韦韦特南戈（Huehuetenango）的典型服饰就是一个明显的例子，表明文化表现形式是危地马拉最显着的文化优势之一。每个习俗都植根于该地区最古老的风情。
虽然世界许多地方都没有土著服饰，但危地马拉仍然是那个时代仍有很大比例的土著人穿着的地方。
韦韦特南戈省是上述省份中最突出的省份之一。保存各种衣服，该地区仍然是吸引众多寻求联系古代玛雅人和有关习俗的游客关注的焦点。作为与墨西哥的边界，其山区地形在一年中的大部分时间里导致了温带气候。
在服装中，我们找到了传统主义者的根源。韦韦特南戈（Huehuetenango）的典型服装对于男女而言都是不同的，非常适合温度，用本地材料编织而成。
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根据部门划分的Huehuetenango服装类型
鳄梨
头饰是许多高原地区女装的重要项目。最美丽的动物之一是Aguatecas所穿的动物，尽管他们已经很大程度上放弃了编织惠比尔和裙子的编织，但仍然保留了一些陷阱。
它由2-3英寸宽的缎带组成，并装饰有锦缎设计，并在每端都饰有大流苏。戴上长发套，将其拉过额头，将发带的整个宽度从头顶露出，流苏向下垂。
托多斯·桑托斯·库丘马坦
在这个地区，两性都使用套鞋是很明显的。该男子穿着每个人的暗红色和白色条纹四角短裤，从而具有覆盖整个身体的皇家功能。
在其他村庄，它仅用于仪式。服装的其余部分由垂直条纹窄的衬衫，宽大的刺绣领子，西式草帽和羊毛外套构成。
几十年前，男士裤子趋于变白并带有红色条纹，但随着时间的流逝，这种裤子的数量减少了，转向了更多的红色条纹。
另一方面，托多斯·桑托斯（Todos Santos）的女性则展示自己的面料，以期出售。他的huipil由红色和白色的条纹布制成，但裸露的部分布满了编织的设计，使布料无法看见。
白领荷叶边饰有长辫子。据了解，在传统中，妇女为男人和孩子做衣服；不忘老人。
圣胡安阿蒂坦
圣胡安·阿蒂坦（San JuanAtitán）的服装是危地马拉最优雅的服装之一。衬衫有一个方形的领子，该领子由两层缝在边缘的织物制成，但有一个开口，可将衣领的垂悬末端用作口袋。
一种带有短而部分开放的袖子的套衫穿在红色衬衫上，并通过框架固定在适当的位置。这条裤子是白色的。圣胡安（San Juan）的一些男人仍然在高跟凉鞋旁戴着皮带。整个过程带有草帽和商品带包。
San MateoIxtatán
它位于危地马拉的最西北端，与墨西哥恰帕斯州接壤。就像危地马拉的许多玛雅小镇一样，它是哥伦布时期以来一直被占领的遗址。
圣马特奥（San Mateo）妇女穿着的huipil与任何危地马拉huipil不同。它体积庞大，由两层白色棉织物制成，两侧均进行了绣花以使其可逆，并且内外基本采用相同的设计。
绣花区域是一个大圆，以颈部孔为中心，主要是红色，带有醒目的星星。huipil非常重，适合这个高山城市的凉爽气候。
希皮莱斯·德·圣马特奥（Huipiles de San Mateo）通常在奇奇卡斯德南哥（Chichicastenango）等知名市场上出售，尽管其中大多数由于出售给游客而质量低下。
它们通常相对较小，由单层织物制成，并且仅在一侧绣有大针迹。希望购买更高品质产品的游客可能会考虑购买二手huipiles。一般而言，土著人民为个人使用而制作的服装将比旅游业所做的工作质量更高。