委内瑞拉社会的文化渊源可追溯到克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）的第三次美国之行。负责勘探的阿隆索·奥赫达（Alonso Ojeda）将该地区命名为“小威尼斯”，因为奥里诺科河和高跷房屋中的原住民房屋使他想起了意大利城市威尼斯。
哥伦布的航行是欧洲文明与美洲大陆的土著文明之间的第一次接触。这次会议引起了我们今天所知道的社会文化，这些文化取材于欧洲，土著和非洲社会。
这就是为什么拉丁美洲文化在一定程度上具有某些共同点的原因，例如美食和宗教。
委内瑞拉的文化尤其是非洲各种文化与西班牙文化之间相互作用的结果，因为征服了这个国家的是西班牙人，还有加勒比，蒂莫库卡斯，皮蒙斯和其他委内瑞拉土著居民的文化。
同样，委内瑞拉允许通过移民过程进入该国的其他文化进入。葡萄牙，意大利人，德国人，犹太人，中国人和阿拉伯人只是该国可以找到的一些文化群体。
这就是委内瑞拉拥有非常丰富的文化的原因，因为它吸收了各个群体的传统和元素。为了了解这种丰富性，下面将深入探讨委内瑞拉文化的一些杰出方面。
族群
在组成委内瑞拉人口的各个种族中，大约70％是混血儿，这意味着他们是西班牙人，非洲人和土著人的混合体。欧洲人中有20％是白人，非洲人是10％，而原住民只有1％。
语言
委内瑞拉的官方语言是西班牙语，它是在16世纪通过殖民化传入该国的。
应当指出的是，仍然存在上述25种土著语言，属于三种土著语言族：加勒比人，阿拉瓦克人和奇巴查人。委内瑞拉最重要的食物之一“ arepa”和基于丝兰的曲奇“ casabe”一词来自土著语言。
另一方面，在委内瑞拉沿海地区，可以观察到非洲语言的影响。同样，西班牙语中的某些单词是适应西班牙语发音的非洲单词，例如：
1-Bululú：人们非常集中。
2-本巴：突出的嘴唇。
3-Zambo：非洲人和原住民的儿子。
4-曼波（Mambo）：聚会。
5-香蕉：香蕉或香蕉。
6-Bochinche：一群人产生的混乱，令人up然。
7-女仆：仆人。
8-斑点：变态的头发。
9-牛肚：牛的胃。
10-汤戈：陷阱。
除此之外，还会说其他外语，例如英语，法语，意大利语（例如在阿拉瓜州的意大利语-委内瑞拉社区），德语（在阿拉瓜州的科洛尼亚·托瓦尔），阿拉伯语，中文和葡萄牙语。
宗教
委内瑞拉通过宣教使殖民地转变为天主教，因此委内瑞拉大多数人口是天主教徒，几乎占90％。
就他们而言，土著人的大多数宗教习俗在征服期间丢失了，当时委内瑞拉人被西班牙人摧毁。
幸存的土著居民保留着一些宗教仪式。但是，这部分人口通常不会与委内瑞拉其他地区进行互动。这就是为什么土著宗教传统不属于民族文化的原因。
由于其地理位置和各种文化的相互作用，加勒比宗教在委内瑞拉得到发展和实践。最杰出的是基于占卜的玛丽亚·利安扎（MaríaLionza）崇拜。
玛丽亚·利安扎（MaríaLionza）是委内瑞拉原住民和克里奥尔妇女的woman妇。它通常代表黑人菲利佩（Negro Felipe）和酋长瓜开普罗（Guacaipuro）的旁边，共同构成三国。从这个意义上说，玛丽亚·利安扎（MaríaLionza）的崇拜结合了土著和非洲人的传统元素。
在委内瑞拉实行的另一种加勒比宗教是桑提亚，该宗教最初来自古巴。与玛丽亚·利安扎（MaríaLionza）的崇拜不同，桑特里亚（Santeria）融合了西班牙文化（天主教）和非洲文化的元素，主要是约鲁巴人（最初来自西非）。
应该指出的是，自1980年以来，新教教会的重要性不断提高，尤其是复临信徒，福音派和摩门教徒。目前人口的8％是新教徒。
同样，也有某些犹太人社区（主要在委内瑞拉首都加拉加斯和马拉开波）。这些社区分为两个组织：以色列委内瑞拉人联合会和委内瑞拉以色列人联合会和穆斯林社区。
世俗的庆祝活动
在委内瑞拉，有许多官方认可的庆祝活动。圣诞节和新年是最著名的两个。圣诞节的庆祝活动由西班牙人介绍，他从德国人那里复制了圣诞节（这是第一个庆祝耶稣诞生的人）。
除了新年和圣诞节，还有许多与宗教和历史有关的假期。狂欢节是最欢乐的节日之一，根据天主教的历法，在星期一和星期二（在灰烬星期三之前）庆祝。其他重要日期是：
7月1日至7月24日，是纪念解放者西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）诞辰的那天。
2月2日-10月12日，当地抵抗日
3日-9月7日，是圣女维尔谷（Virgen del Valle）的日子。
4-法蒂玛圣母天，葡萄牙的守护神。
音乐和舞蹈
委内瑞拉的传统乐器也是欧洲，非洲和土著文化相结合的结果。在西班牙人到达之前，委内瑞拉的土著人就使用了刻有骨头的长笛，黏土哨子，贝壳喇叭和马拉卡斯酒。
随着殖民化以及西班牙人和非洲人的到来，委内瑞拉文化中也引入了其他乐器，例如cuatro，民族乐器和鼓。
在委内瑞拉的典型音乐风格中，lanera音乐（例如SimónDíaz的“ Florentino y Diablo”和“ Caballo Viejo”）脱颖而出，风笛是祖利亚州的一种流派，通常在圣诞节期间播放。
委内瑞拉的民族舞蹈是joropo，起源于西班牙，但与在非洲起源的弦乐器上演奏的歌曲共舞。
在这方面，委内瑞拉还受到古巴文化和整个加勒比文化的影响，因为萨尔萨舞（起源于古巴的舞蹈和音乐风格）是委内瑞拉人实行的一种风格。
文学
委内瑞拉文学在西班牙殖民之后不久就开始发展，并受到西班牙文学的强烈影响。
委内瑞拉最著名的作家之一是安德烈斯·贝洛（AndrésBello，1781-1865年），他以政治和文学方面的著作而著称。罗莫洛·加列戈斯（RómuloGallegos）还是委内瑞拉着名的作家，他的作品包括“多娜·巴巴拉（DoñaBárbara）”，“卡奈玛（Canaima）”和“登山者”。
委内瑞拉的其他作家有：Teresa de la Parra，AndrésEloy Blanco，Miguel Otero Silva（《死屋》的作者，“当我想哭的时候，我不哭”和“ Honorius之死”）和Arturo Uslar Pietri。
美食学
美食学是一种文化元素，也是组成委内瑞拉的各种文化群体之间的融合。
委内瑞拉的象征地区最初是由原住民制造的。至于哈拉斯，这是委内瑞拉典型的圣诞节菜（用肉炖的玉米面面包，包裹在香蕉叶中）。
阿图罗·乌斯拉尔·皮特里（Arturo Uslar Pietri）指出，没有什么比哈拉卡（Wallaca）更具致突变性的样本了，因为它结合了罗马人和希腊人的葡萄干和橄榄，阿拉伯人的刺山柑，卡斯蒂利亚（Castile）的牛肉，以及玉米和玉米叶。委内瑞拉土著人民的香蕉。
另一方面，在委内瑞拉，诸如马德里肚，西班牙煎蛋，海鲜砂锅，西班牙海鲜饭和茴香甜甜圈等菜肴很常见，这些菜肴都来自西班牙。
委内瑞拉文化的象征
如前所述，槟榔可能是委内瑞拉最具代表性的象征。
委内瑞拉的另一个标志是马拉开波湖和穿过它的桥，位于该国西部的祖利亚州。
这片水域长约200公里，宽120公里，与加勒比海相连。另一方面，委内瑞拉海岸反映了委内瑞拉与南美，委内瑞拉和其他加勒比国家之间的共生关系。
委内瑞拉人及其与外国人的关系
由于委内瑞拉人口的种族和文化多样性，委内瑞拉人倾向于接受来自所有国家的移民，种族，宗教和民族种族主义程度很低。
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