈卡州和普埃布拉州，佩罗特山谷，帕潘特拉和普埃布拉山州以及Cazones河下游地区的部分地区。

Totonacs的地理分布。由Wikimedia Commons的图像制成。

Totonacapan地区的特征之一就是其湿润和温带的气候。这使他们能够获得大量的玉米，豆类，辣椒或西葫芦作物，这对人口的增长至关重要。

土地肥沃，使他们得以幸免于1450年至1454年在墨西哥中部发生的饥荒，这影响了阿兹台克人，使他们成为奴隶成为Totonacs的奴隶以换取玉米。

起源与历史

关于Totonac文化起源的数据鲜为人知。历史学家认为他们来自华斯泰克核，尽管他们在与奥尔梅克人和墨西哥中部的纳瓦人（例如托尔特克人或特奥蒂瓦卡诺斯人）接触后发展了自己的文化。

移民

根据最公认的理论，Totonacs离开了位于墨西哥北部的Chicomoztoc，前往该国中部。他们途中经过了多个地方，例如塔米亚瓦泻湖，米桑特拉，图拉或特奥蒂瓦坎，直到到达米奇基瓦坎，在那里建立了首都。

他们从那个城镇开始征服附近的一些土地。但是，由于被Chichimecas开除，他们无法在该地区保持优势。

这意味着他不得不再次移动以寻找更好的住所。显然，他们在找到合适的地区之前经过了Teayo和Yohualichan。最终，在一个名为Totonacapan的地区，他们得以建造ElTajín和Cempoala等城市。

塔金的废墟。资料来源：foto.com

辉煌的时间

历史学家将这种文化的历史分为几个阶段。最初的时期，在早期的古典时期，以巴洛克时期的发展为特征。

在此之后，Totonac文化在经典的Horizo​​n中已经有了很大的发展。从6世纪到9世纪，这个文明的殖民地显着增长。例如，ElTajín占地约1200公顷。

从公元900年 C.在后经典时代初期，Totonacs的商业活动以及其经济的其他方面都有所增长。这些改进带来了最辉煌的时刻，始于1200年，一直持续到西班牙人到来。

阿兹台克人的袭击和西班牙人的到来

尽管有强大的实力，但Totonac还是无法避免地被阿兹台克人击败，阿兹台克人在15世纪中叶对他们发动了军事行动。墨西哥皇帝莫克特祖玛一世（Moctezuma I）赢得胜利后，向被打败的人表示沉重的敬意，并规定每年必须交付数百名儿童奴役他们。

随着西班牙征服者埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）的到来，情况发生了变化。他们于1519年到达韦拉克鲁斯（Veracruz）海岸，在向北的途中，他们得知了仙波拉（Cempoala）的存在。西班牙人向Totonac市政府发出了信息，并同意与他们举行会议。

埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）的肖像，墨西哥帝国

圣费尔南多皇家美术学院的征服者

Cempoala的Totonac酋长热情接待了西班牙人。根据账目，当科尔特斯问他如何奖励良好的接待时，托托纳克人开始抱怨他们从阿兹台克人那里得到的待遇。

Totonacs认为西班牙人的到来是一个摆脱阿兹台克人统治的好机会。因此，属于该文化的30个民族在Cempoala相遇，并同意与Cortés结盟以击败敌人。

结果是1,300名Totonac战士加入了Cortés的部队。他们与该地区的500名西班牙人一道，击败了阿兹台克人的帝国。

在西班牙统治下

与西班牙的同盟使Totonacs摆脱了阿兹台克人的控制权。但是，这只能使他们受西班牙统治。很快，征服者开始迫使他们放弃他们的传统和信仰。

Totonacs放弃文化的主要工具之一是宗教，因为他们将基督教强加于当时遵循的传统多神教。

包裹

和其他中美洲人民一样，通托纳人通过encomienda系统成为西班牙的农奴。因此，他们被分配在庄园工作，尤其是那些甘蔗园。

Cempoala最终被遗弃，Totonac文化几乎消失了。直到19世纪末，由于墨西哥历史学家和考古学家Francisco del Paso y Troncoso的工作，才重新发现了它。

Mortandaz

尽管西班牙人很少用暴力来征服Totonacapan，但其居民却遭受了巨大的死亡。主要原因是征服者携带的疾病。

但是，今天仍然有大约90,000人使用Totonac语言。这些地区分为普埃布拉州的26个城市和韦拉克鲁斯州的14个城市。

一般特征

正如已经指出的，Totonac文化收集并融合了其他民族的许多特征，例如奥尔梅克人或特奥蒂瓦卡诺人。在这些影响和自己的贡献下，他们创造了一个重​​要的文明，一直传播到瓦哈卡州。

Totonac图。瓦西尔/公共领域

词源

根据纳瓦特尔语或墨西哥语词典，“ totonaca”一词是“ totonacatl”的复数形式，是指Totonacapan地区的居民。一些专家指出，“ Totonaco”可能意味着“来自热土的人”。

另一方面，在托托纳克（Totonac）语言中，该词具有“三颗心”的含义，指的是由这种文化建造的三个重要的礼仪中心：塔金（ElTajín），帕潘特拉（Papantla）和森帕拉（Cempoala）。

社会政治组织

很少有关于Totonac文化的社会和政治组织的参考文献。所进行的研究是基于考古发现的，最普遍接受的理论是这是一个分为几个社会类别的社会。

仍然是Cempoala古城的遗迹。Cora221010 / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

这个社会金字塔由贵族领导，由贵族首领，其他政府部门和牧师组成。他们所有人都负责控制从政治到宗教直到经济的所有权力领域。

如前所述，他的政府是由长老会协助的卡基克领导的。

对他们而言，祭司在这种文化中也起着领导作用。他的职责包括指导礼拜仪式，进行天文观测和指导仪式。

这位宗教种姓由检察官（长者理事会成员）以及其后的mayordomos（节日的赞助者）和topile（负责寺庙的维护）管理。

至于金字塔的底部，它是由平民，大多数居民组成的。他们负责农业生产，手工业，渔业和建筑业。

喂食

Totonacs利用他们居住的土地的肥沃性来种植大面积的玉米。但是，与其他前哥伦布时期文明不同，这种谷物并不是他们饮食的主要成分。这种作用是由水果，如茄子，番石榴，鳄梨或鳄梨发挥的。

根据专家的说法，农民和贵族在当天的第一顿饭的组成上同意：玉米粥。至于午餐，贵族们吃了炖豆，木薯和肉酱。穷人虽然饮食相似，但负担不起这些调味料。

除了这些食物外，人们还发现男人会捕捞鲨鱼，还会猎杀海龟，犰狳，鹿或青蛙。妇女则养狗和火鸡。这两个方面都导致人们认为这些动物已被纳入饮食。

服装

据方济会传教士Friar Bernardino deSahagún得知纳瓦特人记录土著习俗的说法，托托纳克妇女非常优雅，穿着显着。

根据宗教人士的说法，贵族习惯于穿绣花裙，除了胸部高度处的小三角雨披外，还被称为quexquemetl。他们还用玉石和贝壳项链，耳环和红色妆饰自己。

穿着quexquemetl雨披的年轻人。AngélicaRivera dePeña/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0）

就贵族而言，他们戴着各种颜色的斗篷，缠腰布，松紧带和其他用格查尔羽毛制成的物品。

如今，这种文化的妇女穿着衬衫，围裙，衬裙，腰封和quexquemetl作为传统服装。所有这些都是妇女自己做的，因为她们一直保持着出色的织工的声誉。

宗教

与其他方面一样，托托纳克人的宗教信仰鲜为人知。几乎所有已知的信息都来自法国民族志学家阿兰·伊雄（Alain Ichon）在1960年发表的一篇论文。在其结论中，这种文化的信仰体系非常复杂。

神

Totonac万神殿是由按照重要性等级组织的大量神灵组成的。因此，存在以下类别：主神；次要 拥有者; 未成年人; 和黑社会的神 相信总共有22位神。

太阳是最重要的神，有人为之献祭。在他旁边的是他的妻子玉米女神（Corn Goddess），因为她憎恨人类，因此受到了动物牺牲。另一个重要的神灵是“老雷霆”，称为Tajin或Aktsini。

托托纳克人还将一些其他中美洲文明共同的神并入了万神殿。其中有Tláloc，Quetzalcóatl，Xochipilli或Xipetotec。

在手抄本中找到的Quetzalcoatl图纸。通过Wikimedia Commons。

典礼

托托纳克文化的仪式与他们的宗教信仰密切相关。因此，最常见的是人类和动物的牺牲，仪式性的种植或放火。还实行了自我牺牲。

在丧葬习俗领域，Totonacs既使用个人葬礼，也使用集体葬礼。

另一个重要的宗教仪式是洛斯·瓦拉多雷斯（Los Voladores）的仪式。仍在实践中的这种做法被用来要求诸神结束一段时期的干旱。

当下

如前所述，西班牙征服者强迫Totonacs放弃信仰并拥护天主教。因此，尽管其中有些元素来自其古老的多神论宗教，但今天的大多数仍然是他们的主要宗教。

与拉丁美洲的其他民族一样，托托纳克人将他们的一些神话和仪式融入了天主教。这种结合产生了自己的宗教信仰，其中神圣的生命非常重要。在许多情况下，基督教圣人被认为与他们的某些神灵有关。

另一方面，在当前的Totonac社区中，治疗师的身影仍然存在，其体现是一些对健康，福祉和丰收具有深刻了解的享有声望的人。

礼仪中心

在西班牙征服者来到中美洲之前，Totonacs已经建造了几个重要的城市。其中，三个礼仪中心成为了他们的文明中心：Cempoala，Papantla和ElTajín。

塔金

埃尔塔金市建于韦拉克鲁斯州。它最辉煌的时刻发生在公元9至13世纪之间。C.，当时它是中美洲最重要的城市中心之一。

塔金（ElTajín）的影响远不止城市。这样，这种影响遍布整个海湾，并到达了玛雅人控制的地区。

这个礼仪中心最杰出的方面之一就是其建筑的威严。根据天文学的计划，这是由雕刻在complex带和圆柱上的复杂浮雕装饰的。

最重要的建筑是利基金字塔，这是托托纳克人如何将天文观测和象征意义融入其建筑的最好例证。

帕潘特拉

Papantla（900-1519）建于塞拉帕潘特卡山脉。在西班牙人到达之前，该市有60,000居民，这在当时是非常重要的数字。帕帕特拉（Papantla）已经在殖民时代从ElTajín接手成为Totonac文化的主要焦点。

这座城市的名称来自Nahuatl单词“papán”（表示该地区的鸟类类型），来自“ tlan”（意思是“地点”）。因此，最准确的翻译是“木瓜的地方”。

但是，当地人说这个名字实际上并不是从这两个词衍生而来的。他的理论是，它的意思是“好月亮的地方”。

Cempoala

其名字的词源（纳瓦特语中Cēmpoal的意思是“二十”，而ā（tl）的意思是“水”）使一些历史学家认为，这座城市可能有许多灌溉渠和渡槽。这些将有助于将水带到农田和花园。

当托尔特克人的顶峰时期（公元前1000年至1150年），森托拉被Totonac占领。据专家称，他们到达现场的原因是托尔特克人本身将他们从东方马德雷山脉的东部驱逐出境。

发现的考古遗迹证明该地方有大广场和防御工事。为了建造这些结构，Totonac家族使用了河里的石头，并在上面撒了灰浆和石灰。

阿兹台克人称这座城市为“帐务之地”，因为那里是他们从墨西哥湾沿岸人民收集贡品的地方。

经济

如前所述，Totonacs定居的地区享有非常有利的农业条件。因此，这项活动成为其主要的经济引擎。

这种文化中最重要的农作物是玉米，豆类，辣椒，可可，香草和重要的水果品种。

为了耕种肥沃的土地，托托纳克人加入了他们的商业活动，特别是与附近城镇交换手工艺品和其他物品。他们与其他城镇的通讯路线主要是河流和湖泊，尽管它们还建立了陆路交通网络。

在这种文化中，其他具有重要意义的经济活动是打猎和钓鱼。在第一种情况下，他们曾经捕获野猪或野火鸡等动物，而渔民则利用了他们能找到的所有物种。

他还强调了这种文化从红树林中获得的好处。他们从这类土地上获得了软体动物，鱼类，乌龟和一些鸟类。

土地选择

Totonacs使用的第一种耕作技术是milpa。这由土壤选择系统组成，该系统具有不耗尽土壤的优势。原因是种植的不同产品（例如玉米，豆类或南瓜）提供了土地保持最佳状态所需的养分。

随着时间的流逝，尽管该系统得以维护，但这种文化的农民开始使用人工灌溉渠道。

艺术和雕塑

Totonac雕塑

托托纳克文化最重要的艺术表现形式是雕塑，陶瓷，尤其是建筑。在其古老的礼仪中心发现的遗骸表明了该镇的建筑技巧。

建筑

Totonacs制造的建筑曾经以石材和土坯为原材料。由于广场上竖立的建筑物，今天在Cempoala仍然可以看到这些特征。

在这种文化建造的所有建筑物中，最杰出的是the壁金字塔。位于塔金（ElTajín），它是一座金字塔形的石头结构，具有巨大的天文和象征意义。它的名称来自代表一年中各天的365个窗口。

工艺

陶器是托托纳克文化展现出高超技艺的另一种艺术表现。

一个很好的例子是著名的《微笑的明爱》，代表人们笑脸的小陶器作品。它们体积小巧，约20厘米高，是用烤黏土制成的。

雕塑

Totonacs用来制作雕塑的主要元素是石头和黏土。它的功能非常具有装饰性，突出了所谓的“烟熏Jícaras”。

其他用非常精细的技术制成的雕塑代表了轴，锁，手掌或球手。

音乐和舞蹈

托托纳克文化的传统舞蹈被称为儿子huasteco或huapango。每个人口核都为舞蹈和音乐贡献了自己的特色。

如今，这种舞蹈仍然伴随着音乐，包括短鸣，小提琴，吉他和五分音。这些乐器由Totonacs自己手工制作的其他乐器加入。

语言

Totonac文化有其自己的语言：Totonac。就像Tepehua一样，这与其他语言家族没有联系。该语言还接收其他名称，例如tutunacu，tachihuiin或tutunakuj。

专家认为，Totonac属于所谓的玛雅宏观树干，是西班牙传教士FrayAndrésde Olmos首次描述的。

今天的Totonaca

根据1990年的人口普查，目前有207,876人说Totonac语言。他们中的大多数人居住在韦拉克鲁斯州和普埃布拉州，尽管在墨西哥，特拉斯卡拉，金塔纳罗奥州，坎佩切州或伊达尔戈州等其他州也可以找到它们。

风俗和传统

托托纳克人的传统和习俗是他们自己和从与之有联系的其他民族那里收集到的东西混合而成的。据专家称，在其形成阶段，他们受到了奥尔梅克人以及一些纳瓦人的重要影响，例如托尔特克人。

除了这些文明的影响外，托托纳克文化还收集了玛雅人，特奥蒂瓦卡诺斯人和韦阿斯特科斯人的元素。

家庭组织

Totonac家族组织在非常广泛的近亲核中。通常，其所有成员都居住在父亲雕像附近。

庆祝结婚时，新娘的父母习惯以金钱，商品或工作形式嫁妆。

另一方面，Totonac的男人一年至少要在社区工作一天，尽管贵族只要支付一定的费用就可以脱身。

使用轮子

尽管这不是一个公认的理论，但许多考古学家声称，托托纳克人是西班牙人到来之前第一个使用车轮的美国人。

但是，在经济中并未使用此元素。因此，Totonac文化并未将其用于农业或其他农业活动，而是作为某些玩具的一部分。

另外，它还被用作动物形状的狮身人面像的构造要素。这些雕像带有内置的轴和轮子，是为某些仪式或仪式而制作的。

Papantla传单

毫无疑问，Voladores舞蹈是Totonac最著名的传统。这种舞蹈具有极大的象征意义，与仪式相关联（并且仍然完成），因此收成很好。通过这种方式，参与者可以调用宇宙的所谓四个方向：水，风，地球，日月，以促进土地的肥沃。

尚不确定何时开始练习这种舞蹈。关于她的数据不足是由于西班牙征服者为使土著人民放弃其传统和信仰而进行的文件和抄本遭到破坏而造成的。

但是，口述历史和一些传教士的著作使专家们能够详细阐述有关这种舞蹈的外观及其演变的理论。

根据托托纳克神话，一场大旱影响了他们的领土。这造成了食物和水的短缺，因此五个年轻人决定向生育之神Xipe Totec发送信息。他的意图是，神性会带来降雨，并以此方式改善庄稼。

年轻人走进森林，从最高的树上摘下树枝和树叶。此后，他们挖了一个孔以能够垂直固定它。在祝福这个地方后，这五个人用羽毛装饰了他们的身体，并使Xipe Totec认为它们是鸟。

最后，他们用绳子缠住腰部，将自己固定在树上，并用长笛和鼓的声音飞舞来实现他们的要求。

据学者说，这种舞蹈是在哥伦布时期以前的墨西哥进行的。具体来说，日历周期更改后，便每52年进行一次。一段时间后，只有Totonacs和Otomi保留了这一传统。

宁宁

尽管发生了变化，但仍继续受到赞扬的另一种西班牙裔前传统是Ninin，该术语将西班牙语翻译为“死者”。总的来说，这是一系列与葬礼有关的仪式，征服后一些天主教元素被纳入其中。

庆祝活动于10月18日，即圣卢卡斯（Totonacs与雷神确认为圣人）的那天开始。那天第一批灵魂到达，那些属于那些被淹死的人。根据传统，从那天起，每天发射3次火箭或敲响钟声。

同样，Totonac家族从这一天开始购买他们架起祭坛所需的一切。家庭会议也开始了，其中每个人必须执行的任务被分配。

祭坛必须在10月31日之前准备和装饰，因为死去的孩子们的灵魂必须在中午到达。自11月1日大人的灵魂到达以来，这种存在只持续了一天，而小人们的灵魂则暂时退缩了。

在11月8日至9日之间，Totonacs庆祝Aktumajat与自然死亡的人道别。从那时起直到那个月底，那些死于暴力的人被解雇。

30日，所有人的灵魂伴随着祭品，音乐，歌曲和舞蹈走向墓地。

传统药物

如今的Totonac社区继续保留一些与医疗保健有关的传统人物。这些是助产士，他们在分娩过程中为母亲提供帮助，医治者，药用植物专家和女巫，她们声称拥有超自然的力量。

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