该查文陶瓷是一种文化表达功利/南美礼仪，其风格被称为安第斯山脉的史前文化中的第一个艺术表现形式。
Chavín文化在秘鲁安第斯山高地的北部和中部繁茂，大约在公元前900年至公元前200年之间，在Mosne河与Wacheksa河汇合处，海拔3177米。
Chavín陶瓷呈球形，带有rup形手柄和平底。
查芬的影响力在印加之前的其他文明和沿海地区广泛传播。发现和研究了这种文明的秘鲁著名考古学家朱利奥·塞萨尔·特洛（JulioCésarTello）将其称为安第斯山脉古代民族的母亲文化。
“Chavín”一词来自该文化最有特色的考古学遗址的名称，被称为ChavíndeHuántar（人类的文化遗产）遗址，位于山脉山脉东部的Sierra deÁncash。
沙文陶瓷的技术和形式
Chavín文化的陶瓷是经过构思和制成的，具有非常强烈且显着的雕塑元素，使其毫无疑问地成为该地区和时代的独特艺术表现。熔炼是在装有木炭的粘土炉中进行的。
所使用的材料具有很高的质量和致密性，并具有很好的红色，黑色或棕色抛光表面。成品为薄壁，表面雕刻有浮雕或雕刻的高度复杂的宗教图像和人物。
用于雕刻或雕刻的技术称为轮廓对抗。这种技术使他们能够雕刻出各向异性的图像，也就是说，根据观察它们的方向，角度或位置，这些图提供了不同的解释。
通常，这些碎片呈容器，花瓶或水罐的形式，呈球形，最大直径为50厘米，底部平坦。
大多数容器的容器上有一个粗的管状手柄（带有内部通道），喷嘴或垂直的圆柱形溢洪道在顶部。此功能是独特，著名且完全代表Chavín陶瓷的
此外，碎片的鳞茎部分可能会在其浮雕图案中带有切口，条纹或所谓的荆棘飞溅，从而赋予其优雅和精致的质感，这也是其文化风格中的独特之处。
应该注意的是，陶瓷片不是用模具或其他类型的装置制成的。它们完全是由陶工的唯一手工制作而成。这向专家们表明，工匠的个性化表达具有极大的价值。因此，每件作品都是独一无二的。
主题
像所有查汶艺术一样，其陶瓷作品中充满了动物的图像，例如猫科动物（特别是美洲虎），蛇，猛禽，猴子，蜥蜴和其他具有尖牙和凶猛特征的超自然形象。
重要的是要指出，沙文艺术中代表的大多数物种，绝大多数属于低海拔丛林地区（亚马逊河），这一事实表明了这种文明在数百公里外的文化中的存在和影响。考古遗址。
专家们说，没有严格动物主题的管状容器给人的印象是让人联想到带有刺状纹理的长方形或半球形水果，这可能是由南美释迦，刺五加和一些类似的块茎引起的。
鉴于秘鲁安第斯山脉，亚马逊河流域甚至沿海地区存在着巨大的植物生物多样性，这是该文化在整个领土及其纬度上影响和扩展的又一证据。
功能与解释
沙文陶瓷虽然也可以通用，但其最显着的特征是装饰精美，细节精美。这些通常是为了以其宗教特有的礼仪祭。
宗教是查汶文明的一个非常重要的特征，充满了非常丰富的象征意义，并融入了每个人的生活方式。以动物形式崇拜神灵在其艺术表现形式中占主导地位。
基于强大动物的肖像画与该文化的上层阶级有关，例如战士和牧师。这些是查汶人的领导人，以及被授权拥有更高质量和更好艺术装饰的人。
作品浮雕细节的模制是如此复杂，以致于它们的解释有时令人困惑或难以解释。相信只有大祭司才能理解和阅读错综复杂的视觉设计。
在非专家眼中，这些碎片的感知效果使神灵和大自然精神产生了困惑，惊奇，惊奇和恐惧。这凸显了沙文陶器的神圣和宗教性。
期间
第一阶段称为Urabarriu，那时甚至文明都没有非常精细的文化，习俗和传统。人口聚集在大约一百个居民的小居民区，彼此靠近。
生活方式受基本的小组活动支配，例如狩猎和种植一些产品，例如玉米和土豆。
这一时期持续了半个多世纪，直到公元前500年，所生产的陶器大部分是功利主义的，并受到许多其他文化的影响。由于对这种器皿的需求低，陶瓷生产中心稀少且分散。
在接下来的100年中，居民区开始向城市礼仪中心迁移，例如Chavínde Huantar。在这个叫做Chakinani的阶段中，生活方式和习俗开始以各种复杂活动的社会形式出现。
美洲驼等动物开始被驯化，并实施了更好的种植和收获技术。在这里，开始对陶瓷件进行更详细的加工，并且对粘土技术和外部饰面进行了完善。
在最后一个叫Janabarriu或Rocas的时期，Chavín社会已经显示出上层阶级和下层阶级之间的明显区别。每个活动的专业；这并不排除陶艺家，工匠和其他艺术家。
在这个持续到公元前200年的时期，宗教仪式成为查汶社会的生活中心。因此，不断需要祭祀用的陶器。
参考文献
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