圣胡安·德拉克鲁斯（1542-1591）是西班牙诗人和宗教人士，被认为是所谓的神秘主义诗歌的最大代表，也是西班牙语诗歌的主要代表之一。他过着充满缺陷的pre可危的生活，这标志着他的风格和诗意主题。
他学习了基础研究，使他能够学习阅读和写作，从而继续发展人文研究。原则上，他被录取为贫困学生。圣胡安的童年几乎是极端需要。
十字架的圣约翰。资料来源：拉斐尔·皮·贝尔达（Rafael Pi Belda），来自Wikimedia Commons
他被封为圣人，目前是诗人，沉思者和神秘主义者的守护神。他的作品简短，但深深地虔诚和沉思。
传
圣胡安·德拉克鲁兹（San Juan de la Cruz）于1542年出生于西班牙阿维拉（Avila）地区的丰蒂维罗斯（Fiveiveros），俗名胡安·德·耶佩斯·阿尔瓦雷斯（Juan deYépezÁlvarez）。他的父母，convert依基督教的犹太人贡萨洛·德·耶佩斯（Gonzalo deYépez）和卡塔琳娜·阿尔瓦雷斯（CatalinaÁlvarez）是谦虚的织布工。胡安是弗朗西斯科和路易斯三兄弟中的最后一个。
艰难的童年
在40年代的十年间，卡斯蒂利亚（Castile）被一场农业危机和一场非常严重的饥荒所摧毁。年仅4岁的胡安就成为了孤儿，他的第二个兄弟路易斯也去世了。人们认为，他们饮食不当可能是导致双方死亡的原因。然后，母亲求助于托莱多亲戚的帮助。
不良的饮食和真正的苦难条件使家庭的其余成员生活在这个地方，对孩子的身体发育产生了显着影响（据说他很瘦很矮）。他的饮食对他的影响如此之大，以至于他后来遇到的耶稣圣特雷莎称他为“我的男修道士”。
卡塔琳娜·阿尔瓦雷斯（CatalinaÁlvarez）的亲戚拒绝为她提供任何帮助，这以及日益加剧的贫困促使该妇女于1457年搬到奥维耶多，后来在1551年搬到麦地那德尔坎波。只有9年。
命运的变化与“庄严的贫穷”
胡安的哥哥到达弗兰西斯科州麦地那德尔坎波之后，与安娜·伊奎尔多（Ana Izquierdo）结婚。这种结合使这个家庭最终可以在那里定居。
Juan deYépez在Colegio deNiñosde la Doctrina成长为庄严的穷人。作为对这种组织的“支付”，圣约翰除要求施舍外，还必须在修道院，群众，办公室以及葬礼中提供辅助服务。
胡安·耶佩斯（JuanYépez）在尼古斯·德拉·德诺特里纳大学（Colegio deNiñosde la Doctrina）接受的培训虽然很少，但足以鼓励他在17岁时在新近成立的耶稣基督教堂（Colegio de los Jesuitas）继续学业。
学习
在这所新学校里，他接受了后期的人文基础教育。他研究了散文和诗歌中的拉丁文，还翻译了维吉尔，西塞罗，凯撒大帝，武术和奥维德等古人。所有这些，再加上西班牙正在实施的教学法创新，使他沉迷于基督教人文主义已有四年之久。
除了学习外，他还曾在麦地那德尔坎波的新医院塞纳拉德拉康塞普西翁医院担任助理，该医院通常被称为“拉斯布巴斯医院”，专门治疗性病。
圣胡安德拉克鲁斯教堂。来源：Zarateman，来自Wikimedia Commons
1563年，年仅21岁的他以弗雷·胡安·德·圣马蒂亚斯（Fray Juan de SanMatías）的名义进入麦地那的卡梅利特修道院。年轻的弗雷·胡安（Fray Juan）的职业完全致力于沉思和隐士的生活。同年及之后，弗雷·胡安（Fray Juan）在圣安娜修道院（Santa Ana）修完学业。
成为男修道士后，胡安决定去萨拉曼卡的圣安德烈斯·德·洛斯·卡门内斯大学学习艺术的必修课，这花了他3年的时间（1564-1567）。由于在辩证法中如此杰出，他被任命为学院院长。
耶稣在圣约翰生平中的圣特蕾莎修女
1567年，胡安·德·圣马蒂亚斯回到麦地那·坎波，以神甫的身份任命他为祭司，并在家人和朋友面前主持了他的第一批弥撒。那时，胡安对自己过着沉思生活和隐士生活的方式感到不满。
但是，他在麦地那德尔坎波（Medina del Campo）所提供的弥撒对他的生命来说是超验的，他在那里遇到了Teresa de Cepeda y Ahumada。特蕾莎修女（后来成为圣特雷莎德耶苏斯（Teresa deJesús））当时正对加尔默罗教派进行改革，并恰好定居在麦地那德尔坎波市，为无耻的加尔默罗教徒建立了新总部。
胡安·德·圣马蒂亚斯（Juan de SanMatías）参加卡梅里特改革并不困难，特蕾莎（Teresa）也不难说服他，因为他已经对自己的沉思经历感到不满，并在精神上寻求新的东西。
不幸的是，在那种环境下，他与卡默利特改革事业的结合并没有被完全接受。
这样，胡安在1567年至1568年回到萨拉曼卡学习神学。但是，他从未完成这些研究，也没有获得任何学位。
然后，圣胡安决定与特雷莎一起离开，并陪同她在巴利亚多利德建立了姐妹修道院。1568年底，他本人建立了卡梅尔斯·德斯卡索斯（Carmels Descalzos）订单的第一个男士修道院。
圣胡安德拉克鲁斯，新活动
他于1568年在阿维拉修道院建立，改名为圣胡安德拉克鲁兹。他在那里也住了两年。然后，在1570年，他随基金会一起搬到了Mancera，在那里他成为了新手的先驱和大师。
在早期的土地上，他加深了他对哲学和神秘主义的理解，这使他得以成熟他的思想和诗学。
然后，他离开帕斯特拉纳（Pastrana）了很短的时间，继续担任新手大师，然后去了Alcaláde Henares，担任新成立的San Cirilo Discalced Carmelites校长的校长。1572年，他应特雷莎（Teresa）的邀请去了阿维拉（Ávila），成为化身修道院，成为修女的牧师和悔室。
到那时，西班牙的订单改革已经与梵蒂冈进行了全面谈判。一方面，将改革授权给了西班牙王室的下层，另一方面，决定是由罗马教廷做出的。这带来了利益冲突，最终影响了异化迦密尔人的特里西亚秩序。
胡安·德拉克鲁斯（Juan de la Cruz）在萨拉曼卡（Salamanca）和麦地那（Medina）期间都注意到了这一冲突。因此，较少受正统派支持并由教皇支持的迦罗密尔教徒面对的是卑鄙的迦密尔教徒，他们更加忠于原始传统，并得到了王冠的支持。
监禁与创造
在王室促成的改革与梵蒂冈促成的改革之间进行权力斗争的情况下，未来的圣人两次被捕。
1575年，他第一次被卡德米勒教士团逮捕。但是，在nuncio Ormaneto的干预下，他立即被释放。
他第二次被捕，再次是因为同样的命令，他被审判，并要求他he悔采用特里亚改革的假设。在拒绝悔改之后，他被宣布叛逆和固执。他在一个黑暗而微弱的牢房中被判处有期徒刑八个月，几乎被完全抛弃。
在这所可怕的监狱中，他写了（或背诵了他的笔记，因为他没有写纸的习惯）那首充满爱情和感性主义的诗：《精神颂》。这有31节；这首诗也被称为“ protocanth”。除了这部作品，他还创作了几部浪漫小说和他的诗歌《丰泰》。
然而，尽管有实力，但这些作品都无法与他的主要作品《黑暗之夜》相媲美。
这首富有诗意的作品是在监狱，完全抛弃，对他的亲戚是否在乎他或已经忘记他，对他的政治和心理压力以及对因他的身体状况可能导致死亡的恐惧的无知之下创建的。的感觉对他来说越来越清晰。
逃生计划
因此，在担心突然死亡的情况下，他最终得以设计一个逃脱场所，这得益于对他的处境感到可怜的狱卒的帮助。
逃跑发生在1578年5月16日至18日晚上。逃逸后，他到达了托莱多的残酷迦密派母亲修道院。然而，该命令的姐妹们担心他的病情恶化，将他送往圣克鲁斯医院，在那里他度过了近两个月的时间。
健康和新任命
从医院逃离后，圣胡安去了安达卢西亚，在那里他完全康复了。在此之后的几年中，德拉克鲁兹在他的领导下有了新的职位。
在完全康复之后，他穿越了神秘主义者出生的地方，穿越哈莫德（Almodóvardel Campo），来到了哈恩的卡尔瓦里修道院，他们是圣胡安·德阿维拉和圣胡安·包蒂斯塔·德拉康塞普西翁。
在哈恩，他是修道院的牧师。他在Beas的基金会中结识了Ana deJesús，并于1570年在Mancera认识了他。他在那里创作了第一批短篇小说。
1579年，他在巴埃萨（Baeza）创立了卡梅利特人学院，并担任校长一职。1581年，承认改革的商标被认可，他在阿尔卡拉·德·埃纳雷斯（Alcaláde Henares）被任命为该命令的第三位议员。后来，将格拉纳达烈士在巴埃萨（Baeza）的小修道院交给了他。
其他行程
1582年，他去了格拉纳达，遇到了多娜·安娜·德·梅卡多（DoñaAna de Mercado）和佩纳洛萨（Peñalosa）。他向她献出了爱的生命火焰。
同年3月，他掌管ty难者的修道院，直到1588年。这一时期是该命令中负责任何职位的最长时间。他还被确认为安达卢西亚的牧师和格拉纳达的上级。
由于职位的原因，他无数次前往安达卢西亚和葡萄牙。这种旅行的估计路线为27,000公里。
在那些年里，他完成了他的歌曲宣言，这些歌曲涉及灵魂和克里斯托的配偶之间的爱的练习，以及几篇散文。
去年
1589年，胡安以塞戈维亚修道院院长的身份回到卡斯蒂利亚，辞去了格拉纳达的上级职务。在那些年里，赤脚与鞋类之间的争议再次爆发。
1591年，胡安被排除在协商之外，其决议是解雇他所有职位，并在塞哥维亚恢复为纯粹的主题。
他被传教到新西班牙（墨西哥未来）。尽管这样的任务与他的心情完全不符，但还是做到了。
圣胡安德拉克鲁兹的坟墓。来源：Bocachete，来自Wikimedia Commons
在安达卢西亚，他因持续发烧而病倒，最终将他限制在乌韦达。受到关注的胡安在12月14日黎明时于1591年去世，享年49岁。
工作
十字架圣约翰的作品受到三个方面的影响：西班牙的歌本和流行语，意大利化的文化诗歌和圣经（特别是“歌曲之歌”）。
鉴于其诗歌的机密性，圣胡安将散文作为评注来撰写，以作为他作品的指南。
主要诗歌
小诗
-精神颂歌。
-充满爱的火焰。
参考文献
- 十字架的圣约翰。（S. f。）。西班牙：维基百科。从以下网站恢复：es.wikipedia.org
- 十字架的圣约翰。（S. f。）。（不适用）。传记和生活。摘自：biografiasyvidas.com
- 十字架的圣约翰。（S. f。）。西班牙：虚拟塞万提斯。从以下网站恢复：cervantesvirtual.com
- 十字架的圣约翰。（S. f。）。（不适用）。圣徒和内心的神学。回收：hearts.org
- 十字架的圣约翰。（S. f。）。西班牙：卡斯蒂利亚-莱昂修道院。从以下位置恢复：monestirs.cat