Chavín文化是人类文化，在3000多年前就出现了，特别是在Áncash的东部山脉。查汶文化的主要理论家是秘鲁医生和人类学家朱利奥·塞萨尔·特洛（JulioCésarTello），专家认为这是查汶和帕拉卡斯文化的发现者。
根据胡里奥·塞萨尔·特洛（JulioCésarTello）的说法，查汶文化是最古老的文化，是印加文化的基础，它在安第斯山脉的各个周边地区流传了数百年。
关于查汶文化的事实及其发现方式
被称为ChavíndeHuántar的建筑和礼仪大楼是Chavín文化的最大遗迹之一。这是一个位于摩斯纳河和瓦切奇萨河谷的围墙，以查汶文化的行政和宗教中心而闻名。
该遗址是用石头和泥土建造的，具有截顶的金字塔结构，被认为是南美古代文明最重要的考古遗址之一。
这座寺庙是由特洛（Tello）于1920年发现的，他在建筑物的墙壁上发现了几十个“钉头”。这些雕塑巨石代表了神话人物的头部，其中一些具有拟人化或动物化的特征，这在亚马逊部落中很常见。这有助于他的论文坚持查文文化起源于丛林。
泰洛（Tello）对查文文化进行了数项研究和考古工作-其中包括秘鲁考古学，人类学和历史博物馆-通过他可以断言它是亚马逊河起源的，拥有各种各样的丛林肖像表示以其艺术表现形式。目前，ChavíndeHuántar是联合国教科文组织世界遗产。
查汶文化可以根据其政治组织，经济和文化表现来描述。
查汶文化：社会经济结构
关于政治组织，基本上按照理论家的确认，查汶文化是神权政治。有两个定义明确的社会阶层。
首先是牧师阶层，这是一类占主导地位的种姓，拥有天文学，科学和艺术方面的先进知识。因此，他们对整个社会都有影响力。
第二类是占主导地位的阶级的大多数人民阶级。它主要由牧场主和农民组成。
在经济秩序中，查汶文化提出了几项被视为社会经济基础的活动。农业是主要的农业，特别是基于玉米，土豆和各种块茎的播种。
有几种农业技术可以大量种植食物。另一方面，牲畜也具有一定意义，尤其是随着美洲驼，羊驼和豚鼠的发展。在邻近的沿海地区发展了渔业。贸易是基于该地区不同亚马逊民族之间的易货贸易。
文化表现形式多样。锻造有一个重要的发展：铁匠能够加工金属，例如铜，银和金，通常用于制造装饰品。石材是在建筑，雕塑和器皿中大量使用的另一种材料。
纺织也是Chavín文化的重要活动，因为棉和羊毛被用于制造织物。由于作品的多样性和质量，陶瓷具有重要的意义。
朱利奥·塞萨尔·特洛（JulioCésarTello）对所有这些元素进行了严格的研究，以各种形式表达查汶文化的形成和性质。
参考文献
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