拉蒙·拉勒（RAMÓNLLULL）：传记，哲学思想，贡献和作品 - 文学 - 2025

拉蒙·鲁尔（RamónLlull，1232-1316年）是加泰罗尼亚裔的著名作家和哲学家。他以低俗或通俗的语言撰写了医学，哲学和神学领域的技术性语言主题，而众人皆知。他将自己定位为加泰罗尼亚第一部小说的创作者。

重要的是要注意，他的作品并非纯粹是文学作品，而是旨在从逻辑上揭示与基督教信仰相关的一切，他将其命名为艺术。鲁尔（Llull）用加泰罗尼亚语和拉丁语写作，累积了265余幅作品。

拉蒙·鲁尔的肖像

他作品的价值基于基督教在中世纪时期的重要性以及许多人many依基督教的需求。在12世纪中叶，出现了一个商业社区，很少有人研究，它要求提供易于理解的文本，这是RamónLlull抓住机会的机会。

传

拉蒙·鲁尔（RamónLlull），也被称为雷蒙多·卢里奥（Raimundo Lulio），于1235年出生在马略卡岛的帕尔马。他的父母分别是巴塞罗那的高级精英艾玛特·鲁尔（Amat Llull）和伊莎贝尔·德·埃里尔（Isabel D´Erill）。拉蒙从很小的时候就开始涉足贵族世界。他于1315年去世。

君主制的仆人

他与君主制的关系使他能够在未来国王英米·海梅二世的房间中担任管家职位。直到那时，鲁尔（Llull）都过着轻松的生活，致力于君主制内的工作，并且过着罪恶的生活。他从一个聚会到另一个聚会都花了。

婚姻生活无序

作家嫁给了贵族布朗卡·皮卡尼（Blanca Picany），并与他怀了两个孩子。拉蒙过着无序的生活，这使他在许多场合对妻子不忠，直到一次属灵的经历使他永远改变。

与耶稣基督的encounter

拉蒙·鲁尔（RamónLlull）32岁那年，讲述了他与耶稣基督的神秘遭遇，根据他的故事，他要求他放弃自己的生活，并跟随他。从那以后，他抛弃了一切，包括家人和法庭服务。

在开始新生活之后，他参观了我们今天称为圣地亚哥的Camino。后来，他致力于撰写简短的《发现真理的艺术》，这是一本有关基督教的文字，其目的是让非信奉上帝的人改变自己的生活。

拉蒙·鲁尔（RamónLlull）撰写的Ars Magna书。来源：Thomas LeMyésier，通过Wikimedia Commons

在这一变化过程中，拉蒙·鲁尔（RamónLlull）致力于祈祷，冥想和沉思，为此他退休了，来到了马略卡岛的蒙特·兰达（Monte de Randa）。此后，他进入了修道院（西多会修道院），在那里他们教了他当时的天主教基础知识，拉丁语以及神学知识。

建造美丽华朝圣之旅

1274年，他在前学生海梅王子（Jaime Prince）的保护和财政帮助下写了《示范艺术》，后者邀请他去蒙彼利埃的城堡。用他从著作中获得的钱，他建立了美丽华修道院。

他们在远方的十字军东征计划没有信仰作为原则，没有得到教皇尼古拉斯四世的批准；但是这种情况并没有让他放弃，所以他只去了塞浦路斯和亚美尼亚。这次朝圣，他还用它来写他的许多作品。

朝圣与监禁

在他的多次旅行之一中，他被监禁，特别是在非洲，被监禁在1307年。与此同时，由于他所传达的信息，他冒着被那些不相信，也不想要他的学说的人私刑的风险。

拉蒙坚持传福音的目标，在1311年参加了由罗马教皇克莱门特五世在维也纳召集的一个理事会，在那里他提议带着基督教信仰的教条到达圣地，但没有取得理想的结果。同年，他回到马略卡岛，致力于冥想。

四年后的1315年，他去了北非，恰好去了突尼斯，研究人员同意他写了他的最后一部作品，这在西班牙语中就像是“ Libro”。更大的目标和对爱情和荣誉的更多理解”。

“逻辑机器”

拉蒙·卢尔（RamónLlull）竭尽全力构建了一种“逻辑机器”，或者他称之为“一般性逻辑语言”，它以一种组合逻辑语言为基础，谈论宗教和神学，而语言没有障碍。

仪器是机械的，使用圆圈，正方形和三角形代表了主题，理论和方法。结合方面与上帝有关。每个字母都由一个字母表示，并带有含义。

例如，字母D代表永恒，而字母F代表智慧，因此从B到K的每个字母都代表一种属性，原理，恶习和美德。这种普遍性使他可以用当时为止所有已知的语言分享自己的想法。

它的操作是通过手动操作的杠杆来完成的，这些杠杆指向Llull所考虑的某些主张，并停在其任何位置。根据其创建者的说法，该机器有权显示前提是对还是错。

《最后的一般艺术》旨在用不同的真理来解释哲学和神学的存在，就好像它们是一个真理一样。但是，他那个时代的学者虽然认识到他的设计，却反对他的推理。对他们来说，每门科学都通过不同的途径达到了真理。

拉蒙·卢尔（RamónLlull）的墓。来源：JoséLuis Filpo Cabana，来自Wikimedia Commons

简而言之，鲁尔的生活充满了坎s，每个人都允许他进一步加强自己的思想，即向基督教传播信仰，并带领他的邻居走上``良性之路''。

遗嘱与死亡

拉蒙·鲁尔（RamónLlull）与该地区的穆斯林领导人讨论了宗教问题之后，于1316年从突尼斯回国后去世。那时他已经83岁了。

据他们所说，他的死是悲惨的。由于在非洲愤怒的穆斯林暴民施以石刑后遭受重创，他死于抵达马略卡岛的海岸。

他的墓位于圣弗朗西斯大教堂的马洛卡帕尔马。

三年前，即1313年，他起草并履行了遗嘱。在书中，他明确表示希望保护自己的书，并与其中的一些书作三本。这些藏品将在马洛卡，热那亚和巴黎之间分发。

不幸的是，他的继承人没有理会这位伟大天才的要求。

哲学思想

鲁尔（Llull）的目标是在各地传播基督教。创建美丽华修道院的主要目的是使传教士通过对耶稣的信仰，特别是阿拉伯人的信仰，接触到人们。

他的思想旨在从哲学和神学的角度出发，遵循旧金山·德·阿西斯（San Francisco deAsís）的学说，转变其时代的骑士主义道德意识形态。

鲁尔和玛丽的纯洁

她的另一个动机是通过圣母无染原罪的观念来赋予圣母玛利亚的纯正，即：在耶稣受圣灵的恩典和恩典​​怀孕时，不占有耶稣基督母亲的原罪圣。

他认为要使上帝的儿子受纯洁的孕育，母亲的孕育也必须没有任何罪过。因此，许多思想家，哲学家和神学家，包括尼古拉斯·艾默里奇（阿拉贡统治时期的最高权力机构），都在研究有关人物的作品。

敌人和保护者

正如拉蒙·鲁尔（RamónLlull）有敌人和反对者一样，他也得到了许多接受他的想法的支持。佩德罗国王就是这种典礼，他被开除，以保护艾尔默（Llull）的一生。甚至天主教也将他的见解变成了信仰。

应当指出的是，拉蒙对柏拉图式-奥古斯丁潮流感到偏爱，而这反过来又反对了哲学家阿维罗伊斯关于信仰和理性这两个真理的解释。

与耶稣基督相遇后，拉蒙·鲁尔（RamónLlull）甚至改变了他看待他人的方式。他通过亲切和亲切的话语接近人们，他用爱向他们讲述了关于上帝的事，没有对他们进行任何形式的操纵。

会费

拉蒙·鲁尔（RamónLlull）的主要贡献之一是创造和定位了加泰罗尼亚文学，当时其他起源于罗马式的语言仍处于巩固，甚至原始的过程中。除此之外，他还是拉丁语的推广者，成为当时的主要语言。

另一方面，他的研究，作品和研究被认为很重要，因为它们使当今世界的许多方面得以发展。它被认为是当今信息处理中的概念基础的前身，即所谓的组合系统。

他的其他贡献包括整体论的应用，即：对整个系统的研究，而不是整个系统的研究。作为理科学生，他提供了从占星术到天文学的方法，以及所谓的希伯来语Kabbalah或深奥的教approach。

鲁尔：信念与理性

正是卢尔（Llull）通过对哲学和神学的分析促进了信仰与理性之间的首次辩论。他的立场是，理性无法处理最高或神圣的真理，而应寻求信仰的帮助。这仍然是讨论的话题。

记忆力和重力

鲁尔（Llull）领先于时代，总是好奇且渴望学习，因此他停止研究可能需要数年才能发展的各个方面。例如，记忆和引力是该知识分子研究的许多先决条件。

在重力的情况下，他在《智力的上升与下降》一书中对此进行了如下描述：“它是具有剧烈运动和自然运动的可移动石头：当它被空气冲动抛出时是剧烈的，而当其下降时它是自然的，因为然后它根据重力运动……”。

根据前面的解释，可以确定Llull是研究重力的先驱，因为三个世纪之后，艾萨克·牛顿（Isaac Newton）出版了《万有引力定律》。

在精神上

在精神领域，由于人们知道天主教和基督教是世界上主要的宗教，他关于上帝是最终创造者的观念一直持续到今天。卢尔（Llull）建立了人类的特权，以接近创造者的神性，这一前提今天通过每个人的信仰得以应用。

从宗教和信仰的角度来看，当今世界继续在神圣和精神领域，倾向于人类的转型。鉴于以上所述，鲁尔留下了脆弱的思想缺乏上帝同在的基础。

对于Llull思想的许多追随者来说，他与上帝相遇后的生活是真正转变的一个例子，他作为天主教的传教士和传教士的工作必须得到天主教会的承认，以使这种信仰得到提升。

鲁尔节

为了表彰他的各种贡献，西班牙自2001年以来每年11月27日庆祝他，以表彰和感谢他在计算领域的贡献。众所周知，他的作品预期在此领域的方法中将使用逻辑。

在整个西班牙地理中，都有许多教育，神学和研究机构以他的荣誉而创建，并且当然以他的名字命名，以感谢他的所有知识以及他对当今世界的贡献。

播放

鲁尔的作品相当广泛，其著作纲要达265种，其中包括243本基于科学，哲学，教育，语法，神秘主义和骑士精神以及一些小说和诗歌的书籍。他用加泰罗尼亚语，阿拉伯语和拉丁语写作。

拉蒙·卢尔（RamónLlull）的科学树。资料来源：拉蒙·鲁尔（Ramon Llull）（Logica nova Edition 1512），通过维基共享资源

根据艺术的发展，他的作家工作分为四个阶段：

第一阶段，称为前艺术时代，发生于1272年至1274年之间。第二阶段，第四纪，其中还包括发现真相和指示性的缩写艺术，发生在1274年至1290年之间。

第三部分是关于三元组，1290-1308，以及后艺术阶段，其中包括1309和1315年。在这些阶段之前，他致力于写哲学和神秘主义，并着重介绍了著名的百科全书LaContemplación始于1273年。

先验作品

为了扩大对这个杰出人物的思想，推理和哲学的认识，下面将介绍他最重要和最杰出的一些作品。

布朗奎纳

这是他在1276年至1283年之间发展的小说。具有理想主义的内容，根据中世纪的影响进行叙述。它是用马略卡语写的。

该情节是根据一个根据自己的宗教信仰生活的人制定的。它包含一些自传特征，因为它描述了角色如何从已婚男人进入修道院，以及如何沉思和沉思。

卢尔（Llull）的作品带有诗意的细微差别，使之更具和谐和吸引力。许多灵感来自阿拉伯和法国的诗歌，当时被称为普罗旺斯。它不忽略对上帝的热爱和精神生活。

外邦人与三圣贤书

它写于1274年至1276年之间，是一部用理性和历史论据捍卫基督教信仰戒律的著作。像前一个一样，它也是用加泰罗尼亚语的变体马略卡语写的。

这项工作的重点是关于当时其他存在的宗教，犹太教，伊斯兰教和基督教的对话，以及每个宗教的三位智者与每个信条的真理和谎言的非信奉者的思想交流。

犹太人，基督教徒和穆斯林向这个主题解释了一个单一的神性或上帝的存在，以及关于创造和复活的信息，使读者同时可以自由选择彼此之间的选择权。推理和精神感知。

这本书的一个引人注目的方面是，卢尔（Llull）反复描述了摩西律法的基本原理，这些法则指的是圣经和以色列中伊斯兰教的第一批存在的人。这在他的时代是罕见的。

另一方面，他讲故事的方式是虚构的，要谨慎，这使得主角和异教徒之间可以轻松互动。

理解与发展之书

本书提出了拉利安人的攀登思想，以达到一定程度的知识和神秘主义。它是用拉丁文写的，大约在1304年。

拉蒙·鲁尔（RamónLlull）讲到一个层次，他解释说，要从一个层次升至另一个层次，必须从感官知觉，到显而易见的事物，从这一层次到智力，再经过一个不同的过程，一个人到达普世，通过特别和一般。

它显式包含可对其进行缩放的“模式”。它从包含差异，一致性和位置的逻辑开始。其次是情境，其规模是起点，中间和终点。最后，定量方式，指多数，平等和少数。

有了这些尺度，鲁尔确立了如何达到人与自然之间最高亲密关系的方式。

当代生活

这本书的历史可以追溯到1311年，是对拉蒙·卢尔（RamónLlull）的自传参考。在这项工作中，他讲述了自己对基督的conversion依，异象和他生活的根本改变。

由于这是一部自传手稿，因此作者在其中留下了许多有关他的生活的重要信息，这些信息使他的遗产广为人知，并为后世保留。这是由于以下事实：有关他的大部分最详细的数据均摘自本文。

骑士勋章

这是教学工作，也是学习工作，是他作为作家的第一批作品之一。他致力于研究，分析和揭示当时骑士的生活方式，称其为勇敢而勇敢。

卢勒（Llull）认为，骑士的目标之一是在每次比赛中都要找到上帝的印记。它还规定了骑士的权利和义务，以及通过光荣虔诚的行动传播基督教的必要性。

末日之书

这是鲁尔所说的“艺术”思想中最具解释力的作品，这就是为什么它被认为是最深刻的作品之一。他在书中指出，最终目的是将艺术与一般艺术分开。

本书描述了一系列科学知识。他发展的一些学科是通识科学，爱情哲学，理解，光和神圣本质的兴衰，仅举几例。

科学之树

这是作者最广泛，最重要的工作。在其中，他进行了谐波比较，其中每门科学都由组成一棵树的各个部分象征性地表示，每个部分都有不同的规格和功能。

例如：根成为原本，叶子，物种和果实成为存在的每个单独动作之一。

根据Llull的设想，有或有一个纲要，其中包括14棵主树和2棵辅助树。提到了一些：基础的，指物理学；与艺术有关的虚构的；道德，道德；天文学加上天文学。

其他作品

鲁尔的其他作品有：儿童学说，奇观，野兽之书，亚当的罪过，圣玛丽亚圣母的感叹，上百个上帝的作品，失落，拉蒙之歌。仅举几例。

鲁尔，基督之后的生活

鲁尔的作品总是注定要使人更接近上帝，与他建立亲密关系，基督教和信仰的传播是鲁尔思想的最伟大作品。除了揭露他在神的遭遇后的生活以及他的使命和冥想之外。

参考文献

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2. 拉蒙·鲁尔（RamónLlull）。（科幻）。（不适用）：Astogea。从以下网站恢复：astrogea.org
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