在阿耳忒弥斯神庙是建于希腊女神阿尔特弥斯的荣誉，在城市的以弗所，现今土耳其的一个邪教组织建设。据估计，它的建造是在吕底亚国王克罗伊索斯的命令下开始的，经过了120多年才建成。
由于其巨大的规模和美丽，阿尔emi弥斯神庙被认为是古代世界的七大奇观之一。如今，这座庙宇仅剩几处基础遗迹，其位置已成为具有重大历史吸引力的旅游胜地。
阿耳emi弥斯神庙的模型，缩样公园，伊斯坦布尔，土耳其。
在这个地方进行的发掘和调查使人们得以瞥见这个敬拜和敬拜场所在其荣耀时期意味着什么的新细节。
阿耳emi弥斯是希腊人的重要女神，希腊人是自然和森林的保护者，喜欢为崇拜她的人狩猎。它还与童贞和生育有关，为希腊社会的年轻姑娘们提供了神圣的保护。
根据历史和发现的记录，阿尔emi弥斯神庙曾几次遭受严重破坏，导致其被重建，使其规模更大，气势更大。
今天在大多数表示形式中都可以找到该版本，它对应于亚历山大大帝通过以弗所之后进行的重建。
阿耳emi弥斯神庙的历史
阿耳emi弥斯第一神庙
从历史上看，阿耳emi弥斯神庙是在青铜时代奉献给大地母亲或其代表女神的同一地点首次建造的。
这是一座规模不大的寺庙，没有豪华或装饰性的装饰，中央通道中间有一个阿尔emi弥斯祭坛。
到那时，以弗所仍然是一个小城市，市民和游客的流动不像几年后那样大。多年后，一场山洪摧毁了这座寺庙，其结构无法承受水的力量。
有关寺庙设计和尺寸的信息未在寺庙的第一个版本中处理。
阿耳emi弥斯第二神庙
根据Lydia国王Croesus的命令，建筑师Chersifrón和Metagenes被委托设计和建造这座寺庙的新版本，而雕塑家如Scopas受委托对该地方进行内部和外部装饰。
同样，在完成的120年中，也积极参与了其他积极参与建造宏伟的寺庙的工作。
这座建筑造就了一座长115米，宽46的神殿；整个结构上有两个柱廊，高约13米，每个柱廊上都刻有浮雕；估计总共有127列。
寺庙的内部和供奉女神的祭坛显然没有外部结构那么气派。柱子通向中心，那里站着阿尔emi弥斯雕像和奉献之地。
信徒在圣殿周围，以珠宝和其他贵重物品的形式将礼物和奉献物留给了女神阿耳emi弥斯。
在公元前356年，圣殿将遭受由Erostratus造成的纵火的破坏，Erostratus进行了这种卑鄙的举动，以赢得声望甚至被永生。圣殿被化为灰烬。
就在圣殿被烧毁的时候，亚历山大大帝在另一个地区诞生了，他愿意进行重建。
据说阿尔emi弥斯（Artemis）忙着参加亚历山大大帝（Alexander the Great）的诞辰，以至于她无法挽救自己的庙宇，避免沦为灰烬。
阿尔emi弥斯的第三座也是最后一座寺庙
大火过后，阿耳emi弥斯神庙将留在废墟中，直到公元前334年，亚历山大大帝占领了以弗所，并提出为重建付出代价，以换取对其结构的认可。
这座城市拒绝了这个要求，多年来，他们将开始自己重建神殿，使其规模和高度都达到新的高度。
建造了一座比以前大得多的寺庙，长137米，宽69米，高近20米。其设计中保留了一百多个详细的列。
同样，阿耳emi弥斯的祭坛被扩大，并为纪念女神而建造了另一幅图像。在祭坛和雕像周围，添加了壁画和其他以前没有找到的铭文。
据说尽管规模较大，阿耳emi弥斯神庙从未恢复过昔日的辉煌。其内部被用于其他目的，例如庇护和银行业务。
该神庙的最新版本将保留约600年，由于以弗所城遭受的持续入侵和冲突而逐渐恶化。
在哥特人于268年对这座城市进行的一次入侵中，圣殿最终将被完全摧毁。那时，罗马人the依基督教，使这座建筑失去了所有宗教利益。
一点一点地将其拆除，并将其大块的大理石岩石用于建造其他建筑物。它们主要用于建造圣索非亚大教堂。
由于英国研究人员和考古学家对阿尔emi弥斯神庙遗址进行了首次现代考察，如今，许多装饰其内部的遗骸和碎片都保存在伦敦的大英博物馆中。
参考文献
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