纳瓦特尔文化：起源，位置，特征，宗教，经济 - 历史 - 2025

在纳瓦特尔文化，也被称为纳瓦，涵盖了一系列的前哥伦布时代居住中美洲土著人的。他们的共同纽带是他们说的语言，Nahuatl。在这些群体中，墨西哥人和其他阿纳瓦克人特别突出。

纳瓦特尔语广泛传播，从墨西哥到哥斯达黎加，尼加拉瓜或危地马拉等地区。根据专家的说法，与该语言有关的方言多达60种。

根据2000年INEGI第十二届人口普查和住房普查，墨西哥的Nahuatl语言使用者数量-资料来源：根据知识共享通用归因/平等均等3.0许可，Addicted04

根据他们自己的传说，纳瓦人是从北部来到墨西哥领土的。他们的起源地是阿兹特兰（Aztlán），从那里他们在众神的指引下离开。他们以墨西哥（Mexica）为名，是Tenochtitlán的创始人，并且设法在整个中美洲地区传播其文化。

西班牙征服者的到来使他们的许多习俗和传统丧失了。专家指出，这是一种与自然保持紧密联系的文化。对他们来说，家庭是最重要的社会核心，在他们的后代中仍然​​存在。

起源

尽管纳瓦特尔文化在中美洲占多数，但对其起源的研究却十分匮乏。在许多情况下，每个镇的传说都给出了有关其起源的一些迹象，但历史数据并不十分丰富。

在中美洲的存在

研究人员约会了大约500 BC在中美洲存在Nahuatl文化。众所周知，从那时起，这种文化的人民所使用的语言就传播到该地区的西部，甚至延伸到南部的恰帕斯州。

墨西哥的文献资料表明，他们来自北方，一些历史学家认为，他们可能在公元800年左右的特奥蒂瓦坎沦陷中发挥了作用。C。

墨西哥的传说断言纳瓦人来自一个叫做阿兹特兰（Aztlán）的沼泽地区，西班牙语是苍鹭之乡。

随着时间的流逝，纳瓦人组成了七个不同的部落：特潘纳克人，阿科鲁瓦斯人，霍奇米尔卡斯人，查尔卡斯人，特拉克斯卡莱塔斯人，特拉维卡斯人，最后是阿兹台克人。后者最终统治了最大的领土并形成了一个伟大的帝国。

根据语言学家的说法，阿兹台克人这个词源于那瓦人的神秘起源。因此，阿兹台克人的意思是“阿兹特兰居民”。

一些历史学家的假设表明，纳瓦特尔人是托尔特克人的上层阶级的成员。

地理位置

关于纳瓦特尔文化扩展的许多研究都是基于语言学的，因为语言是构成纳瓦特尔文化的所有民族之间的共同纽带。

因此，证据使我们可以肯定，在5至13世纪，中美洲和中西部，恰帕斯州，韦拉克鲁斯州，塔巴斯科州，危地马拉，库兹卡特兰（萨尔瓦多）的一部分，洪都拉斯，尼卡拉奥卡利和奥梅特佩都使用纳瓦特尔语。

同样，一些社区定居在现今哥斯达黎加的里奥圣胡安以及与巴拿马接壤的西索拉盆地。

根据地区，纳瓦人的称呼有所不同。在尼加拉瓜，它们被称为Nicaraos或Niquiranos；在萨尔瓦多和危地马拉，它们被称为Pipiles；在墨西哥，它们被称为Mexica或Aztecs。

的一般特征

所有纳瓦人的共同点是他们会说纳瓦特尔语。此外，他们的宗教信仰非常相似。

语言

Nahuatl文化的名称恰好来自他们所讲的语言。这种语言在公元5世纪左右在墨西哥山谷开始建立。C.它是Uto-Aztec语言家族中包含的一种语言。

专家们确认，纳瓦特尔是来自各种文化的贡献。例如，由于Tenochtitlán的影响，特征词T1取代了T。同样，托尔特克人似乎也贡献了一些概念。

最初，纳瓦特尔（Nahuatl）被保留给政治和宗教上层人士。商户也采用了它，这无疑是由于需要说一种允许他们销售产品的通用语言。随着时间的流逝，人们最终使用相同的语言。

写作

在西班牙征服者到达之前，阿兹台克人只有一个基于表意文字和象形文字的文字。这是一个非常基本的系统，只允许传播基本思想。

一些西班牙编年史家创建了Nahuatl语法，并开始用拉丁语拼写。最初的文本是在16世纪和17世纪进行阐述的，其基础是Tenochtitlán所讲的Nahuatl语气。因此，此变体称为古典Nahuatl。

Nahuatl名称的含义

尽管有几种理论，但遵循最多的理论是，纳瓦特尔一词来自一个意为“巫婆”的词。

喂食

Nahuatl过去每天要吃两顿饭，一顿是早上，一顿是下午。他们饮食的基础是玉米，是他们从农田中获得的。此外，小麦和可可的摄入也很频繁。

建筑

纳瓦特尔（Nahuatl）建造的许多伟大古迹仍然屹立。由于所用材料的耐性，这是可能的。

最重要的建筑物是从事宗教活动的建筑物。他们曾经有四个侧面，每个侧面都有对应的楼梯，顶部有一个庇护所。装饰物代表自然元素，是该文化许多信仰体系的基础。

绘画和手工艺品

纳瓦特尔人的文化在其绘画中获得了极大的掌握。许多作品代表了对定居点的庆祝活动，特别是宗教性质的庆祝活动。同样，它们也反映了日常活动。

这些画是用伴侣纸，木头或陶瓷制成的。后者因其醒目的色彩和奇幻动物的形象而脱颖而出。

另一方面，这些沉积物使我们知道了他们手工艺的一部分。从锅到木凳，已经发现了许多家用器具的例子。同样，手工刺绣织物的生产也非常重要。

社会组织

从广义上讲，纳瓦特尔人将他们的社会分为几个不同的阶层。第一个是共享土地的家族氏族calpullis。在他们的土地周围形成了从事相同工作活动的社区和社区。这些卡尔普利人拥有自己的土地，尽管他们不得不向酋长致敬。

现有的另一个阶级是贵族，称为皮利。他的工作非常行政。

在纳瓦特尔人中，宗教的重要性使祭司阶级变得非常重要。在社会上，他们没有被视为贵族成员，尽管他们没有开展任何类型的行政任务。它的唯一功能是宗教。

传统

纳瓦特尔文化最杰出的传统与其所举行的仪式有关。但是，必须考虑到，根据每个城镇的居住地区而有所不同。

典礼

在纳瓦特尔古代文化中，负责宗教仪式的人是牧师。如今，当许多人与天主教传统融合在一起时，萨满仍然负责仪式。

仪式过去既与宗教日历有关，又与自然有关，例如季节的改变。同样，进行仪式以求更好的庄稼或尊敬死者。

如前所述，今天的仪式与天主教日历有关。其中最重要的庆祝活动是庆祝冬至，狂欢节，春天的开始或死者日的庆祝活动。

仍在庆祝的其他仪式是注定用于治疗疾病，要求下雨或朝圣的圣地。

死亡仪式

纳瓦特尔文化相信灵魂的存在。对于他们来说，死后的命运取决于情况。因此，如果死亡过早发生，灵魂就会成为导致疾病的狂风。

另一方面，如果死亡是由于与水有关的事情而发生的，那瓦特人认为灵魂将进入一种水生天堂。

这意味着纳瓦特尔人文化不相信人的行为决定了他灵魂的命运。另一方面，如果他们相信死者总是与亲人保持联系，但是却在另一个层面上。

米托利

Mitohtli，通常称为嘉年华，是Nahuatl在社区中休息和庆祝的日子。这不仅是一个假期，而且还应该帮助社区凝聚和加强。同样，这也是竞争和嫉妒消失的机会。

自订

正如已经指出的那样，很难突出纳瓦特尔的习俗。通过不组成一个小组，这些小组可以根据他们居住的地区而变化。

传统民居

纳瓦特尔文化的传统民居目前有两个房间和一个大地块。它们是矩形房屋，并用木梁建造。在较冷的地区，墙壁高高耸立着芦苇和树枝，并覆盖着泥土。

每个房子都有一个祭坛以及一个供动物使用的空间。通常，他们也倾向于有一个种植豆类和玉米的花园。

天然药物

在纳瓦特尔文化的后裔居住的许多城镇中，仍在使用传统医学。最常见的补救方法是草药和药用植物，并且像过去一样，萨满巫师会执行治愈仪式。

婚姻

家庭和社区的重要性仍然反映在纳瓦特尔的婚姻习俗中。对于这种文化，男人和女人需要伴侣。如果一对夫妇中的一人去世，幸存者最好再婚。

另一方面，当前的纳瓦特尔人社区对男人和女人享有同样的权利。根据专家的说法，这反映了奥梅特丘特利神和奥梅奇瓦特女神所代表的平等。

家庭观念

自古以来，当calpulli是社会的核心时，家庭一直是纳瓦特人生活的基础。对他们来说，家庭是一个非常广泛的实体，因为它包括祖父母，曾曾祖父母甚至其他夫妇的子女。

这意味着，例如，对不忠行为将受到严惩。如果婚外生孩子，该男子必须照顾他们。

宗教

在西班牙人到达之前，纳瓦特尔人文化就实行了多神教。他们的许多神与自然有关。

就像在西班牙控制下的美国其他地区一样，纳瓦特尔人converted依了天主教。尽管如此，他们仍然保留了一些古老的信仰和仪式。

目前，纳瓦特尔人的信仰仍然保留着某种神奇的观念。自然现象，可以转变为人的动物或女巫的存在等方面仍然是其仪式的一部分。

神

纳瓦特尔宗教的最重要特征之一是，当神与人交往时，它们通常以动物的形式出现。对于这种文化，他们的神灵拥有强大的力量，因此受到尊敬和恐惧。

在其主要神灵中，奥梅特奥特尔（Ometeotl）脱颖而出，呈现出双重性：奥梅特丘特利（Ometecuhtli）和奥梅奇瓦特（Omecihuatl）。其他重要的神灵还有爱神Xochipilli和玉米神Centeotl。

除上述之外，纳瓦特尔人还崇拜雨和闪电之神特拉洛克；Quetzalcóatl，羽毛蛇；Xolotl; Mictlantecuhtli，Huitzilopochtli或Coatlicue，等等。

牧师

宗教在纳瓦特尔人生活中的重要性导致神职人员种姓拥有强大的权力。所谓的tlamatinime负责保存知识，提供教育并根据宗教信仰组织仪式。

作为大祭司，他汀类化合物在塑造人口个性方面起着非常重要的作用。同样，他们必须在众神面前进行调停，以使庄稼丰收并且气候有利于他们。

世界观

Quetzalcoatl和Tezcatlipoca

纳瓦特尔人文化的宇宙概念与他们的宗教信仰完全相关。对他们而言，至关重要的原则是具有神圣特征的太阳。这颗恒星与宇宙本身的生命和死亡有关。

根据这种文化的视野，宇宙的存在是建立在善与恶之间的斗争之上的。第一个以发光的象征Quetzalcóatl代表，而邪恶则以黑暗的Tezcatlipoca代表。

对于纳瓦特尔人来说，众神创造了人类居住的世界，因为他们需要得到承认和崇敬。

服装

与这种文化的其他方面一样，纳瓦特尔人的着装并非在所有民族中都一样。然而，随着时间的流逝，传统的服装被创造出来，并且仍然存在。

前哥伦布时期

在征服之前，男人穿得很简单。他的衣服包括三件。其中之一是tilmatli，一种以斗篷形式放置的毯子，在特殊场合使用。另一件衣服是maxlat，一块红色的长方形布，用来包裹臀部。

女人们则是穿着huipil。这是一件遮盖c部的无袖衬衫。这件衣服与cueitl（一条到达脚踝的裙子）结合在一起。

通过Wikimedia Commons设计huipil。

另一方面，上层阶级通常用白色棉做衣服，然后将它们染成彩色。

当下

西班牙人试图使土著人民放弃其习俗的尝试也获得了成功。但是，当前传统服装的某些元素让人想起古代使用的那些元素。

这些人通常穿毯子衬衫，在脖子上系一条红色围巾，一顶棕榈帽和唯一的凉鞋。

妇女继续穿传统的棉制汗披。今天，他们用许多不同的图像来装饰它，并带有动植物的特殊存在。

经济

这种文化成员的定居点总是考虑到肥沃的土地的存在，这些土地可​​以为他们提供足够的食物来生存。产生的盈余与其他民族交换。因此，他们能够建立一些贸易路线。

农业是经济的基础。在耕种产品中，玉米表现突出，其次是其他谷类，水果和蔬菜。

这些城镇还发展了一定的纺织工业。除了自己使用外，它们的详细说明还用于贸易。最后，陶器是在纳瓦特尔文化中变得越来越重要的另一种经济活动。

龙舌兰酒

Nahuatl经济的两个重要方面是其社区特征和对自然的尊重。

家庭氏族进行经济活动的重要性为氏族服务。

即使在今天，您仍可以找到一个引用此社区工作的风俗。与Tequio有关，这是镇上所有居民必须执行的一项社区任务，必须获得任何付款。

参考文献

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