奥尔梅克文化：起源，位置，特征，组织，经济 - 历史 - 2025

在奥尔梅克文化是文明的中美洲Preclassic过程中出现了。它的影响范围覆盖了韦拉克鲁斯州当前的东南部和塔巴斯科州的西部。此外，还发现了考古遗迹，证实了它在中美洲其他地区的存在，直至危地马拉，伯利兹或萨尔瓦多。

这种文化在公元前1500年左右开始发展。它对后来文明的影响使许多历史学家称其为中美洲的母亲文化。在其他方面，奥尔梅克人是日历，球类游戏的发明者，或者根据某些作者的说法，是数字0。

韦拉克鲁斯哈拉帕人类学博物馆奥尔梅克文化第一馆的3、4、9头-资料来源：Mag2017

它的主要城市中心是La Venta，Tres Zapotes和San Lorenzo。他们在所有这些国家中建立了政治和社会制度，在其中宗教与行使权力密切相关。这也是一个高度等级制的社会，由精英阶层和其他人民组成。

奥尔梅克文化的经济以农业为基础，尽管它们也发展了商业活动。另一方面，他们还在艺术领域中脱颖而出，在整个领域中发现的十七个庞然大物。

起源与历史

除了研究人员从考古遗迹中发现的以外，没有多少关于这种文化起源的数据。它被认为是该地区最古老的文化之一，因此被认为是中美洲文明之母。

起源

大多数历史学家断言，奥尔梅克人于公元前1500年左右到达中美洲。C.，尽管存在另一种电流，将其延迟到1200 a。在这两种情况下，该期间都将以中古古典时期为框架。

巧合的是，他们定居在一个非常广阔的地区，而且人口一直通过移民迁徙，直到公元前400年为止。C。

在这些世纪中，奥尔梅克人建立了一系列重要且人口稠密的城市。但是，这不是统一的文明，因为每个住区都有自己的政府和社会制度。因此，奥尔梅克被认为是具有文化影响力的领域，而不是政治实体。

形成奥尔梅克文化的人口起源尚不清楚。发现的一些遗骸似乎表明，恰帕斯州和瓦哈卡州中部曾经有过类似定居点的定居点，但没有关于它们的共识理论。

由于历史学家尚未就此问题达成共识，因此也不知道他的后代是谁。

历史

奥尔梅克文化在整个几个世纪的历史中被分为三个主要时期。历史学家通常将三个主要中心的时间顺序用作其历史的共同线索。

圣洛伦佐

圣洛伦索（San Lorenzo）是奥尔梅克文化的主要特征开始发展的聚居地。这个阶段开始于公元前1200年左右。C.持续到900 a。C。

由于位于Coatzacoalcos河（韦拉克鲁斯州）附近的地理位置，种植玉米变得容易，这是这座城市崛起的原因之一。约1150年 C.建筑开始建造，具有这种文化的所有特征，使这座城市成为当时最有人居住的城市之一。

公元900年 C.，这座城市遭到袭击，许多建筑物被摧毁。其他人则被埋葬后幸存下来，同时一些仪式雕塑被转移到La Venta。

打折

随着圣洛伦索（San Lorenzo）的遗弃，拉文塔（La Venta）的礼仪中心成为奥尔梅茨（Ommecs）中最强大的城市，这种情况一直持续到公元前400年。C。

拉文塔是奥尔梅克文化中最重要的仪式中心。这座城市建于塔巴斯科州（Tabasco）的当前州，该州现在由惠曼圭罗（Huimanguillo）市占领。最好时，它有18,000名居民。

被破坏定居点的许多居民移居到拉文塔，甚至在一些河流中造成了变化。

就在这个礼仪中心，时间是800年。C.，奥尔梅克人开始在中美洲建立第一座金字塔。其中，所谓的“大金字塔”脱颖而出，建于城市最辉煌的时期。

三个Zapotes

大约在公元前400年，拉文塔（La Venta）开始失去作为主要奥尔梅克礼仪中心的位置。该职位恰好由Tres Zapotes占据。但是，由于奥尔梅克文化已经在衰落，这个城市没有达到以前的发展水平。

奥尔梅克文化的终结

这一下降阶段一直持续到公元前31年。C.，古典时期开始时。未能解释专家意见的各种假设可以解释今年秋天的情况。

因此，一些非自然现象导致收成下降。此外，指出可能的地震和洛斯图斯特拉斯火山的活动是造成这种下降的原因。

发现残缺的人类雕塑的另一种理论表明，可能发生了政治动乱。这些本来是为了结束奥尔梅克统治者的绝对权力。

地理位置和时间位置

奥尔梅克文化被认为是中美洲第一个伟大的文明，它诞生于预古典时期。

这种文化的第一批成员大约在公元前1500年到达该地区。C.并且他们会一直保持存在，直到古典时期来临。但是，它的最高远地点达到了1200 a。C.和400 a。C.，建立了三个非常重要的政治宗教中心：圣洛伦佐，拉文塔和特雷斯·扎波特斯。

地理位置

奥尔梅克文化的主要定居点位于墨西哥韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州的东南部。但是，它的影响力进一步扩大，在中美洲的许多地方都发现了这种残留物。

因此，在恰帕斯州，瓦哈卡州中部山谷和墨西哥特温特佩克地峡中的一些发现使我们认为这些地区可能是奥尔梅奇人的起源地。

同样，在危地马拉，萨尔瓦多，伯利兹，洪都拉斯和尼加拉瓜也发现了他们的文化遗迹。

一般特征

奥尔梅克人发展了一种被视为中美洲文明之母的文化。这是由于它对后来的文化的影响，可以在宗教信仰或政治和社会组织中看到。

他名字的词源

实际上，没有人知道奥尔梅奇人给自己起的名字。术语“ Olmec”属于阿兹台克人的语言，其含义是“橡胶区的居民”，由墨西哥使用来命名居住在韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州的几个不同的民族。

直到20世纪，考古学家才开始将这种术语Olmec用于今天的这种文化。

宗教

奥尔梅克宗教收集了所有重要方面，这些重要方面后来会出现在后来的文明信仰中。这是一种多神论宗教，其中的神与农业和其他自然元素（例如星星或动物）有关。

美洲虎是他信仰的中心，这种动物在他的艺术中尤为重要。以前的表现是用奥尔梅克雕塑的嘴巴特征向他展示的，上唇很厚，下唇很向下。

获得神圣地位的其他动物是短吻鳄或蟾蜍。通常，各种动物的部分都混在仪式雕像中。

另一方面，统治者被认为是众神的后裔，被认为具有超自然的力量。

语言与写作

奥尔梅克文化的一项创新是书写系统的发展，这是中美洲所有国家中的第一个。

该声明分别基于2002年和2006年的两项发现。在两种情况下，都是一系列刻在公元前650年至900年之间的符号。这些日期比Zapotecs的第一批著作更古老。

2002年在圣安德烈斯·塔巴斯科（SanAndrésTabasco）发现的字形与玛雅人以后使用的象形文字有很多相似之处。就其本身而言，于2006年在圣洛伦索（San Lorenzo）附近发现的所谓的Cascajal街区包含62个符号。

日历

尽管该日历被称为墨西哥或玛雅历法，但实际上，它的第一版是由奥尔梅奇斯制。

这个日历有两个版本：玛雅人，用于测量天文周期；和墨西哥，供日常使用。在这两种情况下，它们都是基于神圣的一年（260天）和自然的一年（365天）。

政治组织

最早的奥尔梅克族是农业主义者。这导致他们建立稳定的定居点，并因此进行政治组织。

最初，他们的组织是相当平等的，家庭团体耕种社区土地并分享利益。但是，这个系统很快就开始改变。

解释这种向等级政治制度转变的理论之一是，夺取了最好土地的家庭成为了定居点的精英。

除了土地所有权，统治阶级出现的另一个重要因素是宗教。统治者和牧师属于精英阶层，这种特权地位被认为是众神的渴望。

宗教与权力

奥尔梅克的政治制度是神权政治，因为统治者被认为是众神的后裔，因此也被视为众神的代表。在大多数情况下，较高的政治和宗教立场是由同一个人垄断的。

Chichimecatl

尽管他们也被称为萨满祭司，但奥尔梅克定居点的酋长的名字叫奇奇梅卡特尔。牧师还参加了政府工作，负责预测降雨和收成。

如上所述，他们的合法性来自宗教，人们认为他们拥有超自然的力量。

社会组织

与其他方面一样，关于奥尔梅克人社会组织的信息十分匮乏。因此，几乎所有已知的东西都来自考古遗迹的研究和专家的解释。

根据最公认的理论，奥尔梅克人创建的社会由各种阶级组成。在鼎盛时期，少数人从事政治和宗教活动。在基地，其余城镇。

这种社会分层的特征之一是不可能改变阶级。属于其中之一的庄园以出生为标志，并一直存在直到死亡。

这些职业也出现了同样的僵化：政客负责执政，牧师负责宗教仪式，其余负责农业或建筑任务。这种不动的原因是，根据他们的信念，是由众神决定每个人的奉献精神。

统治阶级

统治阶级是一种贵族，是享有所有社会特权的阶级。这个精英由政治统治者，神父和军队组成。据专家称，在某些地区，商人也可能是这一社会阶层的一部分。

下属班

其余人口（大多数）几乎没有任何特权。这些下属是负责最艰苦工作的人，因为人们认为与精英不同，他们与众神没有关系。

平民百姓的主要任务是在农田上工作。尽管数据不多，但据认为已取得的收获已全部交付给统治阶级。

地域划分

如前所述，奥尔梅克人没有建立一个单一的政治部门。这样，它的城市和住区都有自己的政府并保持独立。

在这些定居点中，大型礼仪中心脱颖而出，例如圣洛伦佐（San Lorenzo）或拉文塔（La Venta）。这些城市中心是奥尔梅克文化的中心，并且比其他地方的社会等级更高。这些城市的精英阶层比小城镇的权力更大。

另一方面，根据在圣洛伦佐（San Lorenzo）发现的遗骸，在城市内部也可以看到社会分化。因此，精英们居住在专为他们而建的地区，而不与下层阶级混在一起。

经济

奥尔梅克文化最重要的经济活动是农业。另外，众所周知，奥尔梅克人定期进行贸易。最后，他们还擅长打猎和钓鱼。

农业

农业是奥尔梅克经济的基础，也是商业食品和产品的主要来源。这种重要性的大部分来自利用土地的能力及其实施的灌溉方法。

奥尔梅茨人开发的一种农业技术是所谓的罗莎农业。这包括以半均匀的方式在通常位于河流两岸的表面上种植。

就像后来的文明一样，玉米是奥尔梅克人最重要的作物。此外，还收获了鳄梨，地瓜，豆类，辣椒或可可。交易是交易时最有价值的元素之一。

如前所述，奥尔梅克人开发了新颖的灌溉系统，以充分利用其农田。例如，通过渠道，他们设法将水带到他们感兴趣的地方，此外，他们避免了洪水。

钓鱼和打猎

尽管落后于农业，但其他活动在奥尔梅克经济体系中也很重要。其中，狩猎和捕鱼除了提供食物外，还用于获取贸易资源。

在狩猎的情况下，它们最常见的猎物是鸟类或鹿。奥尔梅克人则利用其定居点附近的河流捕捞各种种类的鱼类。

商业

随着时间的流逝，奥尔梅克人开发的商业活动正在增加。促成这种增长的因素之一是建立了能够大规模交易的通信路径。通常，他们更喜欢使用水路运输他们想交换的产品。

奥尔梅克人通过交易所进行交易，因为没有任何类型的货币。他们的一些主要产品来自农业和狩猎业，尽管它们也以橡胶，手工艺品和陶瓷贸易而闻名。

随着时间的流逝，它的商人也开始交换半宝石，仪式元素和一些奇特的物品。

文化

奥尔梅克文化在美食，艺术或传统方面的贡献被后来的中美洲文明所收集。其中最重要的是比赛球，创建日历或建造金字塔。

美食学

奥尔梅克美食的主要经济活动是农业，狩猎和渔业。为了获得所有必需的营养，奥尔梅克人必须开发技术以利用其环境资源。从这个意义上讲，他的创新之一是创造了一种将动植物性食物结合在一起的菜肴。

在从农业中获得的玉米中，玉米脱颖而出，被认为是奥尔梅克饮食中最基本的食物。总体来说，每年有两次大丰收。就像后来在其他文明中发生的那样，这种谷物几乎已经有了神圣的考虑。

奥尔梅克饮食中的其他常见产品是豆类，南瓜，西红柿和土豆，以及它们所居住地区的水果和野生植物。

就它们而言，消耗最大的动物是兔子，鹿或浣熊。一方面，奥尔梅克人成功地驯化了某些物种，例如火鸡，这有助于它们融入饮食中。

传统

奥尔梅克人可能是球类游戏的发明者，后来在中美洲其他文化中普遍使用。据专家介绍，该游戏是出于娱乐和宗教目的而进行的。尽管没有直接数据，但发现的橡皮球可以追溯到公元前1600年。C.位于圣洛伦索附近的沼泽中，用于牺牲。

准确地，还发现了奥尔梅克人牺牲人类行为的证据。通常，似乎也曾牺牲过儿童，尽管也有成年人的遗骸出现。原因似乎是出于宗教原因。

奥尔梅克人的另一个创新领域是死者的治疗，特别是在丧葬礼仪方面。根据他们的宗教信仰，死者在死后就过了另一种生活，因此尽管这些仪式根据社会阶级而有所不同，但这些仪式很重要。

因此，农民被埋在地下，并举起一块石头充当墓碑。另一方面，祭司和统治者被埋葬了发往众神的丰富祭品。发现的一些画作表明，萨满教徒参加了祝福这片土地的仪式。

艺术

保存最完好的考古遗迹是用石头制成的作品，无论是纪念性作品还是用宝石制成的小作品。通常，它是带有宗教图案的风格化艺术。

尽管如此，奥尔梅克人还是创作了明显的自然主义艺术品。据专家称，他对人体解剖学的认识令人震惊。

除了代表人类外，奥尔梅克人还以代表动物为特征。在这个区域，鸟形或鱼形的花盆脱颖而出。

另一方面，奥尔梅克的建筑非常具有纪念意义。它最重要的构造之一是金字塔，它可以是四边形和圆形。这些建筑物的原材料是黏土，为了使它们更耐用，他们增加了排水系统。

在雕塑方面，奥尔梅克的工匠们抛开了巨大的脑袋，做了一些小人物和彩带。他们的庙宇和陵墓装饰着雕塑和水晶镜。

最终，它们的陶瓷的特征在于仅具有一种颜色或最多具有两种颜色。他的作品装饰有神话或几何图案，尽管最常见的是动物。

巨大的头

毫无疑问，迄今为止已发现的17个巨大头像是该文化中最著名的艺术作品。它们的重量从6吨到40吨不等，根据最公认的理论，它们代表统治者和战士。奥尔梅克人在建造时使用了玄武岩和其他类型的大尺寸火山岩。

尽管这些磁头都有一定的Negroid外观，但每个磁头都具有不同的功能。这导致了一种理论，后来被抛弃了，它可能与海洋另一端的人们接触。

解释这些特征的另一种理论是，奥尔梅克人试图对特征进行风格化处理，而不是准确地表示它们。

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