所述recuay培养是一个前哥伦布文化，开发在秘鲁BC 200和BC 600之间，并存与其他文明如Mochicas和Nazcas。
目前，对于该文化的名称尚无共识。他们之所以被称为“救援”，是因为人们认为他们的社会，政治和经济中心是位于秘鲁阿卡什省的同名城市。
但是，其他历史学家则肯定应将其称为“Callejónde Huaylas文化”，因为在这一地区，他们拥有更多的这种文明遗迹。有时它们也被称为“圣”文化，因为圣诞老人河穿过Recuay。
他们在建筑和陶瓷领域表现出色。其建筑物的特点是使用地下室和其他地下室。
关于陶瓷，尽管它们引人注目，但这些雕塑作品并没有达到Mochica表现的水平。
位置
救援文化在由Recuay省的圣诞老人河形成的山谷中发展，目前在Áncash县。该区域与同一部门的Callejónde Huaylas相邻。
在鼎盛时期，它们大幅度扩张，占领了帕拉斯卡省，Huarmey和Casma山谷的领土。
历史
这种文化的学者指出，营救最初是由攻击其他文明的野蛮人组成的。
这样，救援人员便与牧羊人接触并入侵了他们的领土。救援文化将在这一领域得到发展。
在摧毁了查汶人的组织之后，救援人员通过观察食物和水的来源来定居在山谷中。
随着时间的流逝，他们开始文明起来，最终组织成一个或多或少的先进社会。
经济
农业和畜牧业是Recuay文化发展的两种经济活动，后者是最重要的。
该地区典型骆驼的牲畜，例如美洲驼，羊驼和骆驼属，对发展雷库伊的日常活动至关重要。
这些动物不仅提供肉类和皮革，还非常适合在秘鲁高地中移动。
除此之外，还用这些动物的毛皮制成了用于纺织工业的织物。
就其本身而言，骆驼的骨头被雕刻以制造武器和其他器具。
目前，已经发现了建筑物的遗骸，可以肯定地用作饲养这种牛的畜栏。
宗教
救援人员的艺术表现形式保留了有关该文化神灵的记录。主要神灵是太阳和月亮，它们是用盛满血的杯子吸引的。
救援人员还崇拜美洲驼和羊驼，因为他们知道其文化的生存在很大程度上取决于这些动物的生育能力。
军事组织
救援文化是一个军事化的社会。作为证明，已经发现了堡垒的遗迹和其他军事性质的建筑物。
一些历史学家认为，Recuay的存在及其军事社会是阻止Mochica文化向秘鲁高地扩张的因素。
建筑
Recuay建筑的特点是在其建筑中使用地下室，包括寺庙，房屋和仓库。
使用的材料是石材和土坯。但是，在宗教建筑中，使用的是雕刻石头，而在其他建筑中，则使用了普通的石头。
在Recuay文化中，可以区分四种类型的建筑物：宗教，民用，fun葬和军事。
1-宗教建筑
宗教建筑，例如寺庙，是用雕刻的石头制成的。
这些包括一个庭院，地下是地下室。据认为，这些可能是坟墓或仓库。
2-民用建筑
Recuay的房屋和其他住所均由半成品石材制成。
他们有一个或四个围绕中央露台组织的房间。这些房间相互连接。
除房屋外，许多房屋还设有地下室，而其他房屋则完全位于地下。
3-军事建筑
军事建筑被厚厚的城墙和护城河包围。将它们竖立在战略要点上，在这一点上救援可能会占优势。
4- Fun葬建筑
这种文化的葬礼建筑是拉丁美洲安第斯山脉中最先进的建筑。
许多坟墓是大型地下建筑，长10至20米。
其他坟墓由石陵组成，专门供社会上最重要的成员使用。
陶瓷和雕塑
该救援工作使用了白色高岭土，可以将其氧化成黑色和红色的深浅不一，从黄色和橙色到to石。
为了使用这种材料，建造了大型炉子，可以将高岭土加热到高温，从而获得阻力。
在很大程度上，陶瓷被用来制作小型装饰雕塑。代表的对象是人类，美洲狮，鸟类和其他动物。
救援人员还与石材一起创作大型雕塑。这些构成了一种整体，屹立在广场，陵墓和城市其他区域的中间。所代表的元素是神圣的人物。
文化与其他文化之间的关系
营救文化占据了以前属于沙文文化的大部分领土。因此，在Recuay社会的许多方面都观察到了石板的影响。
例如，在建筑物中使用地下室以及用石材加工雕塑的方法是Chavines遗产的一部分。
救援文化与生活在北海岸的Mochica文化一起以现代方式发展。
这两个文明之间的关系并不友好，因为它们必须争夺相同的水源。
救援组织是一个军事化的社会，这表明这两个群体可能在战争或类似遭遇中彼此面对。
参考文献
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