韦斯特卡文化：历史，位置，特征，经济，传统 - 历史 - 2025

该Huasteca文化是一种文化，出现了所谓的Huasteca墨西哥地区。该领土分为韦拉克鲁斯州，伊达尔戈州，圣路易斯波托西州，普埃布拉州，克雷塔罗州和塔毛利帕斯州三个州。这种文化的成员说的是玛雅人的语言，这种语言已经演变成现在的韦斯特科。

Huastecos称自己为“ teenek”，这个词可以翻译为“来自这里的人”。与其他民族不同，Huasteca文化在西班牙征服者的到来中得以幸存，如今，在其祖先居住的同一地区仍然有许多社区。

塔毛利帕斯州Casamata de H.Matamoros博物馆的Huasteca陶瓷-来源：De Ponchito12345-自己的作品，CC BY-SA 4.0，Ponchito12345 / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

这种文化的第一批成员大约在公元前1500年到达韦斯特卡（Huasteca）。他们在那里建立了定居点，并与居住在该地区的其他人保持联系，直到他们与他们合并。他们的文化在公元750年左右开始显示其最相关的特征。C。

在其习俗和特征中，使头骨变形的做法非常突出。此外，牙齿也被残割，鼻子和耳朵被刺穿。Huastecas从未成立过一个政治部门，但被划分为几个城市国家，而它们之间没有任何形式的经济或政治承诺。

起源与历史

Huastecas是墨西哥南部一些玛雅团体的后裔。阿兹台克人的文化最辉煌的时刻是在阿兹台克人在中美洲建立帝国之前。

第一次定居

考古发现表明，Huasteca文化在公元前1500年之间到达了墨西哥湾地区。C.和900 a。他们是该国南部的玛雅血统。

在西班牙人到达之前，Huastec的定居点有几个不同群体的居民。因此，在南部和西南部是Huastecos本身以及Tepehuas，Otomí和Totonacos。在北部和西北部，纳瓦（Nahua），奇奇梅卡斯（Chichimecas），帕姆斯（Pames）和瓜奇基勒（Guachichiles）共同生活。

该地区的名字叫Xiuhcoac，意为“绿松石蛇”。居住在其中的所有民族都形成了韦斯塔卡文化。

阿兹台克时期

由Moctezuma领导的阿兹台克人于1454年开始征服Huasteca地区的运动。战争一直持续到1506年，当时Ahuizotl国王击败了该地区的居民。

从那天起，Huasteca就由墨西哥统治。这引起了两国人民之间的文化交流。由于两种文化之间的相互影响，习俗，表达方式和观念正在发生变化。

殖民时期

西班牙人在1521年对Tenochtitlán的征服结束了阿兹台克人的统治。西班牙人派遣探险队征服了墨西哥湾沿岸的人民，并开始了对其领土的殖民化。

对于征服者而言，这一过程并不容易，因为对他们的部队的抵抗力是巨大的。埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）本人必须指挥一支由土著盟友组成的军队在1522年10月击败他们。

埃尔南·科尔特斯（Hernan Cortes）。资料来源：

圣费尔南多皇家美术学院

从那时起，韦斯特卡地区就处于西班牙帝国的统治之下。科尔特斯下令建造新的定居点，并在他的军官之间分配了大片土地。

西班牙定居者找不到他们想要的黄金或白银，并开始奴役当地人，以此作为增加财富的一种方法。尽管西班牙王室禁止奴隶贸易，但很多人还是被出售并送往加勒比海地区，这是很普遍的。结果是该地区人口大量流失。

这种情况在1527年发生了变化。王室干预并没收了科尔特斯分配的土地。新的西班牙定居者到达该地区，对土著人民的待遇明显改善。

位置

古老的华斯达克文化包括韦拉克鲁斯州北部，伊达尔戈东部，普埃布拉州东北部，圣路易斯波托西州东南部以及塔毛利帕斯州的一小片土地。沿着海岸，Huasteco领土从Tuxpan到Pánuco。

北部地区的边界以瓜亚莱霍河和塔梅西河为标志，在当前的曼德城附近发现了定居点的遗迹。

韦拉克鲁斯的Teayo是西南边界的地标。就其本身而言，在塞拉利昂的下部地区，在延伸至梅塔洛图卡的地区发现了华斯泰克考古遗迹。

一般特征

“ huasteco”一词来自Nahuatl单词“cuextécatl”，可能有两种含义：“小蜗牛”（如果来自cuachalolotl）或“ guaje”（如果来自“ huaxitl”）

西班牙宗教徒弗雷德·贝纳迪诺·德·萨哈贡（Fray Bernardino deSahagún）写道：“所有这些的名称均取自他们称为Cuextlan的省，在那里居住的人被称为«Cuextecas»，如果有很多，如果有人，则称为Cuextecatl，并用另一个名字当“ Toveiome”有很多，而当一个“ Toveio”时，其名称表示“我们的邻居”。

颅骨变形和大叶穿孔

胡阿斯特卡文化的最杰出特征之一是使头骨变形的习俗，可能是出于仪式原因。另外，耳朵也被刺穿，以骨头和贝壳为装饰元素。

裸露

尽管尚未确定百分百，但许多专家确认，Huastecos曾经是裸露的。这些信息的来源是考古发掘中发现的著作。

另一方面，目前的Huastecos通常穿着毯子连衣裙。

语言

Huastecos最多使用的语言是Teenek或Huasteco。另外，使用纳瓦特尔语和西班牙语也很普遍。这些语言中的第一种是玛雅语根，尽管据估计该分支已经在数千年前开始分化。

Huastecos用他们的语言称自己为teenek，意思是“来自这里的人”。

多语言

目前，Huasteca地区仍使用三种土著语言：纳瓦特尔，韦拉克鲁斯州和圣路易斯波托西州的一部分; Huasteco，位于韦拉克鲁斯州北部和塔毛利帕斯州的圣路易斯波托西州；和pame，一种在山区分隔San LuisPotosí和Querétaro的方言。

雕塑

Huastecs使用雕塑作为表达方式。他的作品具有独特的特征，使其与其他文化中的作品区别开来。

Huastecs用他们制作的作品代表了他们的世界观。通常，他们是城市中神灵或重要人物的代表。

用于制作雕像的材料是砂岩。结果是人类人物，通常是无表情且不确定的性别。在某些情况下，它们还代表动物。

在大多数情况下，这些数字代表站立状态，直视前方。对于女性形象，手臂放在腹部，而在男性中，手臂放在肋骨上，另一只手臂放在腹部。

Huasteca雕塑的其他特征是复杂的纹身和圆锥形或扇形头饰。

经济

进行的考古研究表明，该地区主导农业的最早居民是乙女。这些团体定居在帕努科河的岸边。

Huastecos大约在公元前1500年到达该地区。C.他们在制陶方面表现突出，特别是在他们制作的陶土容器上。

像今天一样，农业是它的主要经济活动。此外，他们还拥有牛群，并用木头建造物品。

农业

墨西哥称华斯特克人定居的这个地区为“食粮之乡” Tonacatlapan。原因是土地肥沃，可以种植大量植物。

最常见的农作物是玉米，豆类，南瓜，辣椒，地瓜或丝兰。雨开始时，Huastecas从事季节性农业。在种植之前，他们烧毁了农田。

收成

除农业外，Huastecos还致力于收集各种蔬菜。其中，小辣椒，野果或阿鲁姆。

这种文化的成员不仅收集蔬菜。还发现他收集了贝类和牡蛎的证据。此外，他们还寻找蜂蜜和盐。

另一方面，定居点中的猎人在维持食物方面发挥了重要作用。此外，他的作品还被用于制作美学和仪式装饰品。

陶瓷

后古典时期的Huasteca陶器充斥着其他文化的影响。最著名的是玛雅地区和韦拉克鲁斯中心地区。

在Huasteca陶瓷生产的最后一个时期，他们生产的产品开始具有商业意义。有证据表明，这种贸易达到了北部的里奥格兰德州和南部的岑波拉。

同样，Huastecas在整个地区每周举行的每周市场上出售部分手工艺品。

传统风俗

与其他文化所发生的情况相反，Huastecs在西班牙征服者到达之前设法保留了一部分传统和习俗。这使我们对它们的状态有了很多了解。

Xantolo

Xantolo或亡灵节是Huasteca文化最重要的庆祝活动之一。11月1日，举行有香的觉醒。他们在放置死者照片的祭坛上祈祷。

第二天，11月2日，死者的亲属用鲜花装饰他们的坟墓。

Huastecas认为死者与亲戚在一起整整一个月。因此，在十一月的最后一天，祭坛上装饰着干花和水果，与死者道别。

Huapango

huapango的起源可以追溯到殖民时代。西班牙人带来了他们的音乐和舞蹈，通过与土著人民的融合，产生了一种新的风格。后来，非洲奴隶也贡献了自己的作品。

这三种文化的影响导致出现了如今被称为Son Huasteca的音乐流派。

治愈仪式

可以追溯到西班牙裔以前的习俗之一就是治疗仪式。这些都是由治疗者执行的，根据这种文化的信念，治疗者与可以窃取人类灵魂的超自然生物baatsik进行交流。

修复者的任务是恢复被盗的灵魂，从而治愈该人。这些仪式必须以Teenek语言执行，因为Baatsik不懂另一种语言。整个愈合过程需要三天。

成功恢复灵魂后，患者将接受治疗性清洁。为了进行治疗，医护人员会在树枝上放置一些圣人的像之前，用树枝，活鸡和鸡蛋擦患者的身体。

西班牙的影响使这些圣徒属于天主教圣徒。另外，在那个阶段，祈祷用西班牙语进行。

政治和社会组织

韦斯特卡文化的政府具有神权主义性质，宗教是政权的合法基础。

韦斯特科斯（Huastecos）的每个重要城市都由一个小派统治。没有任何政治单位，因此每个城市国家都是完全独立的。仅在提出某种军事威胁时才能看到协作阶段。

政治组织

这种文化的政治组织是完全等级制的。它的头是小礼拜堂，神父和军队。在他们的背后是由贵族和战士组成的社会阶层。

在这些上层阶级之后的是商人和工匠，最后是农民。

正如已经指出的那样，权力掌握在酋长手中。他们每个人都统治着几个城镇，只有在面对外部军事威胁时才联合起来。

酋长的职位是世袭的，传给了最近的成年男性后裔。如果继承人的年龄不适当，Huastecs会任命一种摄政王。如果没有继承人，则选择首席土著或牧民。

社会风俗

对发现的考古遗迹的分析表明，凯基人实行一夫多妻制。此外，他们的头部变形，使其更长和更宽。

另一方面，Huastec的定居点曾经是小城镇，或者甚至是公社形式的estancias。家庭房屋也很小，有茅草屋顶。根据西班牙编年史家的说法，每对夫妇以前有两个到四个孩子。

宗教

目前，Huastecas信奉的宗教是天主教，尽管其中包含某些古老的西班牙前信仰。

多神论信仰

韦斯特卡文化的成员奉行多神教。他们的神可能具有人类，动物或事物的形式。

他们的大多数神与农业，生活，死亡，太阳和月亮有关，与农业，疾病，音乐，出生或风有关。

万神殿内有Tlazoltéotl（庄稼女神）等神灵；Teteoinan（众神之母）；Xochiquetzal（爱与花的女神）；Cipak（教男人如何种玉米的上帝）；或Ehécatl（带来下雨的北风之神）。

世界观

超自然世界回答了Teenek提出的有关生与死的主要问题。其中包括宇宙的组织方式和创建方式。

对于这种文化，曾经只有海洋和黑暗。众神把一条鱼分成两部分。他们与其中一个创造了地球，而另一个则创造了天空。

另一方面，Huastecs认为宇宙由三个不同的平面组成：

-下层居住着寒冷的神灵和死者。

-人类和动物居住的中间或陆地平面。

-优越的地方，热自然之神居住

西班牙征服者和负责改变当地人信仰的天主教传教士的到来使传统信仰开始被新的信仰所取代。但是，Huastecos设法吸收了其传统宗教的某些元素。

礼仪中心

尽管韦斯特卡文化的地域很广，但到目前为止，仅发现了两个重要的礼仪中心。

坦托克

该定居点位于塔莫西市（Tamohi），约有70个圆形结构。其中一个是被大型建筑物包围的中央广场。其中一些能够达到36米的高度。

Tamtoc的面积为210公顷，据认为对Huastecos来说最重要。最突出的方面之一是在墓葬和发现的泥塑人物中女性占多数。

几乎整个城市都是用土建造的。在平台上竖立了许多建筑物，无论是宗教建筑物，行政建筑物还是住宅建筑物，以防止洪水泛滥。

在坦托克发现的宗教神庙中，很大一部分是献给Quetzalcóatl崇拜的。

茶洋

迄今为止发现的另一个礼仪中心是位于韦拉克鲁斯州的Teayo。它是11米高的金字塔形建筑中最杰出的元素。基地有三个身体，并有一个楼梯，通向上部的庙宇。

参考文献

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