该法律价值论是哲学的一个分支，它研究了法律，理解和使道德和法律价值观的批判性分析。它还处理了定义一个正确的``正确模型''必须考虑这些值中的哪个的问题。法律价值论也被称为“公平法理论”。
价值论一词源自希腊语“aksía”，意思是价值，“ logos”，意思是研究或论文。一般而言，价值论是哲学的一个分支，涉及价值研究。
价值观对于维护任何社会和生活本身的秩序与平衡至关重要。正义是一种较高阶的价值，它掩盖了尊重，平等，公平和自由等其他价值。这些就是所谓的“法律价值”。
法律价值论的由来
可以说法律哲学诞生于古希腊，因为希腊哲学家第一次对法律和正义的哲学性质提出了质疑。
法律哲学旨在起诉被视为理所当然的法律真理。例如，什么是尊严，平等或正义？什么是犯罪？即使不公正的法律也应服从吗？
被认为是西方哲学之父的亚里斯多德（公元前384年至公元前322年）将正义定义为根据每个公民的行为和对社会的贡献而给予他应得的一切的行为。
在我们这个世纪的第一世纪，尤文西奥·塞尔索（Juvencio Celso）将Ius（法律，客观权利，构成法律秩序的一系列规范）定义为“运用善良和公平的艺术”。
直到18世纪末，法律哲学都是基于自然法的基础，自然法是构成人类行为规则的有效且不变的秩序。
但是在1821年，黑格尔在其著作《法哲学或自然法的基本原理》中提出了法哲学一词。
研究对象
由于所有法律体系都基于价值体系，而价值观很容易成为主观的，因此法律价值论试图对实证法进行批判性分析或起诉。
这种判断是根据某种应该被社会普遍接受的价值体系或价值范围做出的。但同时，也必须同时分析这些价值，以便最终确定它们是否真正合法和公平。
因此对于法律价值论而言，道德价值观既是其基础，又是研究的对象。
与法律息息相关的价值观
法律价值论的首要任务是定义哪些价值要素，哪些没有，因为并非所有价值都暗示法律是``必须存在''的。
宗教价值以及纯粹和严格的道德价值与法律估计无关。例如，在审理案件时，受审者的宗教信仰或圣洁程度无关紧要。对于拖欠的债务人，您有道德上的善意支付（尽管最终您没有）无所谓。
相反，诸如人的尊严，自由，社会和平，平等，公平，文化，健康，安全，秩序和正义之类的价值观确实构成了该法律的规范性价值观。
法律体系中的价值层次
法律价值论除了处理定义对法律重要的价值观外，还必须能够找出等级制度; 由此，在个人之间以及个人与国家之间的给予和接受关系中建立了对等关系。
这个概念来自亚里斯多德，亚里斯多德将正义定义为以下事实：每个人都必须获得与他人或社会不同的东西，而应得到同等的东西。
公平原则
公平必须被理解为一套价值观，其中包括真理，正义，共同利益和人类尊严。
公平原则辩称，在建立社会的法律或法律体系时考虑到的任何价值，除了对个人有利之外，还必须导致对社会的义务的建立。
真理的开始
法律价值论面临的主要问题在于能够客观地定义什么是``真理''，因为``真理''一词本身是主观的，因为它取决于价值的大小和解释它的人的信念。
对于一个人来说可能是正确的，例如“上帝”的存在，对另一个人可能不是正确的。
在司法系统中，“真相”必须理解为可以通过事实证明的事实，并且是在根据可证明的事实进行了逻辑和合理的推理之后才能得出的。
可靠性原理
在应用它们时，有必要使它们的基础可靠，清晰且耐用。
因此，法律价值论的目的是找到必须建立主权或国家权利的那些基本和普遍价值。
不惜一切代价避免将法律基于主观或相对价值。即，容易根据法官的观点或历史时刻而以不同的方式被解释和应用。
法律价值论与共同利益
共同的利益是一种义务和权利，它包含着诸如人的完整，自由，福祉，和平与文化等价值观。
法律价值论的功能是根据共同利益建立相称规则，从而使正义原则可以实现为本质（作为价值）而不是任意性。
形式正义与物质正义
法律价值论必须处理确立适用司法的基本类别的问题，为此，有必要采用一种评估量表，以将重要和必要与不重要分开。
但是，人类和社会的演变导致这些估值尺度随时间而变化。因此，被认为对司法公正必不可少的特征也在发生变化，并将取决于其确立的历史时刻。
因此，必须始终从两种观点来探讨正义的概念，一种是形式上的或抽象的，另一种是物质上的和可量化的，要考虑到正义的概念会根据所经历的背景和历史时刻而有所不同。
参考文献
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