亚伯拉罕·毛里西奥·萨拉萨（Abraham Mauricio Salazar）是纳瓦特尔（Nahuatl）的印度绘画画家，1957年生于墨西哥圣奥古斯丁·德奥潘（SanAgustíndeOapán）。萨拉查（Salazar）自从小就通过父亲和其他亲戚传给他的祖传技术发展了他的艺术事业。
这些技术继续被各种艺术家所使用，不仅实现了这一祖传传统的保存，而且还成为了以不同方式传播历史的平台。Salazar的出生地是墨西哥西南部格雷罗州Tepecoahuilco del Trujano市的一个小镇。
目前，艺术家居住在该国西南部的瓦哈卡州。萨拉萨尔（Salazar）出生于纳瓦特尔（Nahuatl）社区的一个家庭，这极大地影响了他的个人发展，甚至影响了他在作品中使用的技术。
萨拉查传记
纳瓦特尔的后裔
亚伯拉罕·毛里西奥·萨拉萨（Abraham Mauricio Salazar）出生于一个社区，该社区主要由古代玛雅人（尤其是纳瓦特尔人）的农村原住民后裔组成。
属于Nahuatl血统是决定性的。Nahuatl是经济和军事艺术领域非常先进的强大集团的继承人：古老的Anahuacs。当纳瓦特尔人被欧洲人好战的力量制服时，他们被称为阿兹台克人或墨西哥人。
Nahuatl过去常常通过图像来传达他们最重要的知识（在属灵和尘世的事物）。欧洲侵略者到来之前，在植物纤维几个世纪的片刻上制成的玛雅遗言便证明了这一点。亚伯拉罕从他的祖先那里学起了这项技术，并在伴侣纸上作画。
使用伴侣纸
纸伴侣是用古老的方法从称为乔诺特（Jonote）的树皮中制成的。在欧洲入侵美国土地之前，该文件被当地人用来传递某些信息。此外，它还用于记录他们认为最重要的数据。
但是，在入侵之后，欧洲人拒绝了这种技术，并迫使殖民者使用欧洲纸。
侵略者不仅试图摧毁在他们刚到达的大陆上发现的物质财富，而且还试图消灭原始居民所特有的文化并强加自己的文化。
例如，在原始居民神圣的古代遗址上建造大型宗教建筑。
同样，入侵者甚至竭力禁止原居民使用他们自己的语言，并强迫他们通过学习西班牙语来“文明”。入侵者还禁止进行某些仪式，甚至被判处死刑。
延续传统
土著人生存文化的策略很多。尽管欧洲有强制性命令禁止生产和使用纸伴侣，但这种做法仍在继续。助手纸的生产从未完全消失。
当地人继续生产伴侣，并开展与之相关的活动和仪式。这种情况尤其发生在普埃布拉和韦拉克鲁斯州的山区，恰恰是萨拉查目前居住的邻近瓦哈卡州。
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亚伯拉罕·毛里西奥·萨拉萨（Abraham Mauricio Salazar）就是在这张植物纸上进行绘画的。通过使用这种蔬菜形式，骄傲和坚韧的精神得以延续，数百年来，这种牺牲使许多人的生命丧命。
专题性
萨拉扎尔不仅使用树皮纸或伴侣纸来保存其祖先人民的传统，而且他以这种格式发展的主题还向公众传播了与当地人身份有关的事实。
观察他的作品的人将能够部分了解其土著兄弟的世界的习俗，习惯，传统和方式，并与之相关。萨拉萨尔（Salazar）还利用他的艺术才华来谴责破坏他的尊严，风俗，空间和自然的条件和虐待。
反射搜索
萨拉萨尔（Salazar）的艺术表达不仅试图使公众立即感到高兴和惊奇，而且还走得更远。通过讲述的故事，萨拉查（Salazar）试图使公众反思，并使他们对所报告的案件表示声援。
为了进一步传播他的信息，萨拉萨尔寻求结成同盟。他与兄弟Roberto Mauricio Salazar和两个画家朋友（Felix Camilo Ayala和Juan Camilo Ayala）建立了合作关系。他与他们一起完成了许多作品，并参加了多个展览。
展览会
与他的兄弟和他的朋友们结盟的一种使他的作品广为人知的方法是在全国性的展览中展示该作品，以吸引来访的公众。其中一些展览如下：
-“优势！品尝了永久收藏”，1999年。
-“多重性：永久收藏中的印象”，2001年。
-2006年，“非洲在墨西哥的存在：从扬加到现在”。
书籍和插图
根据worldcat.org，Salazar的出版商书籍有：
- 魔术窗：图纸。新泽西州普林斯顿：Squibb画廊，1985年。
- 神奇的日子循环：墨西哥土著小镇的见证。安东尼奥·萨尔迪瓦（AntonioSaldívar）；亚伯拉罕·毛里西奥·萨拉萨尔（Abraham Mauricio Salazar）全国教育发展理事会（墨西哥）；墨西哥。公共教育部长。出版物总局。
- 吉隆，妮可和亚伯拉罕·毛里西奥·萨拉萨尔（El Barrio）。墨西哥帕特里亚，DF，1983年。
参考文献
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- Hersch，P.（2014年）。在树皮纸上绘画，表达敏锐和奋斗：与格雷罗州圣胡安·泰特尔辛哥大坝抗争的日程。杂志En el Volcan Insurgente。从以下位置恢复：enelvolcan.com
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- 我的小镇叫圣奥古斯丁。墨西哥图书.MX。从以下数据库恢复：Librosmexico.mx