``一切为了人民，却没有人民''，其法语最初的措辞是``Tout pour le peuple，rien par le peuple''，是起源于法国的一个短语，指的是由统治者，他为人民提供了他们所需要的东西，但又没有赋予他更大的社会或政治权力以分散其政权。
该短语被错误地归因于许多公开表达其专制思想的统治者。但是，它通常与不同国家的各种国王相关，但同时。从法国的路易十五国王到西班牙的卡洛斯三世国王，途经俄罗斯的凯瑟琳二世女王。
路易十五。
这句话的历史根源与开明的专制主义有关，也称为仁慈专制。这是一种政府形式，国王拥有一切权力，不需要为自己的行为辩护，人民不应批评或判断上述行为。
这项政治运动的基本原则是支持社会内愉快的生活方式，但不赋予其居民权力或真正重要的决定。
因此，君主提供健康，基础教育，勉强稳定的经济和文化发展，但始终否认人民的意见或主张。
一切为了人民，却没有人民：不仅仅是一个简单的短语
开明的专制主义在18世纪成为首选的政府形式。到那时，君主们正在根据名为“启蒙运动”的先锋运动的意识形态，进行法律，社会和教育方面的改革。
开明的最著名的霸权是腓特烈二世（大帝），佩德罗一世（大帝），凯瑟琳二世（大帝），玛丽亚·特雷莎，约瑟夫二世和利奥波德二世。他们通常进行行政改革，宗教宽容和经济发展，但并未提出会损害其主权或破坏社会秩序的改革。
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启蒙时代的主要思想家因发展对民主国家驱动的现代公民社会的创造和发展至关重要的政府理论而受到赞誉。
开明的专制主义，也称为开明的专制主义，是启蒙运动的政府理想所产生的最早的学说之一。
这个概念由德国历史学家威廉·罗斯（Wilhelm Roscher）于1847年正式描述，至今在学者中仍引起争议。
开明的专制者认为，王室权力不是源于神圣的权利，而是源于社会契约，据此，专制者有权统治而不是其他任何政府。
实际上，开明专制的君主通过改善臣民的生活来增强权威。
这种哲学暗示，主权者比臣民更了解臣民的利益。对此问题承担责任的君主阻止了他的政治参与。
一个专制者与一个开明的专制者之间的区别是基于对他们接受启蒙时代的程度的广泛分析。
但是，历史学家对开明专制的实际实施持怀疑态度。他们区分了统治者的个人“启蒙”和统治者的个人“启蒙”。
开明的主要专制
由于他们作为统治者的行为的重要性：
普鲁士的腓特烈二世
他是普鲁士最超然的统治者，彻底改变了监狱风俗，使父亲在贵族身上遭受的迫害和苦难丧失了，他建立了学校以促进教育，促进文化和利润丰厚的制造业，并颁布了宗教哲学。
凯瑟琳二世
俄国君主制从1729年到1796年在位。在他那段时间，他建立了学校和疗养院，改造和更新了一些首都，使公共行政系统化，并给教会设置了障碍。
德国约瑟夫二世
德国国王废除了奴隶制，并结束了酷刑，将属于教堂的财产归自己所有，为老人创建了学校，诊所和房屋，并允许所有宗教信仰者自由行礼，并向祭司致敬。天主教和贵族制。
庞巴侯爵
他是一位葡萄牙人，他准备并指导官僚，金融和一般变革，以刺激商业的发展。他还授权豁免出口税，成立了皇家银行，放逐了居住在他的国家并复兴了民兵的耶稣会士。
开明的暴君带来的大多数创新都是短暂的。他们执行的大多数变更随后都被国王统治者废除了。
革命结束了专制主义
专制主义在18世纪下半叶植入整个欧洲。它是当时政治制度的专制主义元素与说明性意识形态的新概念的结合。
但是，当时的许多思想家都在距离王冠较远的地方争论权力的起源。为了寻求对人民在社会事务中的无知的合理解释，卢梭等人物试图使人民反抗政府，并解释说权力来自人民而不是国王。
为了实现这一目标，领导人采取了一系列表象，以寻求对人民的保护以及艺术，教学，生产，制造和科学进步的保护。
但是，人们的意见被忽略了，因此口号是“一切为了人民，没有人民”。
酷刑得以消除，死刑几乎被扑灭。教会将权力视为国家的下属，官僚机构扩大了，国家实体被集中了。
启蒙专制主义在不打扰每个社会阶层的权威和自由组织的情况下，黑暗地试图加强国王的帝国。模仿旧政权的社会结构是为了不必与贵族打交道。
尽管统治者狡猾，但经济领域中最有权势的人资产阶级的政治领域却在恶化，他们不得不承担最大的财政负担，却导致了制度的死亡，并导致了独裁统治的诞生。君主制随着1789年的法国大革命而初具规模。
参考文献
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