- 起源和历史
- 阿兹台克人和塔拉坎人
- Purepechas的特征
- 风俗和传统
- 宗教
- 语言
- 对墨西哥文化的贡献
- 地理位置和领土
- 前哥伦布时期
- 当下
- 传统
- 亡灵节
- 瓜达卢佩圣母日
- 老人之舞
- 主显节
- 蜡烛节
- 狂欢
- 圣周
- 独立日
- 天真无邪的一天
- 宗教
- Cuerauáperi或Kuerajperi
- Xaratanga(无处不在)
- Cuerauáperi或母亲
- 塔塔·尤里希塔(Tata Jurhiata)(太阳父)
- 礼仪中心
- 建筑
- 亚卡塔斯
- 亚卡塔斯墙
- 围墙车道或
- 平台类
- 国王之路
- 小心
- 社会组织
- 牧师和军人
- 版税
- 工匠
- 感兴趣的文章
- 参考文献
该Purépecha文化或Tarascan文化是墨西哥的前哥伦布时期的文化,主要是建立在米却肯州的区域。西班牙征服者将其称为塔拉坎文化。它的起源是非常不确定的。与阿兹台克人不同,Purepecha文化没有留下文献记录。
但是,传教塔拉坎(Tarascans)的西班牙传教士认为这是一种上乘的文化。发现的历史信息的最佳来源是米却肯关系。该文件可能是西班牙方济各会修士耶罗尼莫·德·阿尔卡拉(JerónimodeAlcalá)于1538年左右手写的。
Purépecha人。弗莱·耶罗尼莫·德·阿尔卡拉(1540)
塔拉斯卡纳人的主要活动是农业和粮食收集,他们也是优秀的猎人和渔民。最后一项活动因其靠近湖泊和岛屿的地理位置而受到青睐。同样,他们是各种材料的优秀工匠。
他们还以其冶金技术脱颖而出。专家说,他们是墨西哥最先进的。它们在陶瓷方面也很先进,既突出了家用功利性物品(日常使用的物品),也突出了具有独特设计的陪葬陶瓷。
Purepecha文化对西班牙人至关重要。在埃尔南·科尔特斯(HernánCortés)对抗阿兹台克人(Aztecs)的运动中,塔拉坎人与征服者结盟。如今,塔拉斯卡纳人经历了融入墨西哥主要的混血儿文化的缓慢过程,但是使用塔拉卡斯语的单语人士却很少。
尽管保守,传统的塔拉斯卡纳服装正在消失。大多数男人都穿着牛仔工作服和羊毛外套。毛毡帽为特殊场合保留。
就其本身而言,许多妇女穿着棉质连衣裙。多年来,尽管传统的女性服装仍然使用披肩,农民衬衫,裙子和靴子(大衣或束腰外衣),但仍进行了修改。
起源和历史
装饰物
尽管尚未得到证实,但一些专家保证,Purépecha文化在公元1100年至1530年间蓬勃发展。其他人则确认那是在公元1200年至1600年之间。C。
为了确定Purépecha文化的起源,学者们一直依赖于它的语言和手工艺。因此,已经观察到南美的Purépecha和Quechua语言在语言上有相似之处。
他们还发现了Tarascan陶器风格和金属加工技术中的相同作品。据专家称,这些技术以前在墨西哥尚不为人所知。
根据这一证据,有一些理论使印加人中南美Purépecha文化的起源。然后他们将移民到中美洲定居,与阿兹台克人居住在同一地区。
阿兹台克人和塔拉坎人
阿兹台克人试图征服塔拉坎的土地不止一次,但他们从未达到目标。这使他们成为不可调和的竞争对手。科尔特斯(Cortés)借此机会将塔拉坎人(Tarascans)纳入了盟友,与阿兹台克人(Aztecs)作战。
特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)沦陷两年(1520年)后,西班牙人袭击了塔拉坎人。最后一位塔拉坎国王没有提供任何抵抗。他提交之后,所有其他塔拉坎王国都和平投降了。
在被统治之后,西班牙王室任命瓦斯科·德基罗加(Vasco de Quiroga)来管理塔拉坎的村庄。Quiroga按手工艺品的类型组织它们;这种艺术专业组织一直持续到今天。
Purepechas的特征
从各种角度来看,人们认为Purepecha人民是墨西哥前西班牙时期的先进文明。他们致力于各种行业,例如建筑,绘画,金匠和渔业。
早在15世纪,它们就主导了金属的处理,从长远来看,这意味着建立了几种商业关系。
文化扩张
他们设法在整个中美洲扩展文化,直到1500年中期,西班牙人的到来意味着帝国几乎立即消失了。
尽管与阿兹台克帝国进行了多次战斗(永远无法战胜),但西班牙帝国还是设法征服了它们。
尽管其文化和人口得以生存,但其许多基础设施遭到破坏,统治者被暗杀。
风俗和传统
像大多数墨西哥文明一样,它们有许多习俗与对周围自然元素的崇拜有关。
玉米是他最喜欢的食物,人们认为可以种上各种颜色的玉米并配以豆类作为好运,以便在下半年获得丰收季节和繁荣。
宗教
他们相信自己是多神论的,所以宇宙被分为三大部分:天堂,地球和地下世界。
三个神高于其他神:
-库里卡维里,战争之神和太阳神,人类作出了牺牲,其象征是猛禽。
-他的妻子Cuerauáperi(创造女神)将雨,生,死和干旱归因于此。
-这些女儿Xaratanga,月亮和海洋的女神。
语言
Purépecha语言非常不典型,因为它与同一时期其他墨西哥人口和文明所讲的其他方言没有语言关系。
公认的四个地理变种涵盖了米却肯州,山脉,湖泊地区,卡纳达州和Ciénaga地区。它也被称为塔拉斯科语。2015年,有超过14万人说这句话。
对墨西哥文化的贡献
他对元素的不同崇拜,对生与死的影响,一直延续到今天的墨西哥著名传统。
为了安葬亲人,他们经常举行仪式,死者被火化并埋葬着他们的衣服,私人物品甚至是仆人。
地理位置和领土
津琴赞
Purépechas的鼎盛时期发生在15至16世纪,当时Purépecha帝国不仅涵盖了米却肯州,而且涵盖了哈利斯科州和瓜纳华托州的某些地区。
如今,他们已经扩展到墨西哥民族的其他州,例如哈利斯科州,格雷罗州和下加利福尼亚州,以及美国和加拿大的几个小城镇。
前哥伦布时期
塔拉斯坎人居住的地区以其高火山高原和湖泊而著称。塔拉坎人从他们的首都津津赞(Tzintzuntzan)来控制了一个超过75,000平方公里的帝国。
塔拉坎首都是最大的人口居住区。它位于帕茨夸罗湖的东北部。从那里开始,塔拉坎家族通过高度集权和分级的政治体系,还控制了湖周围的90多个城市。
1522年(今天),湖盆的人口约为80,000,而津津赞山的人口为35,000,首都是塔拉坎帝国的行政,商业和宗教中心,国王或卡宗奇的。
当下
Purépechas主要生活在墨西哥的米却肯州。它们被称为米却卡斯或米却卡诺斯。他们还住在瓜纳华托州和格雷罗州。
如今,Purépecha文化是塔拉坎墨西哥人和西班牙墨西哥人(混血儿)的文化镶嵌。他们定居在一个由三个连续的分区组成的塔拉坎民族核中。
这些分区从岛上的社区和帕茨夸罗湖岸开始。接下来,您将在Pátzcuaro湖以西拥有高地的森林;该地区被称为SierraPurépecha或Tarasca高原。
三人组与位于Purhépecha的Purépecha高原以北的Duero河小山谷(称为lacañadade los十一镇)关闭,这是eraxamani的西班牙语翻译。
目前,已有塔拉坎族人迁移,他们已经定居在墨西哥的其他州,例如哈利斯科州,瓜纳华托州和格雷罗州。
他们也可以在墨西哥城,科利马州和下加利福尼亚州找到,甚至在美国也有据点。同样,在其他国家(例如加拿大和格陵兰)也有米却肯人的社区。
传统
Purepecha音乐
Purépecha或Tarascan文化具有多种传统。一些最相关的描述如下:
亡灵节
11月2日庆祝亡灵节;然而,在某些地区,庆祝活动于10月31日开始。
在这些日子里,家人和朋友在墓地里睡觉,亲戚的遗体在那里休息。墓碑上装饰着蜡烛,插花,食品盘子和典型的糖果。
瓜达卢佩圣母日
Purépecha文化在9月12日这一天庆祝。瓜达卢佩圣母是墨西哥的守护神。为了纪念他,举行了舞蹈,游行和群众活动。
老人之舞
这是一种西班牙裔前裔的舞蹈,以纪念土著人民的神灵(火,时间,太阳神等)。它通常由Pátzcuaro和Michoacán的Purépechas演奏。
舞者戴玉米壳面具。这些口罩涂满了笑脸。
这是构成向众神祈祷的原住民舞蹈。舞者要求即使年老也要身体健康。
主显节
它也被称为三王节,并于1月6日庆祝。在这一天中,纪念了三位智者到伯利恒的到来。按照这一传统,在米却肯州,孩子们得到了顿悟的礼物。
蜡烛节
2月2日庆祝烛光纪念日,主要的美食活动是吃玉米粉蒸肉。
狂欢
狂欢节在Ash Ash星期三之前的星期一和星期二举行。在米却肯州,有景点展览会,美食展览会,比赛,音乐会,游行和牛仔竞技表演等活动。
圣周
在这周举行宗教仪式,以纪念基督的热情。庆祝Via Crucis和午夜群众很普遍。
独立日
9月16日是美国独立纪念日。在米却肯州,穿过该州主要街道的游行队伍。
天真无邪的一天
纪念12月28日,纪念希律王在耶稣出生后下令对儿童进行的大规模杀害。在这一天,取笑人们很普遍。
宗教
像大多数中美洲的文化一样,塔拉坎人也是多神论的。他们的主要神是库里考埃里(火神)。这被认为是最古老的塔拉坎神。
至高无上的大祭司,一个牧师班的负责人,负责指导宗教。他们认为帕兹夸罗盆地是宇宙的中心,宇宙由三部分组成:天堂,地球和地下世界。
在塔拉坎人尊崇的其他神灵中,以下突出:
Cuerauáperi或Kuerajperi
她是Curicaueri的妻子,代表月球。它是众神的母亲和父亲。
Xaratanga(无处不在)
它是对月球或Cuerauáperi,女士月球或母亲月球或新月的调用。
Cuerauáperi或母亲
她是分娩的神灵和主要神的妻子。
塔塔·尤里希塔(Tata Jurhiata)(太阳父)
这是当地人赋予米却肯州太阳的名字,而不是神灵的名字。
礼仪中心
伊瓦齐奥(Ihuatzio)是位于塔里亚克里(Tariaqueri)山南坡的考古遗址。这座城市是由Purépecha文化创立的,被用作天文观测台和礼仪中心。伊瓦齐奥(Ihuatzio)的意思是“土狼的地方”。
它位于津琴山市的帕茨夸罗湖南岸。伊瓦齐奥(Ihuatzio)具有西班牙前时代的重要古迹,突出了致力于库里考里(Curiçaueri)和Xaratanga的金字塔。
在考古发掘中,发现了两个不同时期的人类住区的遗迹。第一个记录在900到1200之间(当前)。第一个职业对应于使用纳瓦特尔语的人群。
另一方面,第二职业发生在1200年至1530年之间(当前时代)。据专家介绍,在此期间,Purépecha文化获得了最大的发展。
伊瓦齐奥(Ihuatzio)建立在人为平地的高原上,被认为对西班牙裔西班牙人米却肯(Michoacán)的历史非常重要。虽然相对较小,但发现的金字塔在设计上非常出色。
还发现了代表chac mool(托尔特克文化的特征元素)的雕塑,以及围绕该遗址的一系列路径和墙壁。
建筑
Purépecha或Tarascan文化的最具特色的建筑元素如下:
亚卡塔斯
它们是建筑物,其底部结合了一个矩形和一个半圆。这些建筑是15世纪和16世纪某些塔拉坎市的特色。他们有一个梯子嵌入矩形主体的中心。
亚卡塔斯墙
yácatas墙是用覆盖岩石和泥土核心的水平板建造的。外墙由詹纳姆斯块(刻有图案的平板)组成。
围墙车道或
uatziris由一个建在岩石和土心上的结构组成,并被石板覆盖。他们包围住区的很大一部分,并具有控制道路和入口的双重功能。
平台类
平台是yácatas所基于的矩形底座。他们是用泥土和石头建造的。他们还覆盖着非水泥石板。
国王之路
他们是人行道,长约250 m,宽约20 m,高超过5 m。它们以平坦的地面建造,并被路缘石界定。
据信,他们为cazonci(标尺的Tarascan名称)服务而从礼仪中心移至建筑物的不同位置。
小心
这是一个圆柱状的圆形底座结构。它原本应该是宇宙的天文台。在米却肯州,没有其他类似的结构。
社会组织
塔拉斯卡纳社会被分为贵族,平民和奴隶。根据米却肯族的关系,普雷佩查贵族分为三类:皇室贵族,上等贵族和下等贵族。
牧师和军人
牧师和军事领导人占据上级贵族,他们属于统治阶级。商人,工匠,农民和平民百姓组成了统治阶级。
版税
皇室成员居住在首都和圣城伊瓦齐奥。cazonci或irecha是最高统治者,他是Purepecha文化政治组织的负责人。他的归因之一是将其亲戚任命为他王国境内各镇的首领。
cazonci的职位是世袭的。现任统治者去世后,他由长子继承。Purépecha文化的政府是君主专制的。
工匠
社会组织的另一个重要组成部分是工匠。这些珠宝以银,金,青铜,铜和绿松石制成。
商业是Purépecha文化的基础。这样一来,他们就可以控制阿兹台克人,并在他们之间持续不断的冲突之后将他们拒之门外。
感兴趣的文章
Purépechas的经济活动。
Purépechas之家。
参考文献
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