- 传
- 佩雷斯·德·阿亚拉的研究
- 与现代主义联系
- 在旅行,奖励和工作之间
- 短暂的政治生活
- 佩雷斯·德·阿亚拉的末日与去世
- 样式
- 播放
- 叙述
- 歌词
- 测试
- 最具代表性的作品的简要说明
- AMDG
- 分段
- 蒂格雷·胡安(Tigre Juan)和他的荣誉疗愈者
- 参考文献
拉蒙·佩雷斯·阿亚拉(1880-1962)是20世纪西班牙的新闻工作者和作家。除了喜欢写作外,他的作品还具有当时的象征性和知识性。在工作之初,他致力于撰写自传故事。
这位学者的作品被学者们分为三个阶段。第一个与他的青年时期有关的人来自生活前的消极和悲观立场。第二个是灵魂的先验,象征主义就在眼前。后者更为普遍。
拉蒙·佩雷斯·阿亚拉。资料来源:里卡多·马丁(RicardoMartín)
佩雷斯·德·阿亚拉(Pérezde Ayala)是一位能够熟练运用所有文学体裁的作家,但是他并没有成功地创作戏剧。至于他的诗歌作品,它在哲学,意识形态和概念上都足够,同时又不失诗歌的节奏和情感。
传
RamónPérezde Ayala和Fernándezdel Portal于1880年8月9日出生在奥维耶多市。众所周知,他的父母分别被命名为Cirilo和Luisa。他从小就成为母亲的孤儿,这对他来说意味着一个充满孤独和情感匮乏的童年。
佩雷斯·德·阿亚拉的研究
最初的培训作家在一些学校度过,例如圣母无染原罪瞻礼学院和那些耶稣会士。他对老师的感情不大,但是,朱利奥·塞雅多(Julio Cejador)和弗劳卡(Frauca)有所作为。
佩雷斯·阿亚拉(Pérezde Ayala)很小的时候就与人文世界接触,并从该领域学到了一切。后来他进入故乡的大学学习法律,过了一段时间,他去了马德里,并与自由教育机构建立了联系。
从他大学时代起,他就对克劳斯主义学说表示同情。克劳斯主义学说始于上帝将世界包含在他内的想法,尽管他不在其中。同时,他被与西班牙陷落研究有关的再生主义所吸引。
与现代主义联系
阿亚拉(Ayala)在马德里度过的时光利用它与现代主义的主要代表取得联系。这要归功于记者PedroGonzálezBlanco的干预。Jacinto Benavente,JuanRamónJiménez,Azorin和Valle-Inclán是他在这一趋势中的一些朋友。
正是在1902年,当时作家以现代主义为特征出版了他的第一本小说《十三神》。他对时尚运动的热爱使他与其他同事一起创立了文学杂志《赫利俄斯》,该杂志在1903年至1904年之间发行。
在旅行,奖励和工作之间
拉蒙(Ramón)在西班牙首都的住所,帮助他在许多专业领域中崭露头角。在1907年前往伦敦之前,他曾担任ABC和El公正杂志的撰稿人。一年后,在远离祖国的地方,他父亲自杀的消息传到了他身边。
拉蒙·佩雷斯·阿亚拉的画像。资料来源:JoaquínSorolla
这位年轻的作家到意大利,德国,法国和英国等欧洲国家进行了长途旅行。他还有机会对美国进行了访问。这些旅行中的许多旅行是为了工作,其他旅行是为了娱乐,也为了获得新的知识和学习。
在第一次世界大战期间,他作为通讯员的工作给了他足够的材料来写《链条》中的赫尔曼。他作为无可挑剔的作家的表现得到认可,并于1927年获得国家文学奖,成为西班牙皇家学院的一员。
返回西班牙后,在同事何塞·奥尔特加·加塞特(JoséOrtega y Gasset)和格雷戈里奥·马拉尼翁(GregorioMarañón)的陪同下,他开始了所谓的“共和国集团”服务,完全违背君主制。市民以一种非凡的方式欢迎这项倡议。
短暂的政治生活
随着为共和国服务的集团的建立,阿亚拉受到社会的青睐。后来,第二共和国政府任命他为1932年的伦敦大使和普拉多博物馆馆长。
在西班牙内战之前,他辞去了外交职务,西班牙的政治进程并未产生信心。
佩雷斯·德·阿亚拉的末日与去世
1936年,西班牙内战爆发时,知识分子的声音想被压制,许多人不得不离开自己的国家。拉蒙流亡法国,并花了一些时间住在布宜诺斯艾利斯市。
他在自己的国家住了一小段时间,然后回到了阿根廷。西班牙的局势和各种家庭事件使他陷入了沮丧。众所周知,她有两个孩子参加过战争。
匾额拉蒙·佩雷斯·阿亚拉(RamónPérezde Ayala)。来源:Adolfobrigido,来自Wikimedia Commons
作家在西班牙以外度过了二十多年。他生活在生命中最艰难的阶段。长子去世后,他决定于1954年返回。八年后,他于1962年8月5日在马德里去世。
样式
他是一位以现代主义和西班牙知识分子象征主义为框架的作家。佩雷斯·德·阿亚拉(Pérezde Ayala)的作品以使用精美优雅的语言为特色。他并没有像使用引号一样对文本之间的关系,与拉丁文和希腊文链接的单词的使用进行了了解。
在他的大部分著作中,他都展示了他对事物的特殊见解,因此在透视主义的哲学学说中占有一席之地。此外,他使用类比来比较观点。总是很像他一样要表明自己的高知识水平。
在诗歌方面,学者们认为它非常华丽和精致,却没有降低其美感。至于他的叙事作品,他赋予了人物个性,一种足以留下心理痕迹的风格。
播放
拉蒙·佩雷斯·德·阿亚拉(RamónPérezde Ayala)的作品被摆在读者面前的讽刺和挑逗性幽默的线条中。第一本是AMDG,他是一本自传式小说,其中他在教堂前公开了自己的拒绝立场,以及十三位神灵。
以下是作者开发的文学流派中最杰出的作品:
叙述
-他笑了(1909)。
-山顶的黑暗(1907年)。
-AMDG(1910年,其头衔是基于耶稣会士Ad maiorem Dei gloriam的座右铭或西班牙语中更大的上帝荣耀)。
-狐狸的腿(1911)。
-Troteras和舞者(1913)。
-普罗米修斯(1916)。
-星期日(1916年)。
-柠檬的秋天(1916)。
-Belarmino和Apolino(1921)。
-Urbano和Simona的作品(1924)。
-在阿耳emi弥斯(Artemis)的标志下(1924年)。
-世界肚脐(1924年)。
-Tigre Juan y el curandero de su Honor(1926年,一本小说共两卷)
歌词
佩雷斯·德·阿亚拉(Pérezde Ayala)的抒情作品不如叙事多产。但是,它仍然具有丰富的质量,因此,有必要提及以下内容:
-小路的和平(1904)。
-无数的道路(1916年)。
-人行道(1921)。
测试
在这篇由这位奉献的作家所主导的论文类型中,以下标题突出:
-Hernann被囚禁。《意大利精神与艺术》(1917年)。
-面具(1917-1919)。
-政治与公牛(1918)。
-友谊和回忆(1961)。
-寓言与城市(1961)。
-到休闲国家的娱乐之旅(1975年,他的遗work)。
最具代表性的作品的简要说明
AMDG
佩雷斯·德·阿亚拉(Pérezde Ayala)的叙事作品被认为是他文学生涯中最成功的作品之一。受教育程度以及他在耶稣会学校中的生活经历引起了作者的兴趣,因此他决定通过手稿将其介绍给社会。
在小说中,他揭露了他认为耶稣会机构缺乏教师的情况。他认为,在教学上,他们不准备教书。天主教会给人以深刻的印象,而丑闻使作家更加出名。
分段
“……他明显的冷漠是如此之大,令学生感到困惑。他走在队伍之间,仿佛沉迷于自己的沉思中。一个孩子,如果认为自己没有外在的东西,就会对朋友说垃圾。他没有说出三个字,他已经把Mur坚硬的手放在脸颊上……”。
蒂格雷·胡安(Tigre Juan)和他的荣誉疗愈者
这是一部小说,作家分为两个部分或两个部分。它被认为是其叙事类型的最后一个。这是一个关于爱情和死亡的故事,只有深深的爱和屈服的互惠才是幸福的充分途径。
拉蒙·佩雷斯·德·阿亚拉(RamónPérezde Ayala)的文学作品是当时最杰出的作品之一,其质量可与米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)媲美。他争论的主题以及使他印象深刻的个性使他享有独创性。
他的语言的适当性以及他的清醒与讽刺和滑稽的风格完美地结合在一起。他的讽刺意味使读者面临挑战,要确定他对某个主题的立场或观点是认真的还是只是在开玩笑。他知道如何改变自己的风格。
参考文献
- 拉蒙·佩雷斯·阿亚拉。(2019)。西班牙:维基百科。从以下站点恢复:Wikipedia.org。
- Tamaro,E.(2004-2019)。拉蒙·佩雷斯·德阿亚拉传记(不适用):传记与生活:在线传记百科全书。摘自:biografiasyvidas.com。
- 费尔南德斯,J。(2019)。拉蒙·佩雷斯·阿亚拉。西班牙:Hispanoteca。从以下网址中恢复:hispanoteca.eu。
- 拉蒙·佩雷斯·阿亚拉。(2019)。古巴:Ecu Red,摘自:ecured.cu。
- 拉蒙·佩雷斯·阿亚拉。(2019)。(不适用):Lecturalia。摘自:lecturalia.com。