Tzitzimime是阿兹台克文化中存在的恶魔之一。这些邪恶人物的主要目标被认为是要摧毁世界。关于这些人物的性别存在争议，因为对于某些历史学家来说，他们是男性，而对于另一些历史学家，他们是女性。
根据阿兹台克人的神话，那里有13个天堂，其中Tzitzimime居住在其中的第二个天堂。在第二个天堂，恶魔四处寻觅，根据墨西哥神话，魔鬼负责移动星星。根据这个传说，Tzitzimime总是在等待太阳下山袭击男人。他们是只有晚上才能看到的生物。
齐齐米特尔。通过维基共享资源
他经常被比作死亡之神米克兰特库特里（Mictlantecuhtli）。它们的物理特征都非常相似。例如，他们是由骨骼组成的生物。
起源
提兹密言的命名方法有多种，其名称源自纳瓦特尔语。根据研究，它可以由两个术语组成：tzintzun（一种鸟类）和mitl（一种箭头）。
考虑到这些生物居住在第二天堂的信念，它们也被视为恒星。
有一些版本没有将齐齐美当成恶魔，而恰恰相反，这可以确保它是能够消灭某种疾病的神话人物。在任何情况下，这种行为都不是完全仁慈的，因为齐齐米姆负责将该疾病传染给另一个人。
对于历史学家来说，“恶魔”的资格是西班牙人抵达墨西哥国家后授予的。教会成员认为，齐齐米姆具有邪恶人物的特征。
在征服之时，关于齐齐默的神话体现在一些书面作品中。在许多这些教科书中都提到了女性。
随着时间的流逝，Tzitzimime与男人有联系，因为该恶魔被认为是男性。通过这种方式，人们认为齐齐米的恶魔人物将获得更多的力量并引起更多的恐惧。
关于齐齐美的最重要图像之一出现在马格里奥贝奇亚诺的法典中，该书由安东尼奥·马格里亚贝奇于16世纪左右撰写。
在佛罗伦萨法典中，齐齐米与月食有关。在文本中，您可以阅读到，如果发生日食，这些恶魔似乎会吃光所有人。
特点
根据阿兹台克人的神话，只有在夜晚才能见到齐齐默。在某些文本中，它们被描述为身体没有肉的生物，也就是说，它们仅由骨头组成。
他们是居住在中部高地地区的土著人民非常恐惧的恶魔，那里崇拜太阳是最常见的习俗之一。
根据阿兹台克人的信念，齐齐米姆通常不会在白天或旱季发作。此外，他们是非常吸引儿童的恶魔，他们是他们寻求伤害的第一批个人。
有关其物理特征的最准确数据可在Magliabechiano和Tudela抄本中找到。在这两种文本中，均赞赏有爪形的长指甲图形。它们在穿着方面有所不同。Tzitzimime在其中一张图像中穿着一条裙子，在另一幅图像中则穿了缠腰布，这被墨西哥人称为maxtlatl。
团体
Tzitzimime可以分为几种类型。每个类别代表一种颜色，可以是红色，白色，蓝色或黄色。这些tzitzimime中的有Iztac Tzitzimitl，Xouchcal Tzitzimitl，Coz Tzitzimitl和Itlatlauhcatzitzimitl。颜色与这些魔鬼的皮肤有关。这四组恶魔被认为是女性。
与茨齐米姆有关的其他人物还有Itzpapalotl和Mayahuel。相信第一个是所有这类最坏的恶魔。它与黑蝴蝶有关，有时与蝙蝠有关。
就玛雅许而言，她指的是杀死了自己的孙女的祖母，以便她的尸体可以作为宇宙其余部分的食物。
传说
神话告诉我们，如果您能听到模拟风在贝壳之间通过的声音，就有可能知道存在Tzitzimime。原因是，这个恶魔的衣服曾经是装饰有蜗牛的裙子。听到此声音是一件坏事，因为听到Tzitzimime到来的人都死了。
另一方面，关于齐齐咪美的传说也记录了孕妇在新的开火仪式举行期间丧生的情况下可以成为齐齐咪美。这个仪式由土著习俗组成，以寻求宇宙的平衡。
此外，神话解释说，根据阿兹台克人的历法，担心Tzitzimime出现的时候之一是在一年的最后五天。这五天在本月称为Nemontemi，从1月28日到2月1日。当时建议不要离开家。
典礼
新的消防仪式是墨西哥的一项仪式。通常每52年完成一次，这是阿兹台克文化的两个历法在开始时重合的时间。此仪式也称为Xiuhmolpilli。
典礼的想法是摆脱造成某种爱好或崇拜的物质物品。为此，这些财物被扔进了大火。如果大火熄灭，则意味着黑暗将接管宇宙的力量，而tzitzimime恶魔拥有杀死所有生物的自由。
当下
如今，他已成为墨西哥文化中的重要人物之一，他的重要性下降，甚至被人们所铭记。他曾在一些电子游戏中甚至在动画片中都被描绘过，但关于这个邪恶的存在没有进一步的细节。例如，他出现在动画片维克多（Victor）和华伦天奴（Valentino）中。
参考文献
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