Xochicalco的考古区由在墨西哥裔西班牙前文化定居期间建立的一组建筑遗址组成。这些遗址位于墨西哥的莫雷洛斯州，被认为是世界上最重要的遗产之一。
考虑到考古记录，可以确定Xochicalco的建筑物是在特奥蒂瓦坎市被遗弃后建造的，因此其高峰期可追溯到公元650年至900年之间。因此，Xochicalco在特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）衰落与图拉（Tula）建筑之间发展。
Xochicalco的考古区是中美洲最具代表性的地区之一。资料来源：芭芭拉·卡斯特罗·梅加
同样，徐霍卡科遗址是美国历史上最受认可的西班牙裔前古迹之一，因为它被认为是相信奎特卡尔科特神的摇篮，奎特卡尔科特神是托尔特克文化中最有影响力的宗教实体之一。和墨西哥。
起源与历史
地形和位置
Xochicalco市建在一组山丘的顶部，为此必须修建数条护城河和人工梯田，以平整地面并使之可居住。但是，其崎and不平的地理环境使公民能够建造一座防御良好的城市，并受到一系列watch望塔的保护。
Xochicalco拥有大量的金字塔式建筑，以及丰富的宫殿和法院，这些建筑物是西班牙前文化的著名舞会。
同样，这座城市的地理位置十分具有战略意义，因为它可以与其他地区建立商业交流网络。这使得他们的经济关系从格雷罗地区扩展到太平洋和墨西哥湾沿岸成为可能。
世界观的肖像
一些历史学家认为，霍奇卡尔科起着中美洲文明的文化综合作用，因为其建筑肖像由天文，好战和文化主题组成。
此外，在这些废墟中，您可以欣赏到这些定居点的复杂世界性。这个城市让那些有兴趣的人和学者可以轻松地了解居住在该地区的中美洲城镇的认识。
这个城市的繁荣或发展发生在Epiclassic时期，从公元650到900。由于内部政治冲突导致叛乱，后来的Xochicalco在1100年被遗弃。
特点
地名
纳瓦特尔语Xochicalco的意思是“花屋的地方”，它是谨慎地绘制的城市中心，因为它是基于一组人工露台的建造。
这座城市的精心规划以及其特殊的地理位置，使其有可能保卫居民免受其他民族的袭击。
装饰物
在时间流逝中幸存下来的神庙中的图像和象形文字使历史学家能够记录韦拉克鲁斯州，瓦哈卡州和玛雅地区某些地区之间存在的关系。
此外，建筑中的装饰物和浮雕展示了Quetzalcóatl崇拜的运作方式。
洞穴和下水道
在Xochicalco的山坡上，您可以瞥见一系列非自然的洞穴，因为它们是城市居民为制造建筑材料而钻和制造的。
其中一些还用于研究恒星的运动。天文台就是一个例子。
这个人工洞穴由一个大房间和一个走廊以及一个八米高的壁炉组成。由于轻微倾斜，阳光进入了烟囱孔。
通过这种方式，光线投射到了洞穴的地面上，使我们知道了恒星的运动。洞穴被漆成黄色，红色和黑色，并被灰泥覆盖。
至于下水道，它们是旧城区最重要的元素之一，因为它们可以储存大量的水，以便在枯水期过去（一年至少七个月）时使用。
这些排水管是用与今天非常相似的方式组装的管子制成的。
建筑
Xochicalco的建筑由各种结构组成，这使得研究古代中美洲文明的公民和行政组织成为可能。
此外，在这座城市内还建造了大型精英住宅，以及大量致力于文化和娱乐的建筑物。
由于其丰富的建筑多样性，一些研究人员提倡Xochicalco维持一个由美国其他地区的艺术家和雕塑家组成的社区的理论。
例如，在某些建筑物旁边找到的浮雕以其风格化和精美的表现为特征，类似于玛雅和特奥蒂瓦坎风格。
同样，城市由中央广场组织，被认为是城市中最重要的空间。还有一个主广场。但是，这是受限制的，只有一小部分贵族和牧师可以进入。在这个广场内建造了著名的羽毛蛇神庙。
庙宇
为了庆祝和崇拜神灵，人们发现了几座建筑物。但是，还发现了一系列石碑，不仅叙述了宗教和神秘事件，而且还叙述了政治和军事事件。
这些结构具有日历设计，名称，数字和标志，表明它们被用作战争英雄和统治者功绩的记录。
-斯特拉斯
Xochicalco石碑是由墨西哥考古学家塞萨尔·塞恩斯（CésarSáenz）于1961年发现的，他能够记录三颗四边形石碑。这些具有以下特征。
第一次唤醒
Stela的第一位人物是Quetzalcóatl神的雕塑，他的雕像从蛇嘴里冒出来。
本故事讲述了一个流行的神话故事，解释了世界和人类的创造。这个故事被称为宇宙时代或第五太阳。
这种叙述与维纳斯的循环有关，在纳瓦特尔神话中，维纳斯是太阳的先驱，因为它是黑暗开始消失后早晨出现的第一颗恒星。
在第一个石碑的顶部，有一个文字，显示了日期“ 7爬虫类动物的眼睛”。同样，在底部有一张面孔，上面有生火的迹象。
这款石碑最有趣的元素之一是，其侧面具有与Chac摩尔小雕像非常相似的倾斜特征。
第二次苏醒
该石碑由一个矩形立方体雕塑组成，底部带有一个尖刺。正面有神Tlaloc，他戴着头饰象征着时间的流逝。在底部，您可以找到胡须以及该神特有的一系列尖牙。
碑石的侧面刻有刻有水的字形和叉状的舌头。应该注意的是，特拉洛克是下雨之神，因此所有这些装饰都与这种现象有关。在顶部，您还可以看到一些带有水生元素的四边形。
至于背面，您可以在其中看到箭头和穗轴的图形以及两个人脚在上升以及时间的迹象。该符号上方放置着秃鹰的头。
第三碑
在这第三个石碑中，有一个雕塑可以解释为克萨尔察特第五次创造人类的自我牺牲。
在顶部，您可以看到运动的象征，而在底部，您可以看到一颗心脏，从中可以散发出三滴血。在特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）的其他作品中也发现了这种心脏形象。
此外，在此石碑中，有一个雕塑，以立方体方式雕刻而成，并且在所有四个侧面都有浅浮雕。在这些数字中，带有叉状舌头的猫科动物的画像也一目了然。该石碑还具有上升脚的图像。
羽毛蛇神庙
由于其美丽和宗教意义，这座寺庙被认为是中美洲最重要的建筑之一。乍一看，观众可以看到圣殿是由六根羽毛蛇组成的，它们被其他较小的蛇和其他装饰品隔开。
这些神灵的头顶有一个宽大的冠，它们起伏的身体上装饰着野蜗牛。
同样，寺庙有第一和第二曲折，都装饰着一个坐在头部略微变形的坐垫上的人。这种特征是玛雅文化传统的典型特征。
在第三个曲折中刻有题词“ 9爬行动物的眼睛”，根据鉴赏家的说法，这是该文明日历中的重要日期。同样，在月食的标志旁边可以看到一些神父。其中一个具有兔子形状的地名。
有关寺庙的其他信息和详细信息
在1909年至1910年之间，金字塔必须由著名的墨西哥考古学家Leopoldo Batres介入，他负责恢复这座古老建筑的结构。
这项工作非常详尽，因为金字塔丢失了几块石头。这些被土地所有者连根拔起，盖房建房。
在建造的最初几年，该结构有一个10米长的小型拱形室。后来，又对前端进行了扩展。但是，这座新建筑被覆盖以建造金字塔，象征着Xochicalco中最重要的地方。
面向建筑
至于建筑物的脸，它位于建筑物的东侧，被分成八个矩形，每个矩形中都有一个牧师。
这些祭司两腿交叉，举着香炉。此外，它们还附有一天的标志，该标志的地名指的是每个人的出生地。
总共规定该建筑物必须有28位神父代表。该方法源自以下事实：考虑了矩形的尺寸，并计算了可容纳在墙上的字符数。
在墙的上部区域，您可以看到另一系列的矩形，在其中您可以看到另一个交叉腿的角色，他的单词为virgula。他随身携带了一个细长的包，这是这种文化的牧师的典型服装。
此表示法带有羽毛状的头饰，在其前面您可以看到一个指示其来源地的地名。同样，在该数据之下的是一个张大的嘴巴，想吞下一个圆。这是指公元664年在Xochicalco发生的一次月食。C。
至于隔离墙的南部地区，可以瞥见四名牧师，所有这些牧师都以月食为标志。只有第四位牧师才有一个地名，它的后腿上站着一只小野兔，上面有一个virgula。
正面和侧面
在庙宇的正面，您可以看到土狼形状的人物，上面载有一个奇怪的物体，后面是一个战士和一个日期。在右侧竖立一棵树和一个大玉米，旁边出现另一个战士，后面是另一个枣。
在庙宇的侧面，有两个穿着桁架的人物，膝盖下方的缎带和叫。这种服装是参加球类比赛的球员的典型代表。
参考文献
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