XIPE TOTEC：意义，神话和神庙 - 历史

XipeTótec，在纳瓦特尔语中的意思是“我们的剥皮主”，是阿兹台克人的农业，疾病，植被，东方和金匠之神。这种神性代表着人们的更新和精神本性，以及对无用之物的放弃。

根据神话传说，XipeTótec活着时会剥皮，然后挖出他的眼睛，以使人类能够以他的皮肤为食。此外，上帝还使用了一种阳光形式的乐器chicahuaztli来吸引雨水并使玉米作物更加丰富。

波旁抄本中的Xipe Totec-来源：未知/公共领域

根据专家的说法，这个神的起源是约珀，约珀是西班牙人抵达之前定居在当今墨西哥的一种文化。它是创造宇宙的四位特兹卡特里波卡斯神之一。除墨西哥外，扎佩特克万神殿中也有XipeTótec。

XipeTótec是墨西哥最重要的节日之一的主角。这是在三月春分庆祝的。在此期间，纪念军事胜利，并通过一种名为Tlacaxipehualiztli的剥皮仪式来纪念上帝。

XipeTótec，《我们的老人》

根据神话，XipeTótec（也叫Tlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojo）是前两个神Ometecuhtli和Omecihuatl的儿子。因此，他是Huitzilopochtli的兄弟，也是创造宇宙的四位Tezcatlipocas之一。

Huitzilopochtli。来源：此图像是使用Adobe Photoshop创建的。

他的名字可以从纳瓦特尔（Nahuatl）译为“我们的失丧之主”。对于墨西哥人而言，他是负责玉米再生和战争，新植被和春季的神灵。因此，他除了是金匠的赞助人之外，还被认为是生育之神。

1469年至1481年，墨西哥在阿克萨卡特尔（Axayácatl）任职期间开始崇拜XipeTótec。

根据弗雷·贝纳迪诺·德·萨哈贡（Fray Bernardino deSahagún）的纪事，墨西哥代表XipeTótec穿着染成黄色的皮肤。这种皮肤属于一个战士，他牺牲自己来敬拜神。

脸部则涂了3条红线，其头部装饰有王冠。她手里拿着一个盾牌（chimalli），并用一株由杜鹃花叶制成的裙子来完成她的衣服。

XipeTótec的插图。Katepanomegas / CC BY（https://creativecommons.org/licenses/by/3.0）

在阿兹台克人的信仰范围内，XipeTótec代表着世界的男性部分，生育力，嫩玉米，丰富，充满爱意和生育力。

上帝用奇卡瓦兹提（chicahuaztli）出现在他的雕像中，奇卡瓦兹提（chicahuaztli）是一种用来叫雨的拨浪鼓。此外，他的身材似乎被人类剥落的皮肤所覆盖，在某些情况下还具有某些动物属性。

她的头上戴着彩色的头巾，背上悬挂着流苏。她的衣服到处都是绿色的裙子，遮住了她的膝盖。上帝戴着金耳罩，头发被两条辫子分开。

关于XipeTótec的神话告诉我们，在创造之初，上帝是如何拔出自己的眼睛并为自己生皮的，以便玉米可以发芽，从而人类可以自食其力。

专家认为，这个故事充满了象征意义：种子发芽时，皮肤将代表种子的覆盖物；而当玉米被除去以食用谷物时，皮肤将代表种子的覆盖物。

为了感谢XipeTótec的牺牲，其余的众神赐予了他纯净的精神。这反映在他的金色毯子上。

XipeTótec，墨西哥城国家人类学博物馆。沃尔夫冈·索伯（Wolfgang Sauber）/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

一些古老的编年史让我们知道三月份为纪念XipeTótec而庆祝的节日如何。这项庆祝活动称为Tlacaxipehualiztli，其中包括人类献祭的表演。受害者被剥皮，肉被用作祭司的衣服。

尽管没有得到证实，但历史学家认为，牺牲的人是战斗中被俘的其他民族的战士，他们被囚禁，特别是为特拉卡西佩胡利兹特利人。同样，据信俘虏这些勇士的人还保留了他们的皮肤。

XipeTótec赞美诗的片段之一说：“我是玉米的嫩植物，从你的山上你的上帝来见你，我的生活将得到刷新，新人将得到加强。指挥战争的人出生了。

阿兹台克帝国认为南部是一个邪恶的地方，一些专家通过南部普埃布拉州和莫雷洛斯州的干旱解释了这一点。因此，他们拥有保护神，保护他们免受任何危险。其中包括XipeTótec，他们与重生和植被相关。

阿兹台克人并不是唯一接纳XipeTótec作为他们的神的人。在墨西哥谷的西北部，他们也崇拜神。因此，已经找到了这种剥皮神灵的真人大小的表示。

同样，发现一只较小的人物手中握着Zapotec风格的玻璃。

这些发现促使专家们肯定了XipeTótec的邪教是在Mixax和Zapotec居住的瓦哈卡州出生的。

被指出是Xipe邪教的发起者的人是yopes。这些人居住在太平洋沿岸的一条地带，从未被墨西哥征服。

2019年的一项新考古发现提供了有关XipeTótec邪教的新细节。因此，那年在Ndachjian-Tehuacán（普埃布拉南部）的考古地区发现了一座献给神的庙宇，该地区是由Olmecs派人Popolocas居住的地区。

根据研究，这座寺庙是献给XipeTótec的最古老的寺庙，其历史可追溯至10或11世纪。总共应该长12米，高3米半。

发掘发现了两个祭坛和三个石雕。这些雕塑中有两个代表颅骨头骨，重约200公斤。第三个方面是覆盖着皮肤的躯干。

Popolocas向XipeTótec致敬，以便他提高土地的肥沃程度并增加收成。